○經脈別論篇第二十一
黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎？岐伯對曰：凡人之驚恐恚勞
動靜，皆為變也。是以夜行則喘出于腎，淫氣病肺。有所墮恐，喘出于肝，淫氣
害脾。有所驚恐，喘出于肺，淫氣傷心。度水跌仆，喘出于腎與骨，當是之時，
勇者氣行則已，怯者則著而為病也。故曰：診病之道，觀人勇怯骨肉皮膚，能知
其情，以為診法也。故飲食飽甚，汗出于胃。驚而奪精，汗出于心，持重遠行，
汗出于腎。疾走恐懼，汗出于肝。搖體勞苦，汗出于脾。故春秋冬夏，四時陰陽，
生病起于過用，此為常也。食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。食氣入胃，濁氣歸
心，淫精于脈。脈氣流經，經氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。毛脈合精，行
氣于府。府精神明，留于四髒，氣歸于權衡。權衡以平，氣口成寸，以決死生。
飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾。脾氣散精，上歸于肺，通調水道，下輸膀胱。
水精四布，五經並行，合于四時五髒陰陽，揆度以為常也。太陽藏獨至，厥喘虛
氣逆，是陰不足陽有余也，表里當俱瀉，取之下俞。陽明藏獨至，是陽氣重並也，
當瀉陽補陰，取之下俞。少陽藏獨至，是厥氣也，蹺前卒大，取之下俞，少陽獨
至者，一陽之過也。太陰藏搏者，用心省真，五脈氣少，胃氣不平，三陰也，宜
治其下俞，補陽瀉陰。一陽獨嘯，少陽厥也，陽並于上，四脈爭張，氣歸于腎，
宜治其經絡，瀉陽補陰。一陰至，厥陰之治也，真虛心，厥氣留薄，發為白汗，
調食和藥，治在下俞。
帝曰：太陽藏何象？岐伯曰：象三陽而浮也。帝曰：少陽藏何象？岐伯曰：
象一陽也，一陽藏者，滑而不實也。帝曰：陽明藏何象？岐伯曰：象大浮也。太
陰藏搏，言伏鼓也。二陰搏至，腎沉不浮也。
○藏氣法時論篇第二十二
黃帝問曰：合人形以法四時五行而治，何如而從？何如而逆？得失之意，願
聞其事。岐伯對曰：五行者，金木水火土也，更貴更賤，以知死生，以決成敗，
而定五藏之氣，間甚之時，死生之期也。
帝曰：願卒聞之。岐伯曰：肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙，肝苦急，
急食甘以緩之。心主夏，手少陰太陽主治，其日丙丁，心苦緩，急食酸以收之。
脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊已，脾苦濕，急食苦以燥之。肺主秋，手太
陰陽明主治，其日庚辛，肺苦氣上逆，急食苦以泄之。腎主冬，足少陰太陽主治，
其日壬癸，腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液，通氣也。
病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春，禁當風。肝
病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙，肝病
者，平旦慧，下晡甚，夜半靜。肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之。
病在心，愈在長夏，長夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏，禁溫食
熱衣。心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙
丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦靜。心欲軟，急食咸以軟之，用咸補之，甘
瀉之。
病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于長夏，禁溫食飽
食濕地濡衣。脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，
起于戊己。脾病者，日昳慧，日出甚，下晡靜。脾欲緩，急食甘以緩之，用苦
瀉之，甘補之。
病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于長夏，起于秋，禁寒飲食
寒衣。肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚
辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半靜。肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛
瀉之。
病在腎，愈在春，春不愈，甚于長夏，長夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠
熱食溫炙衣。腎病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚
辛，起于壬癸。腎病者，夜半慧，四季甚，下晡靜。腎欲堅，急食苦以堅之，用
苦補之，咸瀉之。
夫邪氣之客于身也，以勝相加，至其所生而愈，至其所不勝而甚，至于所生
而持，自得其位而起。必先定五藏之脈，乃可言間甚之時，死生之期也。
肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒；虛則目々無所見，耳無所聞，善
恐如人將捕之，取其經，厥陰與少陽，氣逆，則頭痛耳聾不聰頰腫。取血者。
心病者，胸中痛，脅支滿，脅下痛，膺背肩甲間痛，兩臂內痛；虛則胸腹大，
脅下與腰相引而痛，取其經，少陰太陽，舌下血者。其變病，刺郄中血者。
脾病者，身重善肌肉痿，足不收，行善瘛，腳下痛；虛則腹滿腸鳴，飧泄食
不化，取其經，太陰陽明少陰血者。
肺病者，喘咳逆氣，肩背痛，汗出，尻陰股膝髀腨胻足皆痛；虛則少氣
不能報息，耳聾嗌干，取其經，太陰足太陽之外、厥陰內血者。
腎病者，腹大脛腫，喘咳身重，寢汗出憎風；虛則胸中痛，大腹小腹痛，清
厥意不樂，取其經，少陰太陽血者。
肝色青，宜食甘，粳米牛肉棗葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆犬肉李韭皆酸。
肺色白，宜食苦，麥羊肉杏薤皆苦。脾色黃，宜食咸，大豆豕肉栗藿皆咸。腎色
黑，宜食辛，黃黍雞肉桃蔥皆辛。辛散，酸收，甘緩，苦堅，咸軟。毒藥攻邪，
五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。此五
者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收，或緩或急，或堅或軟，四時五藏，病
隨五味所宜也。
○宣明五氣篇第二十三
五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入腎，甘入脾，是謂五入。
五氣所病：心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆為噦
為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，膽為怒，是謂
五病。
五精所並：精氣並于心則喜，並于肺則悲，並于肝則憂，並于脾則畏，並于
腎則恐，是謂五並，虛而相並者也。
五藏所惡：心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥，是謂五惡。五藏化
液：心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。
五味所禁：辛走氣，氣病無多食辛；咸走血，血病無多食咸；苦走骨，骨病
無多食苦；甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食酸。是謂五禁，無令多
食。
五病所發：陰病發于骨，陽病發于血，陰病發于肉，陽病發于冬，陰病發于
夏，是謂五發。
五邪所亂：邪入于陽則狂，邪入于陰則痹，搏陽則為巔疾，搏陰則為喑，陽
入之陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五亂。
五邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名
曰陰出之陽，病善怒不治，是謂五邪，皆同命死不治。
五藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，是謂五藏所藏。
五藏所主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，是謂五主。
五勞所傷：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五
勞所傷。
五脈應象：肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石，是謂五藏之脈。
○血氣形志篇第二十四
夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，少陰常
少血多氣，厥陰常多血少氣，太陰常多氣少血，此天之常數。
足太陽與少陰為表里，少陽與厥陰為表里，陽明與太陰為表里，是為足陰陽
也。手太陽與少陰為表里，少陽與心主為表里，陽明與太陰為表里，是為手之陰
陽也。今知手足陰陽所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然後瀉
有余，補不足。
欲知背俞，先度其兩乳間，中折之，更以他草度去半已，即以兩隅相拄也，
乃舉以度其背，令其一隅居上，齊脊大椎，兩隅在下，當其下隅者，肺之俞也。
複下一度，心之俞也。複下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。複下一度，腎
之俞也。是謂五藏之俞，灸刺之度也。
形樂志苦，病生于脈，治之以灸刺。形樂志樂，病生于肉，治之以針石。形
苦志樂，病生于筋，治之以熨引。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百藥。形數驚
恐，經絡不通，病生于不仁，治之以按摩、醪藥。是謂五形志也。
刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出氣惡血，刺少
陰出氣惡血，刺厥陰出血惡氣也。