整個二月中旬,蒙仲皆住在家中陪伴母親與妹妹,順便幫家里添置些柴火.
記得在出征前,他就提前幫家中准備好了堆滿一間柴房的柴薪,但由于他離家整整半年余,因此葛氏與蒙嬿母女二人仍需自己劈柴--雖說長老蒙薦隔三差五便吩咐族仆幫助母女二人准備柴薪,但葛氏面皮薄,實在不好意思屢屢接受族內的特殊照顧.
二月十二日時,鄉邑內舉行了慶功的宴席,盡管規模不如饗禮那樣大,但卻讓全族的族人感覺頗為盡心,因為國家取得勝利的喜悅,稍稍沖散了幾分因為族人戰死而帶來的悲傷.
也是在這幾日,蒙虎的父親,蒙氏一族前家司馬蒙擎下葬,與其余戰死的族人一同,被安葬到了蒙山山上.
可能是因為父親的過世,蒙虎好似一下子變得成熟了,雖然大大咧咧的性格並未改變,但卻改掉了以往的頑劣與貪玩,更加熱衷于鍛煉武藝,可能就像他所說的,他也想成為像他父親蒙擎那般的猛士.
值得一提的是,在蒙氏一族舉行慶賀的時候,商丘城的縣令「丌官積」親自前來蒙邑,代宋王傳達了給予蒙氏一族的賞賜--整個蒙氏一族得到了多少田地的賞賜蒙仲並未去關注,但他卻得到了整整五百畝的"軍功田".
不得不說,除了蒙虎家因為其父蒙擎殺死了滕虎而得到了千畝軍功田的賞賜外,就屬蒙仲得到的軍功田最多,這讓蒙仲在鄉邑內的名聲變得更大了,就連樂氏,華氏,蕭氏,葛氏等附近的其他大家族,亦得知了蒙仲這個傑出的孟氏子弟.
剛好蒙仲今年滿十五歲,已經到了適合成婚的年紀,于是其他家族的長老便來到蒙邑說項,希望將族女許配給蒙仲,使雙方結成親家.
然而由于說親的對象只是其他家族的普通族女,所以長老蒙薦就替蒙仲婉言推卻了--這位長老怎麼會允許他看重的小輩僅僅迎娶其他家族的普通族女呢?最起碼也得是各家族的嫡宗女子啊.
然而,蒙仲僅僅只是蒙氏的小宗子弟,會有其他家族的嫡宗女子願意嫁給他麼?或者說,那名女子的族內長輩會同意此事麼?
還別說,還真有家族願意將嫡宗女子許配給蒙仲,而這個家族,即是樂氏一族.
幾日後,長老蒙薦坐著馬車去了一趟樂氏一族的鄉邑,回來後便對葛氏說了這事.
頗為巧合的是,那名樂氏嫡宗女子也名叫「嬿」,年紀比蒙仲大一歲,是樂氏一族宗主樂郭最年幼的女兒.
"那孩子去年未曾許配人家嗎?"聽到那叫做樂嬿的女子今年已經十六歲了,葛氏好奇地詢問道.
長老蒙薦搖搖頭說道:"不知是什麼原因,去年那樂氏的孩子並未出現在饗禮,可能是沒有門當戶對的人選吧."
確實,對于各家族嫡宗女子來說,也並非一定要在十五歲時就許人成婚,十六歲,十七歲,十八歲成婚的比比皆是.當然,如果到了十八歲尚未成婚,那她的家人恐怕就要開始著急了.
當時蒙仲不在家中,而是跟蒙橫,蒙珉,蒙虎等族兄弟到山上砍柴,狩獵去了,他們的運氣談不上好,但也並非沒有收獲,在捉到了一窩山雞後,便遇到了一群狼,大概有六七只的樣子.
尋常這個年紀的年輕人,遇到六七只規模的狼群,怕是嚇地雙腿都發軟了,但是對于蒙仲,蒙虎,蒙橫,蒙珉等一干上過戰場並且也殺過人的士卒而言,狼這種野獸也談不上是什麼恐怖的事物.
這不,最終這群族兄弟在山澗將那幾只狼的尸體剝皮宰割,然後各自背著一大塊肉回家了.
至于那一窩山雞,蒙橫,蒙珉將其中的兩只雛雞贈給了蒙仲,讓後者帶回家中作為給妹妹蒙嬿的禮物--往日上山狩獵時,他們時常帶些小山雞,小山兔什麼的給蒙嬿養著玩.
待蒙仲回到家中時,蒙嬿就跟兄長說起了這事:"阿兄,你要娶一個叫做「嬿」的女子嗎?"
此時蒙仲正在從家里的水缸里舀水喝,聽了這話愣了一下,表情有點怪異.
好在蒙嬿也不笨,見兄長表情古怪,便立刻想到了什麼,紅著臉跺跺腳說道:"哎呀,不是我,是樂氏一族的一名叫做嬿的女子."
