整個上午的伴讀時光都消靡在‘小人長戚戚’的惶惶然之中，下學時嘉彤提議去看看十三哥，我躊躇再三，覺得去見見也好，順便旁敲側擊的了解一下十三眼中的冷面四，也好助我知己知彼，百戰不殆。
跟著嘉彤來到乾清宮西廡的懋勤殿，十三和十四此時應該在殿左的‘禎祥齋’內聆聽法海師傅的教誨。法海，為康熙的舅舅佟國綱的第二子，換句話說，他是康熙的表弟，胤祥胤禎的表叔。法海在當時的滿人中，算是不可多得的博學碩儒，23歲即考中進士，授為翰林院庶吉士，又奉命在南書房行走，成為皇帝貼身的文學侍從。康熙三十七年，法海被選派到懋勤殿輔導皇十三子胤祥、皇十四子胤禎。（即除了上書房的公共課以外，其余時間則由法海專門負責啟蒙教導，此二子後來均文韜武略，才學俱佳，可以說，法海功不可沒。）
十四阿哥，未來的‘大將軍王’，為康熙帝國的完整統一立下了赫赫戰功；十三阿哥，今後的‘賢怡親王’，為雍正王朝的穩定繁榮而夙夜匪懈，鞠躬盡瘁。十三和十四，一位擎天白玉柱，一個架海紫金梁，被後世並稱為“帝國雙驕”，他們的師傅法海，究竟又是怎樣一位傑出人物呢，內心不禁對其充滿了好奇和敬仰，三步並做兩步的趕到禎祥齋，法海卻剛好早一步離開，只留下一抹遠去的身影供‘後來人’扼腕歎息，好挺拔俊逸的背影啊，可惜不知其正面是否也一樣的倜儻風流？禁不住懊惱的歎了一口氣。
“嘖嘖，美人深蹙眉，不知心恨誰？”耳邊傳來了十四的調笑聲。
糟糕，花癡樣剛好被這個促狹鬼逮個正著，趕緊收眉斂目，恢複淑女端莊。卻見十三在另一邊壞笑著接口道：“思悠悠，恨悠悠，恨到歸來方始休。董鄂格格，要不要我們幫你喚他歸來呀？”
“唉，君生我未生，我生君已老，恨不生同時，日日與君好。可惜法海師傅的兒子都比你大了兩歲，董鄂格格可要慎重啊。”十四立即很有默契的和十三一唱一和。
奇怪，前兒還你死我活的，怎麼今兒就沆瀣一氣了，這兩活寶，真是未來能名垂青史的“帝國雙驕”嗎？可見‘大時了了，小未必佳’啊。
我也有樣學樣，晃著腦袋歎息起來：“牛頭且喜生龍角，狗嘴何曾吐象牙？奴婢向兩位爺請安，兩位爺吉祥。”
嘉彤在旁呵呵樂出了聲，上前拉著十三的手撒嬌道：“十三哥，陪我去騎馬。”
十三撓了撓腦袋：“好是好，可今兒一早四哥特意到懋勤殿來看了我和十四弟，說好向皇阿瑪交完旨後，便過來檢查我們的算學。對了，四哥好象還說起董鄂格格的書法什麼的，可惜沒說的太清楚，要不，咱們一塊等四哥來，待會再一塊去騎馬？”
我的臉刷的白了，等著他來還一塊去騎馬？干脆讓馬騎我得了。卻見老十四也一副淒淒然如喪考妣的模樣，和十三陶陶然喜上眉梢形成了鮮明落差。可見，老十三和老四才是真正能尿到一個壺里去的鐵杆死黨，難怪呀難怪。
想了想便索性將六十張‘書法作業’托十三轉呈給四阿哥，倘若親手交上去，只怕四爺還沒發現什麼端倪只是碰巧咳嗽一聲，自己就哆嗦著全招了。又可憐兮兮的向嘉彤秀了秀大大的黑眼圈，嘉彤果然心疼了，說還是下次好了，陪我回到了暖暉閣。
到底還是忐忑不安，正想著干脆溜出去直到下匙後再回，反正四阿哥已于前年封了貝勒在宮外開牙建府，近來又一件接一件的辦差，就算發現了蹊蹺跑來興師問罪，我這個被問罪的對象就來個生不見人，死不見尸，正如兵法所云：一鼓作氣，再而衰，三而竭。幾回折騰下來最終就不了了之了，嗯，此計甚好。（注：康熙于三十七年三月第一次分封皇子時，皇長子與皇三子得封郡王，皇四子、五子、七子和八子受封貝勒，清朝皇子受封後便搬出紫禁城，搬到內務府分配給他們的府邸自立門戶，並且按制，下匙前必須出宮。）
