第八百三十章 神話史的推論
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這一章完全是天堂對神話曆史的完整推論,這是天堂最喜歡做的事,用自己理解的方式,推論神話史!嗯,有興趣的朋友訂閱吧,四千四百多字!
天堂發現自己絕對是陰謀論者,嘿嘿,在神話的推論中充滿了陰謀的味道!
口凹凹,正文開始四:
伏羲,女奶商量著對付祖巫共工,祖巫祝融精魂的辦法,當中又透露了不少秘密,可惜它們之間的精神流交談,外人都聽不到,這次可不是什麼散發性的精神流.
如果是朱零三聽到它們之間的談話,一定會感慨許多,並根據自己的知識推算出一個完善的神話體系.
事實上在曆史上常女娟和後土娘娘是同一個人,如今如果參照劇卻很有這個可能.特別是現在女奶居然從伏羲這邊學到了六道輪回法門,而後世便是那後土娘娘化身六道輪回.建立幽冥鬼界,或者又稱為陰司鬼界,陰府,幽都,冥界等等,從而誕生了十殿閻羅,十八層地獄等後世的神話體系.
也許後世的神話體系,就是從女奶,伏羲一體雙生狀態分裂開來展開的.
這一體雙生的生物,通過重塑肉身的手段,一個化身成了新的伏羲,建立了天庭,成為了神話中所謂的天皇,一個化身成了後土娘娘,化身六道輪回的陰司鬼界,成為地府之主,也許這就是神話傳中所謂的皇天後土了.
那時候天庭統治的應該是天下妖族,事實上那時候人類,應該也是妖族的一員,所以伏羲是第一任天庭的天帝,自然也就是曆史中三皇五帝的開天第一皇.
而女娟則變成了後土娘娘.憑借其強大的能力,在幽冥血海用自己的肉身建立了一個獨立的結界,也就是所謂的地府陰司鬼界.用六道輪回手段來控制天下所有生物死後的靈魂轉世.
這樣起來,女娼如果不是在身上共生了一個伏羲的話,它很有可能就是十二祖巫中的後土,結果女娟和伏羲共生後.當時在天下的純淨祖巫其實只有十一個.
只是後世的神話傳中.將女奶和後土分成了兩個不同的人物,因為兩者在神話曆史上都有著不可抹滅的功績.
女娼幫助伏羲建立了妖族,又造出了人族,後土卻化身六道輪回,從而令天下生靈的轉世輪回有了控制.所以女娟,後土的名號都是不能被曆史掩蓋的.
當然在不同的時期,原本應該是同一人的女娼,後土.被稱為了不同的名號.
在妖族才剛誕生的時候,祖巫是妖族的死敵,所以女娟作為妖族的天後.自然不被承認是祖巫,而被認為是妖.故而在這時女奶只被稱為女奶,而不被稱為祖巫後土.
後來到了人類興盛的時候,人類中的巫族帶領新興的人類和原生態的妖族對抗.這時候祖巫卻又成為了人類平族崇拜的祖先,而妖族則成為了人類的敵對目標,所以女奶的身份又被恢複成為了十二祖巫中的後土,因為在這個時候祖巫後土的身份會更高貴.
就這樣在不同的時期女奶以不同的身份被推崇,曆史都是勝利者描繪的,像女娼這樣具有大功德的存在,勝利者也不敢抹殺,只能將它引為自己這邊的佑護者.
隨著曆史的進展,女奶和後土就被分成了兩個不同的人物,關于女娼神話仿佛就是在女娟造人後消失了,根據後來道教的法是,女奶造人具有大功德,所以女娼直接成聖,飛升到三十三層天外天去了.
其實想想這個法也太過于飄渺了,朱零三在看到這個神話傳時候,就沒有相信,否則這麼多的獨立世界,那要誕生多少個女奶世界啊,如此天道又何必找他們這些天道被選者呢?
所以女娼化身為後土娘娘的法更為可信.
其實從女娼和後土的形象描述中也很相似的,女奶是人頭蛇軀,後土則是人身蛇尾,背後七手,胸前雙手,雙手握騰蛇,其實是差不多的.