"哦."
蒙仲這才釋懷,笑著問道:"哪聽來的?我怎麼不知道有這回事?"
蒙嬿偷偷告訴兄長道:"是今日蒙薦長老提起的,長老跟娘提起這事的時候,我在屋外偷聽的……"
"你偷聽這個做什麼?"蒙仲隨口問道.
"呃……"蒙嬿張口結舌,惱羞成怒般跑掉了.
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當晚,待全家人一起用飯的時候,葛氏旁敲側擊般開始打探蒙仲對于成婚一事的想法,期間蒙嬿低著頭扒飯.
"仲兒呀,娘聽說樂氏一族有一個叫做「嬿」的孩子……唔,跟咱家嬿兒一個名兒,那孩子據說挺不錯的樣子,要不,讓蒙薦長老抽空帶你遠遠去瞧瞧?"
雖說當代男女十五歲談婚論嫁比比皆是,但蒙仲卻不希望自己這麼早就成婚,于是他委婉地說道:"娘,孩兒眼下才十五歲,現在提這個不覺得有些早麼?娘,孩兒還在夫子身邊學習呢."
"這倒是……"
葛氏顯得有些猶豫.
次日,也就是二月十九日,蒙仲生怕母親又提到這個話題,趕緊告辭前往莊子居.
結果到了莊子居,樂進,樂續兄弟二人便賊兮兮地湊了上來,前者對蒙仲說道:"阿仲,我跟你說一事,我樂氏一族有一名叫做「嬿」的嫡宗姐妹尚未許配人家,若是你娶了她,那日後我們就是兄弟了."
在一番交流後,蒙仲這才知道,原來樂進,樂續兄弟二人,就是樂氏宗主樂郭之弟,長老樂柯的孫子,論親份,樂嬿是兄弟倆的堂姐.
換而言之,樂氏一族願意將嫡宗的女兒許配給蒙仲,樂進,樂續兄弟二人從中出力不小.
"弄了半天原來是你們倆在搞鬼?"
蒙仲氣地將手中的竹簡敲向兄弟倆,他就覺得奇怪,何以樂氏一族就願意將嫡宗的女兒嫁給他呢,感情有樂進,樂續兄弟倆傳遞消息,樂氏一族早就對他知根知底了.
聯合武嬰,華虎,穆武,蒙遂幾人,蒙仲終于說服了樂進,樂續兄弟倆日後不允許再給他添麻煩,總算使莊子居又恢複了往日的甯靜.
次日,莊子開始向諸弟子講解《宋子》,即宋國道家聖賢「宋銒」的論著,因為莊子自己的思想主張,這些年來已經向弟子們講解地差不多了,剩下的,只能讓各弟子自行去體會,去領悟.
道家思想就是這樣:看得懂其中道理只是最初步的,第二步是如何從中找到屬于自己的"道",而第三步,則是如何實現自己的道.
縱使是莊子,如今也停留在第二步與第三步之間,尚未做到他所主張的"達生","忘我"思想,以最終達到「道我合一」的境界.
更別說蒙仲等一群弟子,他們充其量還停留在大致弄懂莊子思想主張的程度而已.
對于宋銒,莊子是非常尊敬的,並且莊子也親口承認,其實宋銒才是真正繼承了老子思想的道家傳人,而他莊周嘛,則是屬于另類.
必須承認,相比較莊子的思想,宋銒所著的《宋子》,在宋,魏,韓,楚等國廣為流傳,他的思想除了"天人合一"以外,還有"情欲寡","見侮不辱"的主張,前者指克制人欲,而後者,指要能忍受侮辱--這里所說的忍受侮辱,其實是勸人莫要因為別人的侮辱就與爭斗,而當時世俗,大多是「一言不合,拔劍相向」.
總而言之,宋銒主張"寡欲無爭",這才是當世道家比較主流的思想.
大約是三月中旬,莊子的書信終于送到了鄒國,送到了孟子手中.
當時孟子正在居內對諸弟子講學授業,便見有一名門徒匆匆從後座走來,手捧一封竹簡說道:"夫子,有兩名來自宋國的驛卒,將這份竹簡送到居內,說是宋國的莊周莊夫子托他們送來的."
"哦?"
在數百名弟子驚訝的目光下,孟子暫時中止了授課,將竹簡攤開在矮桌上觀瞧,瞧著瞧著,他的眉頭就靜靜皺了起來.
離孟子坐得最近的萬章,公孫丑等幾名弟子,隱隱感覺他們的恩師有幾分咬牙切齒的意思.
"咳."
咳嗽一聲,孟子對諸弟子說道:"爾等且在此靜坐,沉思為師方才所講學問,為師去寫封回信……"
"……"
諸弟子面面相覷,不知究竟發生了什麼事.
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