趙致星除了自薦去紅原主持布道外,還力薦了趙然,他的原話是:"如果能讓趙然去紅原協助我,我必能做到最好."
一席談話之後,趙致星不敢太過耽擱監院李云河的休息,將桌上的餐盤飯碗收拾乾淨,便離開了.
但李云河休息的時間都在夜里子時,此刻還睡不著,又加上剛吃完飯,便加了件厚衣服,起身在院子里溜達,一邊松散腿腳,一邊思考今日看過的二十篇列入上等的策論.
隨著一篇篇策論在腦海中浮現,他的心思也在激進和持重兩頭不停的權衡著,比較著.
景致摩寫的策論確實很好,但藏甲兵于廟,誅殺不信之人,如此雷霆手段,必然會在三部之中埋下仇恨的種籽吧?要消除這一隱患,需要多久?十年?二十年?還是永遠?
若是不能消除,豈非要全部殺光?若是殺得一干二淨……這……六萬多部眾,想到這個數字,連見慣了世間險惡的李云河,心里也不禁抖了抖.
再回想薛騰賓的策略,持重倒是持重了,但就怕三五年內不能解決問題,這麼拖延個一,二十年,是不是會形成制度了?三部自行管理部眾,這個例子一開,將來別的地方又該怎麼辦?
遠的不說,松藩衛中還有北定部,阿思部,牟力結部等等,這十多個部族都是已經歸順大明近百年,完完全全遵循大明轄制的部族,若是紅原三部的例子成為制度,這些部族會不會也眼饞呢?
想來想去,總是不設官府管轄的問題.紅原三部僅僅設立道廟,沒有官府鎮壓地方,缺少官府職能,如單腿行路,必然跛腳.
想著想著,李云河心中自動浮出幾句話來,"取其法度納于廟,授其詩書以明理,申官令于階前,布教化于部中,此廟亦衙,衙亦廟者也!又曰:此謂不左不右,道法守中耳."
李云河沉思良久,也不知道在院內溜達了多少圈,忽然走到門房,將值守的道士喚出來:"你速去節堂書房,將谷陽縣君山廟祝趙致然的策論找出來,送給我,我現在要看."
那當值的道士忙跑了出去,李云河就在院中等著,等的時間久了,略微有點焦躁.
過了好一會兒,那道士匆匆忙忙跑了回來,向李云河道:"監院,找了半天沒找到,後來我又問了那邊當值的劉師兄,他說趙致然的策論,半個時辰前被岳同署取走了.監院,你看要不要我去岳同署那邊……"
李云河愣了愣,自失一笑,擺了擺手,道:"算了,讓他先看吧."背著手踱回房中.
第二天的提調署內書房中,四個人又坐到了一起,簡簡單單說了幾句後,岳騰中道:"說來奇怪,我昨晚回去後,一直在思考處置紅原三部的問題,在二十篇策論中比較來比較去,心里想的,卻總是君山廟祝的那篇《紅原布道疏》."
就見趙云樓微微點頭,似有所感,周峼也笑道:"不錯,就是那篇文章,我昨夜讓人去取了,後來聽說被你捷足先登,哈哈."
岳騰中看了看李云河,李云河頷首示意他繼續說下去,于是道:"我讓人又將策論取了回去研讀,讀來讀去,竟然發現,除了'奇談怪論’,'異想天開’這兩句評語外,似乎可以加上'詳盡周密’,'切實可行’兩句,不知諸位以為然否?"
李云河道:"就請岳同署將此文再念一遍吧?"
趙然的這篇《紅原布道疏》,前前後後兩千余言,共分成三部分.
第一部分,講的是紅原地區的情形,這是他通過宋致元,白騰鳴,趙致星,以及這些天接觸的形形色色人等口中所說的見聞或者說傳言,結合自己在夏國時對當地部族制度的認知推測出來的.雖然是推測,但卻非常契合,基本上都能說到點子上.單就這一部分而言,已經遠遠不是一個鄉廟廟祝所能達到的見識水平了.
第二部分,則結合道門和朝廷與紅原三部達成的協議,一條一條將其中可以拿出來轉圜的地方,細細分說一遍.哪些必須遵守,哪些可以偷換概念,哪些可以利用獲益,都點了出來.這種分析方法相當創新,這是在座四位大人物從來沒有接觸過的,所以昨天才會評價為"奇談怪論".但是此刻認認真真坐下來細思,竟然發現的確言之有理.
第三部分,也是最長的部分,則是解決問題的辦法.紅原三部與朝廷的協議中最大的問題,就是朝廷不許在三部設立官衙.基于此,才出現了激進派和持重派的辯論.
趙然的解決辦法其實很簡單,就是以道院代行官衙的職能.你既然說不許設官衙,那我就不設,但是道院究竟做些什麼,這是我說了算的事情,你紅原三部無權指摘.
怎麼讓道院代行官衙職能呢?趙然的辦法也很簡單.原來的道院里,八大執事都是管理內務的職司,僅僅方主和高功有涉及地方的權力,但也主要集中在道門事務這一塊.
只有監院或者方丈,才能對地方事務的處置形成重大影響,對不合理的治策做出干預.三都倒是也能涉及地方,但必須通過三都議事這麼個制度來實現.
趙然的建議是,紅原地區設立的道院,賦予八大執事真正的地方處置權,比如加強方堂方主的職責,授予綏靖治安和動用武力的權力;比如授予經堂高功教化百姓的職責,由經堂負責地方的文風教化;比如授予典造堂縣衙吏房的職責;比如授予庫房財權和倉廩管轄權……
如此一來,一座道院不僅具備道院原本的功能,還代行了官衙的職能,合二為一,兩條腿一起走路,自然就穩當了.至于三部的所謂自治,在如此強力的機構下,一切都是泡影,三年五年之內,必然穩穩納入大明治下,其實已經是緩進式的改土歸流了.
至于與上面的關系,則實行分頭管理,分頭對接的辦法,教化布道方面,接受道門的管理,地方治理上,則對接川西總督衙門.
在人員配備上,可以進行擴充,也允許交叉.玄元觀選派道士主持道院的總體事務,可為方丈,川西總督衙門選派能干的官吏,充入其中,可為監院,以下各層均可循此例.
所有充入紅原地區道院的朝廷官吏,均需接受道門核查,考核通過後授予道牒,打破道門是道門,官衙是官衙的分割,就此融為一體.
這就是趙然提出的"不左不右","道法守中".簡而言之,"特事特辦","建立特區",走第三條道路.