“上古時代的意呆利之王大家是知道的，而同一時代的魔物王不是他的對手，大家也是知道的。軍力對比上意呆利之王只有智力比魔物之王強，雖然魔物之王武力強大。最終還是被意呆利之王逼的在萊茵河畔自殺身亡。現在，北方叛軍有總共十大敗筆，而我軍則是有十種勝利之法……第一：北方軍隊謀逆，而我軍率王師以順（合法理由）討伐，這是我們在布列顛人民口中的勝利！”
賽博坦昨天剛剛跟愛麗斯菲爾講完三國，當然他是以一種上古時代的騎士會戰方式講述的。一種【忠義】概念的騎士故事，對于這個時代的人們甚至可以說沒有什麼太大的感觸。然而，賽博坦的一番話卻讓愛麗斯菲爾聽到了故事背後的智慧。比方說……
先謝郭嘉——郭嘉大人的十勝十敗論，被愛麗斯菲爾改了改扔了上來。
賽博坦在一旁愣愣的，最後心中蹦出了一句：拿來主義，順手就抄，不愧是我老婆，連羞恥度都差不多！
當然賽博坦一愣一愣的無所謂，整個軍事會議被愛麗斯菲爾（以郭嘉）智慧的言語——主要是侃大山——說的也一愣一愣的。最後還是托拉斯公爵老成持重，雖然不知道怎麼回事但是好像很厲害的樣子。為了表現自己有文化，所有人也都一副【嗯，跟我想的一樣，我們很正義很厲害！】的模樣。
誰反對誰就是反革AA命，誰就是或壞分子，誰就是貴族公敵！于是托拉斯當即拍板——
“找間諜放出話去，我們要繞過北約克郡，直接取道艾爾嵐沿岸，進攻艾丁城堡！逼迫敵軍與我軍進行野戰！”
——再議——
會議的議題其實還是老調長談：再商量商量，再討論討論，再說道說道，再商量商量。不過主基調算是定下來了，最好在野戰中與敵軍決戰！
……也就那麼回事吧，賽博坦沒把這個當回事。自打從野蠻的部落來到文明的城市，他對于文明兩個字就徹底絕望了。想拿本小說看都tm只能看意淫文……不過必須值得一提的是：這些騎士小說真的有早期意淫文的潛質，而且還都是爽文的地方，一點都不拖稿。這可能和載體——紙張的珍惜有關系。
比方說賽博坦手里的這一本，就有著充分的展示著人類的共同點：文學初期的體現形式——不朽之王曆3065年，以及公元2000年左右。一個騎士小說，一個網絡文學。在雛形時期都很明確的顯示出了其自娛自樂性，只不過騎士小說還靠點譜需要喝下聖水，一個則是隨便吃點土豆就能獲得戰神般的能力。騎士小說大多數都是一夫一妻制，不過女性都是女神或者公主什麼的，而網絡小說則是充分體現了父系社會是個什麼樣。
賽博坦已經閑得無聊必須在旅途中看這種小說打發時間了，後來他終于有了很多作者干這一行的最初想法：你們都不行，靠邊站讓專業的爺來。
看不下去了，一本都看不下去！——于是自己跳出來寫。
提筆就不知道該怎麼寫了。
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他上輩子是專門把現成的知識傳遞給學生的，創新不是他的本行。寫作這種事情不是說讀到博士後就肯定好看的……于是，魯迅先生說過：一切好的東西都是人類的共同財富……這應該是拿來主義的真實意思。
于是在某個夜晚——軍營中啪啪啪是十分忌諱的事情，畢竟旁邊一群光棍瞪著眼睛，豎著耳朵聽著呢。閑極無聊大家也不都是發情動物——也許男性是吧。賽博坦拿起了鵝毛筆，在紙張上寫下了這麼一行字：
“人，最寶貴的是生命。這生命屬于每個人只有一次。不論是人還是魔物，當他回首往事的時候，不應虛度年華而悔恨，也不以碌碌無為而羞恥。當他回首往事的時候，這樣，在臨死的時候，他能夠說：我整個的生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為所有生命的解放而斗爭。”
毫不客氣的在後面填了一行大字——賽博坦地獄咆哮布爾凱索。
好險，救了他一命。
第一章他十分的想要寫【叢林遇美】、【初到異界】或者【神功初成】什麼的。不過估計這樣寫……不，想一想都會有生命危險！迪妮莎可是懂得通用語的，她不懂還有兩外兩個呢！
歪歪扭扭的在書上寫了：生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。是漠然忍受命運暴虐毒箭，或是挺身反抗人世無涯之苦難？這兩種抉擇，究竟哪一個更為高貴？
然後從他的童年開始寫，刨去他媽揍他的那一段基本也就夠寫個三十萬字，開個頭。好歹也是做老師的，他描述出了一副真實的叢林部落生活畫面。但是野蠻氣息被描述成了豪爽與質樸，這讓日後絕大多數人認識了一個不一樣的布爾凱索族群。
通篇他加入了太多的議論，他就好像一個學者一樣。描述了他第一次見到熊人族時他所說的，他所做的。然後加上了自己的評注，確切的來講是對于魔物的評注。
順道給自己戴上一頂光環，確切的來說是討好自己魔物老婆。
“我從小生長在貧困的環境中，家里所有的財產便是榮耀、力量、武器與戰斗！——還有少量的酒、蜂蜜、鹽和肉——因此不是維持生活：我決心在這時候起自食其力，便搭了自己的武器（他沒說自己黑裝備的事兒），一個人跑到了卡那封。我希望艱苦地和自己命運搏斗一場，戰勝之後就能成為一個世界傑出人物；但我不將做官當做人生的最高目標，我要成為一個英雄：解放魔物、人類，讓世界步入正軌的英雄。正如我妻子所說：既然沒有人做，那麼總要有人做。”
賽博坦寫完就扔到一邊了，他沒放在心上。
巴爾干人卻放在了心上。
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