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這個問題,楚歌百思不得其解.
李心蓮博士卻用譏諷的眼神看著他,冷笑道:"我說了這麼多,你還是不明白,你根本沒有認真思考過'永生人’出現在這個世界上的意義,它究竟會掀起多麼強勁的風暴,會把我們這個文明引向何方--是帶領我們開創一個前所未有的輝煌紀元,還是令整個地球都變成尸山血海的修羅地獄.
"那麼,就請你從現在開始,絞盡每一滴腦汁,仔細思考一下這個問題.
"要知道,我們整個地球人類文明,我們的社會形態,技術發展和天經地義的道德法則,都是基于'人總是要死的’這一前提才能建立起來.
"正因為'人總是要死的’,那些酋長,國王,總統和領袖才能用暴力鎮壓絕大部分民眾,建立一個個強大的國度.
"正因為'人總是要死的’,為了給死後的歸宿一個足以安慰的答案,人類才自欺欺人地發明了那麼多宗教,甚至圍繞著這些宗教,演化出了不同的民族,國度和陣營.
"正因為'人總是要死的’,法律才有足夠的威懾力,無論是死刑還是坐牢,都是直接或間接,剝奪人的全部或部分生命,而生命,是最寶貴的,高于一切的,無法用任何等價物來衡量的東西.
"正因為'人總是要死的’,我們才形成了林林種種的,被稱為'道德’的默契,在絕大部分道德體系中,危害他人的生命總是不道德的,而幫他人擺脫死亡的威脅總是高尚的,我們贊美英雄卻抨擊小人,英雄往往是'不怕犧牲,舍生忘死’的,而小人卻經常和'貪生怕死’聯系到一起.
"甚至,正因為'人總是要死的’,而我們自私的基因卻有複制和擴散的強烈沖動,所以,我們才會產生對異性的興趣,甘願放棄自身的享受,去承受不必要的辛勞,冒不必要的風險,只為了撫育幼崽,以及幼崽的幼崽,以便我們的基因,能永遠傳承下去.
"看,人類文明的一切,甚至'人類’這個定義本身,就建立在'個體必將衰亡’這樣一個顛撲不破的真理之上.
"一旦真理不再成為真理,人類和文明,這兩個空中樓閣般的概念,還能繼續存在,並一成不變嗎?"
楚歌陷入深思.
他從來沒思考過這麼荒謬的問題.
因為"人固有一死"和"日出日落"一樣,都是天經地義,永恒不變的事情.
"人類獲得永生"和"太陽不再升起"一樣,都是杞人憂天的思維游戲.
可現在……
"最簡單的一個後果,你知道自從人類文明進入工業化時代之後,隨著饑荒問題得到解決,醫療技術又大幅提升,漸漸出現了人口爆炸的現象,但生育率反而是不斷降低的."
李心蓮博士說,"和古人心系家族和來世不同,現代人更注重自身在現世的享受,若非為了延續基因,很多人根本不願意生孩子,就算要生,最多一個兩個,很少有人會像古人那樣,生三五七個孩子的.
"在基因需要延續的情況下,生育率都如此之低,那麼,倘若人類真能實現'永生’,換言之,不需要生下新一代,人類的基因都能永遠延續下去,這時候,還會有多少人願意為了孩子,去永恒地無私付出,家庭的概念還會存在嗎,生育率又會暴跌到什麼程度?"
這的確是個問題.
楚歌剛剛二十出頭,遠遠沒到考慮孩子的年紀.
但通過自己老媽和白姨的例子也能知道,養孩子實在太辛苦了,特別是養他和許軍這麼不省心的孩子.
而如果不需要孩子的話,老婆似乎也是可有可無的東西.
這年頭,隨著技術和信息的爆炸,人的欲望也跟著爆炸,無論男性還是女性,對異性的要求都變得越來越高,一方挑挑揀揀,另一方忍無可忍之下不伺候的情況越來越多.
