我的一位朋友炮轟我，說我在《皇太極全傳》到處充斥著隨意的性描寫。乍一聽，如同曹操聽了陳琳討伐的檄文，驚了一身冷汗。反複品味，又認真看了拙作中有關性方面的描寫，覺得沒他說的那麼嚴重。孟先生對我的期望值也許高了點，認為該書應更嚴肅，而不應如此輕浮。
本人非常遺憾的就是無法在此書中更細膩地進行性描寫，不是不敢寫，而是那樣一來，讀者就會以為我是在寫野史傳聞了，就會失去本書的分量。
其實這個世界就兩種人， 一是男人，二是女人，上帝為人類的繁衍，設計得非常巧妙，男精女血就可誕生新的生命。人類正是通過性才得以延續，生殖是最神聖最偉大的事情，所以古人才有許多的性圖騰，性崇拜。性愛更重要的是可以燃燒激情，當人們處于兩性相愛中時，智慧的火花能四處飛濺。許多偉大的發明，偉大的創作，都是在兩性相愛的激勵下完成的。沒有性愛，就沒有人類，就沒有文明，就沒有科學，就沒有情感，就沒有了一切。愛是人類永恒的主題。
愛首先是物質的，這個物質就是男女雙方的肉體，它們是愛的基礎，沒有肉體，就沒有情愛。本人堅決反對同性戀，那是一種違背人性的愛，是最終要受到懲罰的。
其次才是精神的，正因為有這種天賜的異性相吸，才會有彼此的愉悅，才會有關關睢鳩，在河之洲。才會有孔雀東南飛。人處在熱戀中時，思維最活躍 ，反映最靈敏，最能出成就。
中國人太裝，心中想著，口里罵著，滿口仁義道德，一肚花花腸子。歌德說過，哪個少女不懷春，哪個男子不多情。人活著就幾十年而已，放著最幸福的事情不敢說不敢做，死了那天就什麼都不知道了。有個葷笑話非常說明問題：某教授一生鑽研學問，平時一派正人君子的模樣，他專攻莎斯比亞。一生成果頗豐，桃李滿天下。但他終生未娶，一輩子未領略過女人的滋味。他要死了，弟子們護理他，他反複說著四個字：莎斯比亞，遲遲不咽氣。
學校領導非常感動：這太感人了，臨終之前，還想著學問， 一定要好好宣傳。
教授搖頭表示反對。一個學生聰明，他悟出了老師四個字的真諦，解釋說：老師在問，啥是*呀。領導憤而離去，教授卻安祥地閉上了眼睛。
這個笑話也許粗俗了些，但它很實際。記得我情竇初開時，《林海雪原》中少劍波雪夜萌情心那一段不知看了多少遍，有人統計過，圖書館中的《林海雪原》那一段大多殘缺不全，或破舊不堪，為何？閱讀率最高造成的。上帝給人類注入了愛的荷爾蒙，任何一個人內心有都有對異性的想往，不想才怪呢。再偉大的人，也有性的要求，而且都是性的果實。社會為約束人們的性行為制定了法律，其實質是為了維系性愛的和諧。
食色，性也。中國人最大的劣根性在于不老實，我敢說，中國人敢于正面面對待性的時候，才能真正走向崇高文明的時候，也是為個民族真正燃起激情，迸發出巨大的創造力，令世界震驚的時候。《全傳》中有些性描寫有什麼了不起，拿破倫說過：男人的事業在馬背上和女人的胸脯上。所以我要大膽地寫性，歌頌性。