史玉柱跑進包公祠，站在粉面修髯、紅袍玉帶的包公塑像前久久佇立著，忽然問道：“爸爸，這個包拯怎麼和書中描寫的包拯不一樣呢？”
父親抬頭仔細看著說：“那些只是民間傳說。真正的塑像就要根據史料去做，不可能按人們的意想去做。”
包公祠三面環廊，四面臨水，風景優美。史玉柱望著它真不願離去。父親見狀，便說：“還有好去處呢！我領你去曹操點將台。”
史玉柱瞪大眼睛問：“真的有曹操點將台嗎？”
“怎能有假，爸爸騙過你嗎？”
他們來到教弩台，只見它那類似譙樓式的圍有紅色牆垣的高壇，高有七米多，建築很突出。父親說：“當地人們通常稱它為‘曹操點將台’，實際上是三國時（公元222年）魏將張遼所築教弩台，也就是張遼與他的部下教習強弩的地方。”
這時，史玉柱突然發現東面有座小橋，便喊起來：“爸爸，你看，那邊還有小橋呢！”父親笑笑說：“相傳，那是當時孫權兵敗脫險的地方，因此得名‘飛騎橋’。”他們又走到一座寺廟前，史玉柱先跑進去。看到羅漢的全身金光閃閃，父親站在史玉柱身後，感歎地說：“真不錯！保存完好。”
合肥的這次旅行，給史玉柱留下了深刻的印象，連環畫中的故事似乎變成了現實。以至于每當回想至此，總是“別有一番滋味在心頭”的史玉柱總會情不自禁地說：“這不是一次純粹的游玩，在整個過程中父親給我講了很多蘊涵哲理的故事，它們讓我明白與其崇拜小說中的曆史人物，還不如努力去讓別人崇拜自己。”