事實上後土娘娘化身具備六道輪回功能的陰司鬼界,也未必真的是心生慈悲的做法,它應該也是有特殊目的.
在伏羲,女娟的話語中,也提及了帝俊,太一,那麼熟悉神話的人一定知道,帝俊後來成為了妖族天庭的天帝.而太一也被稱為東皇太一,顯然在當時也是妖族中天帝之下的第一高層.
天帝帝俊是傳中的十日之父,如果以帝俊本體而,那麼它生出來的十日,也就是十只火鳥而已當然相對于普通人類而,這十只火鳥已經是非常可怕,釋放出來的火球就像天上的太陽那樣龐大.所以把它們也當作了太陽,這個只是提一下,倒也沒必要太注意.
顯然在天帝帝俊,東皇太一掌控天庭的時期,伏羲,女媽的名頭都消失了.就連十二妖王或者十二生肖也沒有了,從這里推斷,天帝帝俊,東皇太一應該是通過募位奪權奪取了天庭的掌控權.
當時,伏毒培養起來,統治天下的十二位妖王大多應該已經被殺死了,從神話中推測,天帝帝俊,東皇太一都是火鳥,所以對躲在海中的龍王少了幾分威脅,也許這才令十二妖王中的龍王,或許是十二生肖中的龍,幸存了下來.
而傳中的牛頭,馬面,也許就是當年十二妖王中的牛妖,馬妖,但它們也失去了肉身,成為了鬼靈.
當然也有另一種可能,這十二妖王是在和祖巫的戰斗中凋零的,結果天帝帝俊,東皇太一借機篡位奪權.從而得到了天庭的帝皇位置.
那麼當時的狀況應該是這樣的,原本的伏羲,女娼成功的分裂成了天皇伏羲,後土娘娘,于此同時人類也在它們的試驗中誕生,伏羲帶著十二妖王建立了天庭,而人族和其他妖族共同生存在洪荒世界,開始緩慢的繁衍誕生,當然伏羲應該是對人族有所關照的.
此後不知道過了多少年,當年剩下的祖巫應該被伏羲建立的妖族天庭消滅了,但十二妖王的損失應該也很大也許只剩下了龍王,馬王,牛王和其他少數妖王.
此時帝俊,太一帶領著其他原生態的妖造反,奪取了天庭的控制權.而伏羲也許也死在了這次的募位中.
這種篡位的緣由.很有可能是伏羲自己也變成了人類,自然偏向于保護人類.對原生態的妖族就有了不公正的待遇,所以帝俊,太一才帶著原生態的妖造反了.也許你會,伏羲那時候變身成人類了.他可以按照自己創造的功法修煉呀,怎麼還會被帝俊,太一某位了呢?
呃,從一方面,修煉是妥川間的,就算是那個時代天地靈與充足,伏羲也需才能強大起來呀,從另一方面,帝俊,太一當時也許可以偷襲伏羲,它們在當時的地個也許沒有十二生肖這樣的妖王高,但也應該是天庭中的高層這樣用陰謀偷襲,就算是伏羲在強.也會中招的.
而女娟冉為曾經的祖巫身份,所以它變成後土娘娘後.血統還是偏向于祖巫的狀態,當時應該還是具有一些實力的,也許在帝俊,太一慕位後.後土娘娘帶著伏羲的魂魄從天庭逃走.
而當時,人族應該在洪荒世界發展的不錯了,所以後土娘娘逃到了人族底層世界,召集人族對應帝俊,太一的叛亂.
因為後土娘娘的體質原本就偏向于祖巫狀態,所以她扶持起了人類中的新巫族,展開和原生態妖族的大戰,于是第二次巫,妖之戰爆發.
所以在傳中的三皇五帝里也有一些記載,女奶是第二皇,三皇的排列是伏羲,女娟,神農,另一種法就是天皇,地皇,人皇.
伏羲是天皇,女奶是地皇,神農是人皇(神農也就是曆史傳中的炎帝).此後人類的曆史就有了相對穩定的脈絡,之後就是五帝黃帝,頜颍,帝譽,堯,舜,在後面就是大禹建立的夏的,商湯建立的商朝,再後面封神大戰,周朝代替商朝,隨後便是春秋戰國,直到秦朝一統天下.
