宓妃：古代文學中形象最美的女子
名氣指數：★★★★★；
靚麗指數：★★★★★；
神話指數：★★★★★。
傳為伏羲女兒，被後世譽為中國文學里形象最美的女子。文弱纖麗，修短合度，宛若天成。擅長彈七弦琴，舞若驚鴻。初為河伯強霸，後與羿結為患難夫妻，居于洛陽龍門桃花谷，被當地人奉為洛神。颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。這是唐代詩人李商隱的一首無題詩。其中"春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰"乃動人心弦的千古名句。而"宓妃留枕魏王才"，講述的卻並非宓妃或說洛神，而是建安大才子曹植與甄洛的一段美麗淒婉的愛情故事。①
後世文人常以"宛如洛河中升起的洛神"來形容絕色美女的美顏，到底宓妃或說洛神是誰，又是怎樣的美態美姿呢？
傳說宓妃原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色而降臨人間，來到洛河岸邊，住在洛陽龍門一帶。（一說她是在洛水游泳時溺死，沒有像炎帝的小女兒精衛那樣化為厲鳥，采用銜石填海的方式;而是轉型為主管洛河的水神，以阻止它再度肆虐、淹死其他的無辜少兒。）那時，居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族，名為有洛氏。宓妃自願成為有洛族的一分子，並以她過人的才智教導有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧等諸多本領傳授給有洛氏人民。
有一天勞動之余，宓妃拿起七弦琴，奏起優美動聽的樂曲給大家聽。宓妃唱起歌來賽過百靈，跳起舞來翩若驚鴻。宓妃悠揚的琴聲被黃河里的河伯聽到，這個浪蕩公子為宓妃的琴聲所吸引，便循聲潛入洛河來窺看宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。河伯化成一條白龍，在洛河里掀起軒然大波，將宓妃卷入了洶湧的波濤。①
宓妃被河伯押入水府深宮，不幸失身，成了他的妻子。宓妃與河伯沒有共同語言，更痛恨河神的水性楊花。河伯性欲超強，宓妃不能滿足他的獸欲，于是河伯又吩咐巫嫗每年替他不停地挑選人間妙齡少女做新娘，並警告兩岸平民百姓："若不為河伯娶婦，就將卷起洛河之水，將兩岸變成汪洋。"②
宓妃厭倦狂妄自大的河伯，更痛恨他浮華輕靡的浪蕩生活方式。河伯屬典型的喜新厭舊之類，時間一久，對宓妃的新鮮感沒了，索性將她拋在一邊。宓妃樂得脫身返回洛水，時而浮出水面拾取漂浮的翠羽，時而沉入潭心采集深藏的明珠。然而，宓妃畢竟正當芳年，時間一久，每當夜靜月明之時，她的心頭就會湧上來深深的寂寞和空虛。她渴望一雙有力的臂膀將她緊緊摟抱，更渴望躺在男人寬厚的胸懷里，抬臉凝望愛人深邃的眼神，聆聽他溫柔的愛語。
或許是天意作合，這時追逐羚羊來至洛濱的後羿，與宓妃不期而遇。後羿是中國曆史上最偉大的射神，因為射死了天帝的九個兒子，與妻子一同被貶下凡塵。嫦娥因為不滿後羿的移情別戀，偷吃仙藥，一人飄入月宮，只剩下後羿獨自留在人間。後羿與宓妃，一個是俠骨熱血的寂寞英雄，一個是柔情似水的孤獨美女，真可謂干柴烈火，一點就燃。
河伯對回歸洛水的宓妃本來並不在意，此時聽說後羿宓妃攪在一起，惱羞成怒、妒火中燒的河伯于是化為白龍潛入洛河，尋機報仇。
河伯懼怕後羿的神箭，不敢當面對決。于是就發揮自己的特長，興風作浪，瘋狂吞噬洛河兩岸的田地、村莊和牲畜。後羿見狀，怒火填膺，爬到河岸高處，瞅准機會，一箭射出，正中河伯的左眼。河伯哇哇大叫，負痛捂住傷口潛入河底，倉皇逃走。河伯自知不是後羿的對手，只好捂著眼睛哭上天庭，跑到天帝面前去告禦狀，請求天帝殺後羿為他報仇。天帝對凡界發生的事情一目了然，正為以前待羿不太公平有些內疚，因而不耐煩地打斷了河伯的喋喋不休，厲聲斥道："你規規矩矩安居水府，誰能射你？你無端化為蟲獸，擾亂民間，當然天理不容，羿即便將你捕殺，也是活該。"河伯自討沒趣，黯然溜回黃河，從此睜一只眼、閉一只眼，再也不敢明目張膽地為非作歹了。①
經曆了太多感情磨難的後羿與宓妃，從此便在洛河岸邊的桃花谷定居下來，與有洛氏人民融為一體，過上了普通平凡的幸福生活。為表彰兩人對洛河兩岸人民的善行，天帝專門下詔，敕封後羿為宗布神，宓妃為洛神。為紀念宓妃對洛河兩岸人民的無私奉獻，洛河民眾在老城東關興建了宏偉肅穆的"洛神廟"，洛神宓妃的故事就這樣一代代流傳下來。（這里的後羿與玄妻里的後羿顯然不是同一個版本。）在中國文學史上，宓妃成為形象最美的女子，無數大文豪都為她寫下了最美的辭章。如楊雄的《甘泉賦》、司馬相如的《上林賦》、曹植的《洛神賦》、謝靈運的《江妃賦》、李綱的《蓮花賦》、宋之問的《秋蓮賦》、李商隱的《東阿王》、溫庭筠的《蓮花詩》、汪道昆的《洛水悲》等。