虎步功是峨嵋宗的六大專修功之一，外面用來專練腰腿，內里用來專練腎肝，綜合它的功用，是專練治“下元虛損”的一種動功。所謂下元虛損的症候，例如陰虛火逆的高血壓症，腎虛的腰痛症，因肝虛而導致的血不營經的腿疼症，因陰虛而導致的上重下輕症，都有很好治療和保健的功效。因為一般人的病，大多數皆因下元虛損，而引起各種病變，所以特立這種練功方法，以補助其餘動功的不足，而尋取專門的療效。這是針對著人體病變之源而制訂的一種練功方法，從病理學和生理學方面講，有它獨到的見解。又從多年的經驗累積看，證明它是正確的。 虎步功的操作方法，分條敍述，詳介如下： 第一式，全身正立，氣定神閑，雙手垂直，微微貼著大腿的外側。用兩服平視前方的辦法，使氣自然調平，神意安閑，因為跟上視則氣升，眼下視則氣降。又用微抬雙肩的尖端約二三分高的辦法，使脊校象塔一般地筆直，使脊椎骨一個重疊一個地豎立起來，自然地不松不緊。兩腳跟看齊，中間的間隔，相當于兩肩的寬度。 第二式：兩手緩緩上提，叉在腰間，大拇指在後，貼著“腰眼穴”(在背部腰標的凹陷中)，四指在前，輕輕並攏，把食指尖貼著“章門穴”(在季肋端)，把腰部微檄束緊。 第三式：將左腿的股關節提起，膝關節微屈向前，把足大趾尖點在地上，變成虛腳，這時自覺足小肚發脹，最脹的地方叫做“承山穴”。同時把右腿微微下蹲，支援全身的體重，變成“實腳”，這叫做“虛實相應”的練法。眼睛必須平視前方。 第四式：將左腿關節全部伸得筆直，足尖向下，足腸繃直，腳背與脛骨成為直線，向著正前方慢慢地、輕輕地朝前踢去，足掌離地約五寸，這名字叫“搜襠腿”的練法。同時右腿仍然微屈著，支援全身。 第五式：左腿搜襠式踢出去之後，隨即把足尖向上翹起，後踵微微帶點意思朝原來方向一蹬，這個方法名叫“翹剪刀”。再把足尖朝一點，後踵收縮，恢複原來足背與脛骨成直線的姿勢，這方法名叫“鳳點頭”。再把腳掌向內一轉，劃個圓圈，再向外一轉，反劃個圓圈，配合足脛腕部運動，叫做“反順太極圈”。再用翹剪刀的方法，翹腳伸踵准備第六式。 第六式：利用“翹剪刀”後踵繃直的姿勢，順勢自然下落，先用後踵著地，慢慢把膝關節彎曲，大腿順推向前，同時腳掌配合這種動低也慢慢放平，變成“弓步”。在這動作的同時，右腿順勢伸直，變成箭步。又在這動作的開始時候，呼吸方面配合著“嘿”字訣，使用“逆呼吸”的方法，把氣降到丹田。吐納運氣的時候，必須配合變弓箭步的動化，起止一致，不得參前落後。從此保持著氣降丹田，一直操作下去。不用升氣的方法，因為要使全身氣脈集中在下丹田，充實下元的虛損。這一點非常重要，是練虎步功的重點所在，不可輕率忽視了。 第七式：前弓後箭的步法，不可跨得太長，只能跨半步。這時微微把前弓後箭前引後伸二三次，腰部隨著兩腿的動作，也微微相應著，同時把大拇指貼著腰眼穴，腰部向前微送的時候，即貼緊它，腰部向後微退的時候，則放松它。意識集中在大拇指與腰眼穴的—張一弛，一送一退的相應動作上。細細體會腎髒開合，啟閉的滋味，功夫深厚的人，從這種“內視”方法，可以體會出腎髒在內里活動和氣機在內里回圈的真實景象。 第八式：將右腿的箭步，輕輕朝前一蹬，向前一送，身體借著這股彈力向前微微一探，隨即把右腿收回，與左腿看齊，用腳尖點地，如第三式的架子，變成右胸“虛勢”，左腳“實勢”’而左腳原來的弓步，與這同時也變成第三式右腳的架子，支援體重。 第九式：把右腿照第四式伸直，起搜檔腿，再繼續參照五六七式的架子運動。如此左右交互地運動著，一步一步往前，如走路一般，朝前走去，走到盡頭，可以向後轉再照樣練下去。次數的多少，不必拘執，隨自己的意思去練，如果自覺兩腿有些酸脹，即可停止。 第十式：停步停功的時候，即就弓箭步的姿勢，先將後腿箭步收攏，還原站立的架子，隨即把兩手放下，同時把丹田氣松開。