而帝俊因為是某位奪權,所以在神話曆史上並沒有承認他的帝位.不過在一些命名中,也有把他列為五帝之一的法.當然這個已經無法考證了.
在神話傳中,因為巫,妖大戰,死去了無數的生靈,大地上到處是巫,妖的游魂,飄蕩于天地之間,晝夜哀號,整日哭泣,好不讓人心痛.
後土娘娘為了不讓這些巫,妖之魂,在天地間消散,才主動在幽冥血海化身六道輪回,從而建立陰司鬼界,從而令這些游魂有了歸宿,可以輪回轉世.
而後土娘娘也因為這個功績化身成聖.留下了一個皇天後土邸平心娘娘負責主持陰司鬼界的事務.自己本體消失,當然所謂的化身成聖只怕未必,只是它的肉身化成了六道輪回和陰司鬼界.但後土娘娘真的是為此而化身六道輪回嗎?
只怕未必吧,其實我們知道魂魄轉世輪回原本就是天地自然規則,就算是沒有陰司鬼界的六道輪回,那些魂魄也可以轉世,也許當時人類巫族和原生態妖族的魂魄力量強大,化身成厲鬼在天地間游離,但這樣到最後也不是消散,要麼變成鬼仙,要麼是魂力減弱後的轉世.
那麼我們在來分析一下,在神話傳中後土娘娘化身成六道輪回的陰司鬼界,在陰司鬼界形成後,憑空出現了兩件先天法寶,春秋輪回筆和生死簿,後由陰曹地府崔判官執掌,以此分辨三界生物之善惡.定賞罰,明功過.
春秋輪回筆自然不用,後來因為由判官使用,又稱判官筆,可以在生死簿上書寫東西.
可這個生死簿就有些古怪了.生死簿中居然記錄了天下所有生靈的資料,甚至可以通過修改,增添壽元或者直接抹殺生靈的壽元.這里面就有文章了.
當年六道輪回建立後,產生了強大的吸了力量.直接將天下的游魂吸到了陰司鬼界,投入六道輪回中轉世,而後這些游魂的信息就被記錄在了生死菏上,也就是,在當時只要生靈死後,靈魂便會被一股無形的力量吸引,通過黃泉路去了陰司鬼界,如果這些厲鬼不願意去陰司鬼界,還會有十二妖王中的馬王,牛王,化身鬼差牛頭,馬面,滿天下的抓捕遺漏的游魂厲鬼.送去陰司鬼界轉世,一些游魂甚至還被關押在陰司鬼界中,要折磨之後,減弱了魂力才能轉世.
這麼一,應該有許多聰明人明白這個意思了吧,女奶重塑肉身後的後土娘娘化身六道輪回,就是為了控制妖族的數量,幫助人族戰勝妖族.
因為進入後土所化六道輪回的靈魂,都被控制在了生死簿上.所以那時候人族才能最終通過人口優勢戰勝天帝帝俊,東皇太一所控制的妖族天庭.
當然隨著道教興盛後,修道者可以通過修煉擺脫生死簿的控制,所以在後世神話中只要修煉到了天仙實力後,修道者的名字就會在生死薄中消失,不受生死簿的控制.
但道家興盛後,顯然也對六道輪回這個陰司鬼界很忌憚,所以先是沙門地藏王菩薩進入了陰司鬼界,奪取了六道輪回的部分控制權.
隨後道教也把手腳伸入了陰司鬼界,所以出現了孟婆,判官和十殿閻羅.就連牛頭,馬面的抓鬼職能,也被白無常,黑無常替代了.
不過道教也許和伏羲有關系,也許當年伏羲被天帝帝俊,東皇太一奪權後.魂魄被後土娘娘帶走,之後通過後土娘娘的六道輪回轉世了,最終那個鴻鈞老祖,也許就是伏羲轉世.否則鴻鈞又怎麼能創下道門,傳投道家修煉術,最終自己合身天道呢?
