雖然大和尚已經是八轉金身,但也只是和小波羅一樣為甯凡提供佛界信息,其它方面並沒有大用,所以照例也把他弄成小佛童.
小八轉和小波羅不同,他是心不甘情不願,完全是在小波羅的循循善誘之下才勉強自貶成佛童,對甯凡他不敢有任何忤逆,但和小波羅很不對付,兩人時常吵嘴.小八轉瞧不起小波羅,小波羅自認入門比他早,理所當然排在他前面,所以兩人互不相讓.
甯凡懶得管這些破事,任由兩人吵得不可開交.不過兩人吵歸吵,終究沒敢動手.
小八轉的信息沒錯,不過大半日功夫,原本荒涼的山嶺間變得熙熙攘攘,聚集了不下數千名大小佛修,還不斷有流光從四面八方飛馳而至.
先天靈寶的消息,顯然已經廣傳出去,得到消息的佛修無不來撞機緣.阿彌陀佛,不來撞機緣是罪過,是會遭到報應的.
出寶的地方是一處清幽的山谷,此刻山谷四周已經圍滿了佛修.他們肩膀挨著肩膀,幾乎水泄不通,後來的只能呆在外圍.但也有強勢的,直接擠到前面,佛家表面上的謙讓在這里不存在.
拳頭大的,理所當然排在前面.
甯凡化身一位金佛,這個境界不算太惹眼,但也不會被人輕視,屬于比較有面子的.對他來說,化身金佛一點也不難,因為不僅有功德之力傍身,還有香火之力,上次的道果到現在還沒有完全煉化,而光是煉化的一小部分就給了他充足的高凝香火之力.
所謂高凝香火之力,已經無限接近于功德之力,但兩者之間還是有差別,甯凡能分辨出來,應該是彌勒大佛的香火池還不行,是先天上的不足.
如果換成功德池,把香火之力直接化為功德,哪怕十份才能轉化一份,也是一種極好的事,可惜功德池那種至寶一旦出世,無疑連佛祖都會動心,哪里輪得到其它人來撞機緣呢.
甯凡沒有帶小波羅和小八轉,讓他們兩個留守洞府.他一個人方便行事,到的時候其它佛修看看他,自動為他讓開一條道,讓他擠到前面.
以他金佛的身份,確實有資格站到第一排,可以近距離地觀察靈寶出世.甯凡站定的時候掃了一眼,發現和他同為金佛層次的不下二三十個,另外還有七八個比金佛層次更高的,他們的位置也更好.
擁有小波羅和小八轉的雙重記憶,甯凡在這里可以說如魚得水,如同真正在佛界修煉了成千上萬年,沒有露出任何可疑之處.
其它佛修看看他,便自動認可了他的身份地位.金佛雖然算不上大能,但也是地位頗高的了,至少在那些普通佛修面前儼然是大神吶.
同為金佛的其它佛修,就會相互多看幾眼,暗暗評估彼此的修為和手段,推測個性和戰斗風格,撞機緣時若是交上手的話有幾分勝算等等.
但現場這麼多佛修,撞機緣時場面肯定混亂不堪,相互交手的機率不大,只有等某位運氣好的撞到機緣,其它人齊力逼其交出靈寶,然後才會一一用實力印證,最終實力最強者得靈寶.
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事實上,一次靈寶出世的撞機緣大會,最終大概率會演變成一次比試大會.比試形式不限,可以單打獨斗,也可以呼朋引友團戰.在佛界,有個不成文的規定,比試從來不限人數,能找到幫手也是能力,哪怕找一萬人打一個人都行,不談公平,只談現實.
因為在現實之中,根本談不起來公平,沒有人會傻到有幫手不找,非要跟對手單挑,那不是有病嗎?真的碰到什麼事了,也單挑?想想都不可能!
所以在佛界有一貫的傳統,只要你能找到人,任何時候都可以以多欺少.以多欺少不會被指責,反而會被認為混得不錯.也因此在佛界混,必須加入勢力,否則的話落單就要挨欺負,根本不可能混出頭.
但佛界的競爭也相當激烈,如果加錯了宗門,有可能會被殃及池魚,跟著宗門一起倒黴.大魚吃小魚,小魚吃蝦米,最終才形成佛宗這樣的龐然大物,也可以說是佛界唯一的真正大勢力.
和道宗不同,佛宗的組織更加嚴密,等級更加森嚴,戰斗動員能力也更強.在佛宗和道門的交鋒史上,大多數時候佛宗都占上風,不是沒有道理的.
等了有大半日的時間,山谷中終于有了動靜,一道紫光從谷底出現.所有人都呼吸一窒,死死盯著,因為紫光意味著靈寶的品階不低.
當然了,大部分人是看熱鬧的,就算腳踩狗屎運得到了靈寶,估計也拿不走,除非逃跑的本事極強,否則肯定會被攔截下來,最終乖乖交出去.
真正緊張的是,是金佛層次及其以上的強者們,他們都是有機會的.如果是一名金佛撞到機緣,只要不太笨,搶到了就飛速逃走,別人很難追得上,基本就搞定了.
因此,沒有機會的無所謂,有機會的就比較緊張了,想法一多難免會緊張.
紫光乍現,將全場的氣氛調動起來,所有人的注意力都盯向谷底.
甯凡也看著谷底,但是他的神識卻在注意另一個地方,直覺告訴他這里的靈寶很特別,極可能不是死物,而是一個生靈.如果真是生靈的話,一定天賦奇高,或者擁有極其稀罕的血脈傳承.
他作出這樣的判斷,是因為如果靈寶是生靈,那麼策略就完全不同了.紫光可能不是靈寶散發的,而是生靈故意弄出來迷惑大家的.
紫光越來越亮,漸漸將整個谷底映成一片紫色,連山谷上的天空都染成了紫色,一派祥瑞.如此奇景,讓不少佛修忍不住咽口水.
他們中的不少人已經不想撞機緣了,只想見識一下靈寶的模樣.場中的最強者,一位無限接近大能的梵佛,眼睛眯了起來,看來准備隨時動手.
他的佛息很強,身周五米范圍都沒人敢接近.
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