相比而言，秘書長貝齊朵向他確認多米尼加的版本是完全不一樣的。西班牙帝國在1795年敗在法國手上後，就將那些遺骸送往古巴首都哈瓦那。到這里為止，一切都沒問題。如果不是因為在大約100年後，也就是1877年時，他們召集了許多工程人員整修聖多明各天主大教堂，重新開啟他的墓園，也不會意外發現里頭藏有一座陵寢。獲得許可開啟這意外的發現後，多米尼加當局找到一具棺木，里頭有一些骸骨和刻有這樣一句話的石碑：“曆史上最偉大的航海家克里斯多福?哥倫布先生的遺骸長眠于此。”
“這個事實在很多曆史文件中都有記載，文件上有很多我國的曆史
人物背書，而且國際上有很多曆史學家也都認可這一史實。”貝齊朵試著說服西班牙探員。
“所以，多米尼加的論點是當初送往古巴的遺骸，是航海家的兒子迪耶哥的，他的遺骸本來也是供放在教堂中，就在他父親的墳墓旁。雖然其他消息來源指出那些送往古巴的遺骸，很可能是哥倫布家族的其他成員，這表示美洲第一天主大教堂同樣也供放哥倫布的其他後代。”
“如果真是像你們理論所說的，為什麼會在這麼重要的議題上出現這麼差勁的錯誤？”西班牙探員質疑，自認為對這段曆史認識非常清楚的他，試著挑戰貝齊朵的觀點。
“有太多種理論了，因此了解這島嶼在16、17世紀時所發生的曆史是很重要的。”貝齊朵回答，“就我們多米尼加的看法，將遺骸送往古巴安息的說法並不正確。因為弗朗西斯?達克（FrancisDrake）在1585年威脅攻擊聖多明各時，當時的政府為了保護哥倫布的遺骸急忙將其挖出，但後來並沒將其移回原來在主祭壇的位置。這個例子存在著不爭的事實，就是那刻有關于航海家哥倫布墳墓的銘文。”
兩位男探員看著彼此，聽著秘書長貝齊朵的解說。
“事實上……”貝齊朵繼續解說，“屹立于此約500年來，天主教堂的主祭壇位置變過很多次，所以，多米尼加的理論是有雄厚的曆史根據的，這一點也被國際專家學者所認同。”
“對我國來說，多米尼加的版本一直是被排斥的。”歐立貝說，“當發現聖多明各教堂內有新陵墓時，多米尼加共和國已經是一個獨立的國家，而古巴則是西班牙帝國在加勒比海的最後一塊殖民地。舉例說明，皇家曆史學院在當時發表：“發現新大陸的航海家克里斯多福?哥倫布的遺骸，在西班牙古國飄揚的輝煌旗幟下，長眠于哈瓦那天主教堂。”
“總而言之，貴國與敝國在沒確認各自所擁有的遺骸是真是假情況之下，就花了超過1世紀的時間爭論哥倫布的遺骸安息何處。”西班牙探員總結道。
“你錯了，歐立貝探員。現在我可以很確定的是，貴國和敝國都沒有哥倫布的遺骸。”貝齊朵說。
當3位調查員出去用餐時，偌大的雨滴正肆無忌憚地落在天主教堂的廣場上。身穿天空藍制服的學生們為了躲避這場無情的大雨，紛紛跑到附近的店家去。歐立貝觀察在廣場中央的哥倫布銅像，航海家以經典的手臂高舉姿勢立在那里。他察覺紀念碑上有段文字，決定晚一些時候回來再看。
他們來到在歐司多斯路上的巴里客棧，就在聖尼可拉斯醫院遺跡附近。這家餐廳位于殖民區最古老的房舍，是貝齊朵特別推薦的，看得出來她對這一帶很熟。到達時，對這個地方同樣不熟的歐立貝和塔巴列遇見了一群沉穩的多米尼加學者，他們正討論著加勒比海的時政議題。除了美味佳肴之外，餐廳里同時展示了顧客贊賞的當地代表性藝術家畫作。