反正,娛樂業這麼發達,單身男女都有大量方式能消磨時間和發泄欲望,如果大家都永生不死了,都不需要養小孩來延續基因了,還組建家庭干什麼?
等等,再細想下去,很多人辛苦奮斗,就是為了養妻活兒,如果家庭和後代都是不必要的東西,貌似奮斗本身也不再是必需品--何必搞什麼"九九六",打雞血一樣拼搏呢,隨便打份工就好了啊,反正也餓不死嘛!
這麼一想,七十億地球人都變成永生人,好像是蠻嚴重的問題.
"現在你該明白,我們面臨的是多麼重大的變革了吧?或許,琥珀不應該叫琥珀,而應該叫'潘多拉’才對,'潘多拉魔盒’的那個'潘多拉’."
李心蓮博士繼續道,"將'家庭’的概念擴展到'國家’的層面,如果在'永生不死’的沖擊下,家庭的合理性和必要性都岌岌可危的話,'國家’又如何呢?
"道理其實是一樣的.
"那些建立並捍衛一個國家的英雄們,為什麼願意舍生忘死?正因為他們知道,他們的犧牲,能令他們的基因,在他們的血脈身上延續下去;更因為他們知道,人固有一死,不是此刻,也是幾十年後的某一天,他們付出的無非是幾十年時間而已.
"但如果他們的基因不需要後代去延續,只要他們選擇苟且偷生,就能多活幾百年,幾千年甚至上萬年呢?
"另一方面,為什麼一個野心勃勃的小兵甘願服從將軍的命令?因為他知道無論將軍再怎麼厲害,終歸是會衰老和死去的,只要小兵足夠努力,就能從班長變成連長,從連長變成營長,團長旅長師長軍長,哪怕希望再渺茫,他總有那麼億萬分之一的概率,能成為新的將軍.
"但如果老的將軍永遠不死呢?
"老將軍永遠不死,甚至永遠不再衰老,他就將永遠霸占著將軍的位置,底下的小兵將永無出頭之日,小兵們又如何能鼓起拼搏的動力呢?
"軍隊如此,民間亦是如此,倘若那幫老人,富人和學術界的權威永遠不死,便能永遠竊居高位,霸占絕大多數資源,並將他們和普通人之間的優勢,拉得越來越大,普通人將永無出頭之日!
"'人人生而平等’,多麼偉大和動人的宣言,可惜人類文明近萬年的曆史上,這句宣言從未真正實現過哪怕一秒鍾,相貌,健康,智慧,運氣,財富……每個人類從出生開始,就絕不平等,而且終此一生,都不可能改變這種不平等.
"只有一件事是公平的.
"只有一件事不受財富,相貌,宗教和權勢的阻撓,不分男女,不分貧賤也不分信仰地降臨在每個人頭上.
"那就是死亡.
"即便像我父親這樣的超級富豪,砸下幾個億,幾十個億,最多也只能將死亡的腳步稍稍拖延幾年,最終仍將面臨死神的裁決.
"而很多窮得叮當亂響的山鄉老農,卻能舒舒服服,輕輕松松就活得比他更長.
"死亡是唯一的平等.
"死亡是最後的底線.
"正是依靠死亡的平等,人類才能勉強容忍其他所有的不平等.
"'某某人比我帥,比我有錢,比我出名,比我成功,能賺幾十億,幾百億,那又如何?早晚,大家都是要老,要死的,說不定我還能比他多活幾年’,正是這樣的想法,才支撐著絕大部分普通人咬牙忍受著枯燥而艱辛的生活,看著電視和網絡里那些衣著光鮮,左擁右抱的成功人士,卻強撐著精神不崩潰.
"死亡就像是一道堅固的大壩或者防波提,將人類最丑陋的欲望和最暴虐的沖動死死鎮壓住.
"一旦堤壩崩潰,全人類心底的凶獸出籠,那將是怎樣一副場景?"