第一章 中國古代美女文化的時代變遷 第38節:第二節 中西美女評價的比較分析(5)

法國人心目中的美女標准,相信今天絕大多數中國人也能接受。這說明,伴隨著全球化的腳步,美女評價標准確有世界趨同的態勢。

三、豐乳與纏足:各具特色的中西審美文化

在西方美女經濟高度發達的今天,幾乎每天都有新的美女誕生。好萊塢堪稱出產世界級美女的搖籃。一眼望去,真令人有眼花繚亂、目不暇接之感。

在中國一般老百姓的印象中,說起西方美女,印象最深的是維納斯、聖女瑪麗婭、埃及豔後、令特洛依城毀滅的海倫、達芬·奇筆下的蒙娜麗莎、好萊塢影星葛麗泰·嘉寶、英格麗·褒曼、費雯麗、瑪麗蓮·夢露、格蕾絲·凱麗、伊麗莎白·泰勒、奧黛麗·赫本、簡·方達、麥當娜·西科尼、安吉利娜·朱莉(葡萄牙天才球星小小羅視朱莉為夢中偶像),以及美國總統肯尼迪夫人傑奎琳、英國王妃黛安娜等等。①

以上是西方不同時期超級美女的典型代表,能大致反映西方美女的一些共同特點。外形上西方人比較強調美女的身材,要求身材高挑;對面部容顏不像中國人挑剔,但強調比例協調;此外,西方人對嘴唇、胸部、臀部非常重視,"性感"是經常掛在嘴邊的名詞。②

氣質神韻方面,西方人比較喜歡那種性格率直、充滿自信、熱情奔放的美女。

西方人非常注重人體藝術,從不忌諱對女性身體的贊美。裸體的女性和男性是西方藝術長廊里的常客,無論是繪畫還是雕塑,均有很高的藝術成就,為世人留下了很多價值連城的藝術珍品(像米開朗琪羅的《大衛》、安格爾的《泉》,羅丹的《思想者》,均是裸體。一幅米開朗基羅的《耶穌下十字架》,據說就價值人民幣7億元)。打開20世紀以前的西方畫冊,以古希臘、古羅馬神話故事為主題的裸體藝術作品琳琅滿目。

中國人在這方面的表現則相對蒼白。一般認為,南宋是中國美女文化的分水嶺。宋代以前,中國人的性觀念比較開放,不諱于談性,①

審美文化也較少禁區。南宋以後的情況就不同了,人體藝術難以登大雅之堂,人體繪畫被視為淫穢色情的內容,性欲則被當作了洪水猛獸,公開追求、展示形體美的女性往往被視為另類。②

中國在秦漢時代已有相當數量的人體裸體畫,不過大多線條粗放,形象抽象,比例失調,缺乏立體感。唐代壁畫中半裸的佛教人物形象稍好。中國古代形象最為生動的裸體畫,被認為是《金瓶梅詞話》里的插圖,有200多幅,屬于名副其實的春宮畫,一直被視為內容淫穢的色情作品,嚴禁傳播。受傳統觀念的影響,人體藝術在相當長的時期內始終是忌諱涉獵的禁區。即便曆史進化到20世紀末,許多中國人面對人體藝術展仍顯得扭扭捏捏,很難為情。③2007年10月末,新浪網配合"嫦娥一號"飛天,舉辦了一個"我畫嫦娥"活動,參加者非常踴躍,但幾乎沒有一幅裸體的嫦娥作品。這是由中國人的思維慣性決定的。嫦娥、瑤姬這些中國古代神話中最美麗最有知名度的美女,幾千年來極少以裸體藝術形式出現;與此相反,西方神話傳說中的愛神維納斯,大多是以裸體形式出現的。