第四章 天火燎原 第67節:補遺 天地會講武學堂(1)

補遺天地會講武學堂

嚴格說起來,太平天國在反清武裝中,只是後起之秀,當時的反清起義軍,按清廷的上諭有"四川之■匪,河南之撚匪,湖南之齋匪,湖北之痞匪,以及山東安徽匪徒"等十幾家,這其中最正統最有號召力的反清老字號當屬天地會。在金田起義之前,廣西就已經有大勝堂、得勝堂等三十幾支天地會起義軍在活動,清軍最初的主要鎮壓對象,也是這些幾十萬天地會武裝。

天地會在許多反清複明的小說尤其是武俠小說中上鏡率極高,也是當代人最耳熟能詳的秘密會黨。天地會是明朝在中國南方的殘余勢力留下的反清火種,大約在康熙年間就已經開始反清活動,相傳是台灣鄭家所扶植。天地會行動隱秘,人才眾多,勢力遍布中國南方,是清朝最大的反對派。天地會也稱"洪門"、"三合會"、"三點會",下面分很多"堂口",每個"堂口"有一位管事的大哥,通過歃血為盟,燒黃表等方式結義,加入"堂口"的兄弟拜大哥,服從大哥的調派。江湖上有名望的大俠客,也可以拉起幾十號兄弟開新的"山堂"。這樣一來,天地會的組織很容易發展壯大,但各"山堂"之間的聯系很松散,沒有上下級關系,自然也就很難聯合反清。

天地會的成員數量龐大到了一個驚人的地步,卻沒有一個實際上的最高領袖和領導層統一管理。天地會大小"山堂"各自為戰,雖然他們在道義上有相互援助的義務,但是這種援助多半取決靠各堂主之間的感情和道義感,十分不可靠。只有少數有名望的堂主能夠號令其他較小的"山堂",這種靠大哥名望的聯合也時分時合,不能整合資源,形成龐大的力量,以至于多數"山堂"無法公開打起旗幟反清,只能在清廷管理松散的地方搞點小破壞甚至直接當土匪。天地會的組織是低效的,發動起義多半也是隨起隨滅,隨滅隨起,只能給清廷搗亂,卻不能動搖其根本。

天地會組織松散,缺乏明確的政治目的,許多加入天地會的人甚至只是為了追求混江湖的興趣。在經過清王朝百多年的統治後,"反清複明"的口號失去了意義,天地會的共主朱家的子孫也被屠殺光了,天地會在政治上處于十分尷尬的局面。我們可以設想,某位天地會大哥登高一呼,"全中國的反清義士團結起來",于是大家意氣風發地齊聚華山,然後問,"大哥,我們團結起來了,現在我們干什麼?"大哥只得擺擺手,讓大家該干什麼干什麼去,因為明朝的後裔已經死光光了,沒有擁戴的對象。政治上缺乏出路,這使得天地會的活動有很大的投機性,他們時而自己發動起義給清廷搗亂,時而接受"招安",成為滿清的打手,時機恰當時,他們也有的集體蓄發加入太平天國的陣營。

天地會在政治上缺乏目標和遠見,沒有太大的前途,唯一可稱道的是,天地會是老字號的反清勢力,樹大根深,擁有不少軍政人才和有一定經驗的預備役軍人。于是,天地會再不是一個反清複明的團體,而成了給太平天國和清廷提供兵員和將才的預備軍校——"天地會講武學堂"。"天地會講武學堂"輸出的將才,最著名的當推張國梁、馮子材、羅大綱。

張國梁就是著名的會黨起義軍頭領張嘉祥,字殿臣,廣東高要人。張國梁長相文秀清俊,"恂恂如儒者","不類武夫",卻是好打架鬧事的個性,"材武任俠",是鄉間無賴少年的頭子。十五歲後,張國梁到廣西貴縣,先在一家鹵肉鋪操刀賣肉,不久又追隨叔父學販毒,經營鴉片煙館。游俠脾氣的張國梁自然不滿足這樣的小打小鬧的營生,他在煙館里結識了不少江湖上的俠客,暗地里與當地天地會的大哥、晚哥們結交。張國梁講義氣,行事狠辣,又相當有謀略,很快就成為會黨中的靈魂人物。