人啊，其實是一種很怪的動物。當一個人在社會的最底層，飽受各種疾苦，最終有了一定權勢的時候，往往很多人不是想著如何回報給了自己機會的這個世界，反爾卻產生一種強烈的報複心理，極盡所能地報複周圍的一切。 洪秀全就是這樣一個具有病態的奇怪人物。這也許就和他的成長經曆有關。 他出生在一個貧困的家庭。由于從小聰明可愛，又是老兒子，所以受到父母異乎尋常的寵愛。所有的孩子中，也只有他一個被供上了學。哥哥姐妹們天生地義地得讓著他，家里凡有了什麼好處總是第一個應該輪到他。所以，他從小養成了以自我為中心的性格。 他的確聰明。在私塾，他十分好學，五、六年間，便熟讀了四書、五經、孝經和名家古文，後來又博覽史籍以至諸子百家。他的功課回回第一，是老師當然的寵兒。第一次學對對子那天，老師出了個上聯“雞鳴”，當別的學生們還在苦思冥想的時候，他早已經站起來應對了一個“狗叫”。老師接著再出其上聯“雞鳴天大亮”，洪秀全不等老師的話音落地，就能脫口而出“狗叫日頭出”。一下，就把老師驚得個目瞪口呆。“神童”啊，大有明代大才子徐文長的幼時風范。在這里教了二十多年書，還真沒遇到過這樣聰明的娃崽哩！消息一傳十，十傳百，遠近無不知道他這個“神童”，都認為這個“神童”將來一定不凡。 尤其是對于廣東花縣官祿村的洪姓族人來說，就更相信他莫說是考個秀才，恐怕連舉人也能中得，也許將來還能中進士、點翰林做宰相，要享大福大貴呢！因為官祿村實在太窮了，土地瘦瘠，生產低，洪氏族人賣田地、賣屋地、賣小兒、賣女為婢等等悲慘狀況時有發生。大家無不期盼著有個人能出人頭地，給族人的生活帶來個轉機。 洪秀全自己自然更是志向不凡。他沒理由不相信，自己將來一定會走出這個窮得連草都不愛長的窮鄉僻壤，做個頂天立地的大人物。因為，上天對他格外垂青，上天理所當然要對他格外垂青。在潛意識里，他覺得自己是上天的寵兒。 清代的科舉分為秀才、舉人、進士三級。進秀才須經過兩次考試，第一次縣考，第二次院考。院考由學政按臨考試，中試的就叫做秀才。各州、縣的秀才到省城去應試，中試的叫做舉人。各省舉人再到京師去會試，中試的叫做進士。 可惜，事與願違，洪秀全應試了七、八年，縣考時每試必高居前十名內，但每到院考時卻必落選，連秀才還沒有考上。科舉時代的讀書人當時所承受的壓力，是今人很難以想象的。落榜後，你不僅僅要面對鄰里們的冷嘲熱諷，也不僅僅葬送了你個人的一生命運，還把整個家族傾盡全力的一次豪賭賠個精光。供養一個讀書人，在他那種窮困的村子里，可是一個全家族人的事業。 所以，當二十五歲的洪秀全第三次再去廣州府應試，初考時榜上還有名，到了覆試又落選的時候，他當場昏倒在榜前。這一場大病，病了整整四十多天，病得幾乎丟掉了性命。在巨大的打擊下，郁積多年的本我沖動噴薄而出，使他經曆了一次終生難忘的夢幻過程。這個夢是那麼的絢麗，那麼的神奇，又那麼的真切。即使多少年後，他回憶起來還能恍如昨日。 在夢中，他坐著一頂小轎升到了天上（當他昏倒在榜前的時候，是同縣的學子們湊錢雇了頂轎子，把他送回的家。這可是他平生以來的第一次坐轎，雖然不是夢寐以求的那種官轎，卻依然給他留下了深刻的印象，所以能把它帶入夢中，也就不足為奇了。）。 天堂的景象頗有點奇怪。在那里，他第一個看到的居然是雷公，長得活象一只大公雞。天門兩旁，無數的錦衣秀女，如花叢般簇擁在那里迎接著他。他目不斜視，昂然進了天門後，這里居然有無數穿龍袍，戴金冠的人前來拜見他。這些人隨後帶他來到一位老人面前。這是一個“頭戴高邊帽，身穿黑龍袍，滿口金須，拖在腹上。相貌最魁梧，身體最高大，坐狀最嚴肅，衣袍最端正，兩手覆在膝上。”的老人，這位老人就是那個主宰著天地萬物的天上最大的神仙。