起來也只有伏羲這樣老謀深算的人物,才會布下這樣的局,而後土娘娘和前世的女奶一樣,是沒這麼多花花腸子的.
所以行為伏羲直系傳人的道門,在戰勝了妖族後,重新奪回了天庭的控制權.同時也派人接收了六道輪回所在的陰司鬼界,並對應天庭,將之改名為陰曹地府.
道門是伏羲的直系傳承後裔.所以在接收六道輪回的時候,得到後土娘娘的青睞,完全得到生死簿和判官筆的使用權,幾乎就是全面接手了陰曹地府的工作.
而那個沙門地藏王菩薩卻陷在了陰曹地府中,用"地獄未空.誓不成佛;眾生度盡,方正菩提"的借口,掩飾他的尷尬境地,但起來他也和伏羲轉世的鴻鈞有關系,當年鴻鈞傳道的時候,沙門中的准提道人,接引道人也算是鴻鈞的掛名弟子,所以才放任地藏王菩薩存在陰曹地府中.
如此整個神話體系就貫穿連接起來了,當然這個是東方仙俠時空下的神話體系,如果換了西方魔幻時空的背景,那里面許多法就不同了,但也是大同異的變化.
不過,現在這一切都還只是理論上的發展體系.讓我們回到如今這個任務世界的現實狀態,如今伏羲,女媽也不知道未來會如何發展,伏羲甚至都擔心它的行為是違背天地規則的.而女奶在這時候還把那帝俊,太一當作手下的得力助手.
如今它們還必須面對那祖巫共工,祖巫祝融強大精魂所化的火焰巨人和寒霧巨人.
此外因為祖巫共工,祖巫祝融的死亡而被吸引的其他祖巫,也隨時可能會來到這里,破壞了伏羲的計劃,徹底改變曆史的走勢"＼
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伏羲,女奶商量著對付祖巫共工,祖巫祝融精魂的辦法,當中又透露了不少秘密,可惜它們之間的精神流交談,外人都聽不到,這次可不是什麼散發性的精神流.
如果是朱零三聽到它們之間的談話,一定會感慨許多,並根據自己的知識推算出一個完善的神話體系.
事實上在曆史上常女娟和後土娘娘是同一個人,如今如果參照劇卻很有這個可能.特別是現在女奶居然從伏羲這邊學到了六道輪回法門,而後世便是那後土娘娘化身六道輪回.建立幽冥鬼界,或者又稱為陰司鬼界,陰府,幽都,冥界等等,從而誕生了十殿閻羅,十八層地獄等後世的神話體系.
也許後世的神話體系,就是從女奶,伏羲一體雙生狀態分裂開來展開的.
這一體雙生的生物,通過重塑肉身的手段,一個化身成了新的伏羲,建立了天庭,成為了神話中所謂的天皇,一個化身成了後土娘娘,化身六道輪回的陰司鬼界,成為地府之主,也許這就是神話傳中所謂的皇天後土了.
那時候天庭統治的應該是天下妖族,事實上那時候人類,應該也是妖族的一員,所以伏羲是第一任天庭的天帝,自然也就是曆史中三皇五帝的開天第一皇.
而女娟則變成了後土娘娘.憑借其強大的能力,在幽冥血海用自己的肉身建立了一個獨立的結界,也就是所謂的地府陰司鬼界.用六道輪回手段來控制天下所有生物死後的靈魂轉世.
這樣起來,女娼如果不是在身上共生了一個伏羲的話,它很有可能就是十二祖巫中的後土,結果女娟和伏羲共生後.當時在天下的純淨祖巫其實只有十一個.
只是後世的神話傳中.將女奶和後土分成了兩個不同的人物,因為兩者在神話曆史上都有著不可抹滅的功績.
女娼幫助伏羲建立了妖族,又造出了人族,後土卻化身六道輪回,從而令天下生靈的轉世輪回有了控制.所以女娟,後土的名號都是不能被曆史掩蓋的.
當然在不同的時期,原本應該是同一人的女娼,後土.被稱為了不同的名號.