正要依計而行呢，卻見思甯思云領著一群人浩浩蕩蕩的湧入暖暉閣，思甯笑吟吟的說道：“宜妃娘娘說了，人要衣裝，佛要金妝，咱們咸福宮的兩位格格都出落的亭亭玉立了，除了宮里按制發放的正式禮服外，還應再添幾件平日里穿的漂亮衣裳。今兒，奴婢便將宮里秀衣局中手最巧的幾位姑姑請了來，為八格格和董鄂格格量身打造幾套稱心的旗裝，這十幾種花色的料子，格格們瞧著可喜歡？”
月白、鵝黃、絳朱、嫩紫、湖綠、藕荷、玉蘭、敦煌橘、玫瑰紫、緋紅、銀灰、寶藍、杏紅和淺橙……好精致的料子，好可愛的色彩，嘉彤和我對視一眼，都一副心花怒放的小樣兒，俗話說：人不愛美，天誅地滅；諺語云：我美故我在；真理告訴我們：沒有不愛美的雌性動物，而服飾是天下女人們永不疲倦的話題。于是，靚裝交響樂便在光天化日之下由一群大大小小的女人們唧唧喳喳的奏鳴上了。
在清朝，旗女和漢女的服飾是迥異的。首先是發髻，旗女梳旗髻，即兩把頭、叉子頭或一字頭，漢女則梳平髻；二是鞋，旗女穿寬大的高底旗鞋，木制高底位于鞋底中部，被戲稱為‘花盆底’或‘馬蹄底’；而漢女有纏足的陋習，‘三寸金蓮’著小巧精致的繡花鞋，高底則位于鞋後部。三則是服裝，旗女穿袍不穿裙，袍里面穿褲，禮服袍還要加馬蹄袖和繁複的裝飾與附件；而漢女穿裙，從不穿袍，她們仍沿襲舊時的上衣下裳制，上著衫祆下著裙或褲，上下衣不連屬。
從順治開始，朝廷便發布了嚴禁旗女模仿漢女服飾的明文規定。所以，我這個穿越入正白旗格格身體里的漢族小妞，即使對百褶裙、鳳尾裙、月華裙等充滿了向往，也只能望裙興歎。因為旗袍的基本式樣已成定式，能夠用來做文章的地方無非就在于色彩的搭配，彩繡什麼樣的圖案，鑲什麼式樣的對襟兒盤扣，選擇那種邊鑲和紋飾，點綴多少條絛子……最初的激動後，隨之而來的卻是深深的無奈與歎息，云想衣裳花想容，這是女人的天性，無論哪個朝代都不能免俗，可是，在這里，不缺上好的錦緞，不缺精巧的裁縫，也不缺惠質蘭心的繡女，卻缺乏思想的自由和藝術的包容……一個女人等于五百只鴨子，此時院子里幾千只鴨子正在公說公有理，婆說婆有理，如火如荼，不亦樂乎，我竟不可抑制的產生出‘眾人皆醉我獨醒’的孤獨，屈原先生早已投入汨羅江得到了解脫，那麼我呢？索性難得糊塗，閉上嘴巴任由這群‘婆兒客’擺布，看她們七嘴八舌的比比劃劃，其中一位則忙著記錄敲定的式樣或修改變動的細節……倦意襲來，我逐漸進入到站著做夢的恍惚境界。
恍惚中似乎聽見有人清了清嗓子：“旗裝配色應講究“整體協調”，全身著裝最好不超過三種顏色，而且以一種色為主色，顏色太多只會顯得亂而無序，紛繁蕪雜。這套不好，換成月白色緞繡玉蘭蝴蝶紋旗袍好了，記住，衣襟袖端鑲飾粉色緞繡狗牙邊和寶藍色萬字曲水織金緞邊；這套也不好，寶藍配湖綠，說有多難看就有多難看，換成十八鑲滾的湖綠色旗服，外罩嫩黃色琵琶襟馬甲好了，既能彰顯出肌膚的白皙與光澤，又符合格格們靈動綽約的氣質；這套敦煌橘海棠吐蕊旗服不錯，最好用孔雀藍的繡線，再拓一道十三股里外拄金線的銀灰絛子，雅致中不失飄逸；嗯……再給八格格做一套絳朱繡花滾邊云錦旗袍，外套玫瑰紫的比肩褂……給董鄂格格做一套月白蟬翼紗旗袍，外套嫩紫嵌寶藍滾邊的比肩褂……”
鴨子合唱團中什麼時候又多了一段男聲獨唱？這聲音冰冰的，涼涼的，蘊涵著一股子不怒自威的壓迫感，和四阿哥的聲音簡直一模一樣……討厭，冷面四真是陰魂不散，竟敢鑽到本姑娘的夢里面攪擾，一巴掌拍他出去……
“四阿哥吉祥；十三阿哥吉祥；十四阿哥吉祥。”幾千只鴨子突然異口同聲起來，響徹云霄的請安聲瞬間劃破了我的迷離幽夢，驚愕的睜開了眼睛……只見……只見……完了，真正的噩夢開始了！