也就是多年後才被他尊稱為“上帝”的那個老人。這位老人告訴他，他洪秀全並非凡夫俗子，而是他的親兒子。當然，他在“天父”的旁邊，還見到了“天母”、“天兄”和“天嫂”等等之流。 這就是洪秀全的夢。夢是人的願望的結晶。越是社會最底層的人，越是渴望著擁有至高無上的權力，就象乞丐渴望著豐盛的大餐一樣。在經常遭到欺凌、侮辱、傷害的生活中，他們心底最大的幻想，就是成為最有權勢的人，來恣意報複這個世界，以補償自己的損失。 在這場大病以前，洪秀全的性情是活潑的。他喜歡用詼諧的語言來調笑人家。可大病之後，他完全改變了。變得性如烈火，神態也端莊、嚴肅，寡言鮮笑。坐著的時候體直容莊，雙手置于膝上，兩腳稍為分列平放，那叫正襟危坐。他不俯、不仰，也不左顧右盼，更不會翹個二郎腿之類的，他可以一下這麼坐上數小時而不感疲倦。他行路之時也是步履莊嚴，目不斜視，也不會回頭恣意反顧什麼。百分之一百的人君之態。但是，他的內心永遠卻是暴躁不安而又頑固異常的。 在夢中，洪秀全的幻想終于實現了。在現實中，憑借無數人的流血犧牲，他也已經做到了。他從一個普通農民的兒子，一下子變成了上帝的龍子，他擁有了最有權勢的爹。自然，他自己也就有了最最崇高的權力，太平天國的天王。 不能否認，從一定意義上講，洪秀全堪稱是一位偉大的農民領袖。不管你服也好，不服也罷，能充分利用天時和地利，利用一種虛幻的理想，去把一盤散沙的農民組織起來，而且建立了一個強大的政權，他就足夠“偉大”這個字眼兒。 不過，他又是一個病態的“宗教”狂熱者。他既用宗教迷信號召並組織民眾，實現了他建立太平天國的夢想。同時，還想繼續利用宗教迷信，來統治或者說是愚弄他王國里的臣民。甚至在建築天朝宮殿的時候，也都把自己的“宗教”狂熱盡情地顯露出來，根本忘記了所謂的皇家規矩。只要一看宮殿內各建築物的名稱就很清楚，從“太陽城”、“天父台”、“聖天門”，一直到什麼“真神榮光殿（金龍殿）”、“天父殿”、“天兄殿”等等，無一不充分反映著洪秀全“拜上帝”的宗教思想意識。 無論是當年被困永安，還是現在偏安一隅，洪秀全什麼都不想去過問。沒有任何奪他的權力，更怪不得是誰主動架空了他。那是他自己甘心情願地放棄了本來自己應當擁有的權力。因為，他只有一件事情想做，那就是每天都夢囈似的鼓弄著他的“天條”，報複或者說是修理一切曾帶給他痛苦回憶的東西。 以前沒有美女，好啊，現在我給你來個男女分館，管他別人如何，我先佳麗三千。以前缺錢少吃，簡單，來個聖庫全妥，天下財富盡歸我洪氏一門，誰敢有個私藏錢毛？殺無赦！可恨的孔老二，你鬧的朕三番五次名落孫山，遭人恥笑，如今我拆你的廟，砸你的像，燒你的書，叫你永世不得翻身...... 洪秀全的精神不正常，他是走火入魔了。他甚至已經忘記了自己最開始走上反清這條路的初衷。他愛誰呢？只能說，其實他誰都不愛，他就只愛他自己。在這一點上，他興許還不如紫禁城里的那個咸豐。至少咸豐每每的還要為他的朝廷犯愁傷感，而他不用考慮這些。 回到禦書房的洪秀全有些郁悶，今天的晚飯他吃的極不痛快。因為，他剛剛晉封了一個愛娘（比正宮娘娘低一等的娘娘），這個愛娘還沒有玉碗。別看他對飯菜不太講究，可他對餐具、用具什麼的可是講究到家了。除了他自己外，每個娘娘還都要有各自的金、銀、玉制的上好餐具，還有各自的日常用具。新愛娘誕生了，自然就要安排這一切。可是，蒙得恩這次居然沒有給辦妥，自己的聖諭成了空炮，愛娘撒嬌打賴，傷心的如同個淚人兒，他哪兒還順得了心。 “天王，再這樣下去，只怕您的聖諭也就僅限于咱這太陽城了。”蒙得恩哭喪著臉，聲音里居然還有些哽咽地說著。 “得恩吶，真的是清袍下了令嗎？”洪秀全接過女官雙手捧上的茶水，漱了漱口，吐到另一個女官捧著的痰盂里，他似乎有些不相信。