在妖族才剛誕生的時候,祖巫是妖族的死敵,所以女娟作為妖族的天後.自然不被承認是祖巫,而被認為是妖.故而在這時女奶只被稱為女奶,而不被稱為祖巫後土.
後來到了人類興盛的時候,人類中的巫族帶領新興的人類和原生態的妖族對抗.這時候祖巫卻又成為了人類平族崇拜的祖先,而妖族則成為了人類的敵對目標,所以女奶的身份又被恢複成為了十二祖巫中的後土,因為在這個時候祖巫後土的身份會更高貴.
就這樣在不同的時期女奶以不同的身份被推崇,曆史都是勝利者描繪的,像女娼這樣具有大功德的存在,勝利者也不敢抹殺,只能將它引為自己這邊的佑護者.
隨著曆史的進展,女奶和後土就被分成了兩個不同的人物,關于女娼神話仿佛就是在女娟造人後消失了,根據後來道教的法是,女奶造人具有大功德,所以女娼直接成聖,飛升到三十三層天外天去了.
其實想想這個法也太過于飄渺了,朱零三在看到這個神話傳時候,就沒有相信,否則這麼多的獨立世界,那要誕生多少個女奶世界啊,如此天道又何必找他們這些天道被選者呢?
所以女娼化身為後土娘娘的法更為可信.
其實從女娼和後土的形象描述中也很相似的,女奶是人頭蛇軀,後土則是人身蛇尾,背後七手,胸前雙手,雙手握騰蛇,其實是差不多的.
事實上後土娘娘化身具備六道輪回功能的陰司鬼界,也未必真的是心生慈悲的做法,它應該也是有特殊目的.
在伏羲,女娟的話語中,也提及了帝俊,太一,那麼熟悉神話的人一定知道,帝俊後來成為了妖族天庭的天帝.而太一也被稱為東皇太一,顯然在當時也是妖族中天帝之下的第一高層.
天帝帝俊是傳中的十日之父,如果以帝俊本體而,那麼它生出來的十日,也就是十只火鳥而已當然相對于普通人類而,這十只火鳥已經是非常可怕,釋放出來的火球就像天上的太陽那樣龐大.所以把它們也當作了太陽,這個只是提一下,倒也沒必要太注意.
顯然在天帝帝俊,東皇太一掌控天庭的時期,伏羲,女媽的名頭都消失了.就連十二妖王或者十二生肖也沒有了,從這里推斷,天帝帝俊,東皇太一應該是通過募位奪權奪取了天庭的掌控權.
當時,伏毒培養起來,統治天下的十二位妖王大多應該已經被殺死了,從神話中推測,天帝帝俊,東皇太一都是火鳥,所以對躲在海中的龍王少了幾分威脅,也許這才令十二妖王中的龍王,或許是十二生肖中的龍,幸存了下來.
而傳中的牛頭,馬面,也許就是當年十二妖王中的牛妖,馬妖,但它們也失去了肉身,成為了鬼靈.
當然也有另一種可能,這十二妖王是在和祖巫的戰斗中凋零的,結果天帝帝俊,東皇太一借機篡位奪權.從而得到了天庭的帝皇位置.
那麼當時的狀況應該是這樣的,原本的伏羲,女娼成功的分裂成了天皇伏羲,後土娘娘,于此同時人類也在它們的試驗中誕生,伏羲帶著十二妖王建立了天庭,而人族和其他妖族共同生存在洪荒世界,開始緩慢的繁衍誕生,當然伏羲應該是對人族有所關照的.
此後不知道過了多少年,當年剩下的祖巫應該被伏羲建立的妖族天庭消滅了,但十二妖王的損失應該也很大也許只剩下了龍王,馬王,牛王和其他少數妖王.
此時帝俊,太一帶領著其他原生態的妖造反,奪取了天庭的控制權.而伏羲也許也死在了這次的募位中.
這種篡位的緣由.很有可能是伏羲自己也變成了人類,自然偏向于保護人類.對原生態的妖族就有了不公正的待遇,所以帝俊,太一才帶著原生態的妖造反了.也許你會,伏羲那時候變身成人類了.他可以按照自己創造的功法修煉呀,怎麼還會被帝俊,太一某位了呢?
呃,從一方面,修煉是妥川間的,就算是那個時代天地靈與充足,伏羲也需才能強大起來呀,從另一方面,帝俊,太一當時也許可以偷襲伏羲,它們在當時的地個也許沒有十二生肖這樣的妖王高,但也應該是天庭中的高層這樣用陰謀偷襲,就算是伏羲在強.也會中招的.
而女娟冉為曾經的祖巫身份,所以它變成後土娘娘後.血統還是偏向于祖巫的狀態,當時應該還是具有一些實力的,也許在帝俊,太一慕位後.後土娘娘帶著伏羲的魂魄從天庭逃走.
而當時,人族應該在洪荒世界發展的不錯了,所以後土娘娘逃到了人族底層世界,召集人族對應帝俊,太一的叛亂.
因為後土娘娘的體質原本就偏向于祖巫狀態,所以她扶持起了人類中的新巫族,展開和原生態妖族的大戰,于是第二次巫,妖之戰爆發.
所以在傳中的三皇五帝里也有一些記載,女奶是第二皇,三皇的排列是伏羲,女娟,神農,另一種法就是天皇,地皇,人皇.
伏羲是天皇,女奶是地皇,神農是人皇(神農也就是曆史傳中的炎帝).此後人類的曆史就有了相對穩定的脈絡,之後就是五帝黃帝,頜颍,帝譽,堯,舜,在後面就是大禹建立的夏的,商湯建立的商朝,再後面封神大戰,周朝代替商朝,隨後便是春秋戰國,直到秦朝一統天下.
而帝俊因為是某位奪權,所以在神話曆史上並沒有承認他的帝位.不過在一些命名中,也有把他列為五帝之一的法.當然這個已經無法考證了.
在神話傳中,因為巫,妖大戰,死去了無數的生靈,大地上到處是巫,妖的游魂,飄蕩于天地之間,晝夜哀號,整日哭泣,好不讓人心痛.
後土娘娘為了不讓這些巫,妖之魂,在天地間消散,才主動在幽冥血海化身六道輪回,從而建立陰司鬼界,從而令這些游魂有了歸宿,可以輪回轉世.
而後土娘娘也因為這個功績化身成聖.留下了一個皇天後土邸平心娘娘負責主持陰司鬼界的事務.自己本體消失,當然所謂的化身成聖只怕未必,只是它的肉身化成了六道輪回和陰司鬼界.但後土娘娘真的是為此而化身六道輪回嗎?
只怕未必吧,其實我們知道魂魄轉世輪回原本就是天地自然規則,就算是沒有陰司鬼界的六道輪回,那些魂魄也可以轉世,也許當時人類巫族和原生態妖族的魂魄力量強大,化身成厲鬼在天地間游離,但這樣到最後也不是消散,要麼變成鬼仙,要麼是魂力減弱後的轉世.
那麼我們在來分析一下,在神話傳中後土娘娘化身成六道輪回的陰司鬼界,在陰司鬼界形成後,憑空出現了兩件先天法寶,春秋輪回筆和生死簿,後由陰曹地府崔判官執掌,以此分辨三界生物之善惡.定賞罰,明功過.
春秋輪回筆自然不用,後來因為由判官使用,又稱判官筆,可以在生死簿上書寫東西.
可這個生死簿就有些古怪了.生死簿中居然記錄了天下所有生靈的資料,甚至可以通過修改,增添壽元或者直接抹殺生靈的壽元.這里面就有文章了.
當年六道輪回建立後,產生了強大的吸了力量.直接將天下的游魂吸到了陰司鬼界,投入六道輪回中轉世,而後這些游魂的信息就被記錄在了生死菏上,也就是,在當時只要生靈死後,靈魂便會被一股無形的力量吸引,通過黃泉路去了陰司鬼界,如果這些厲鬼不願意去陰司鬼界,還會有十二妖王中的馬王,牛王,化身鬼差牛頭,馬面,滿天下的抓捕遺漏的游魂厲鬼.送去陰司鬼界轉世,一些游魂甚至還被關押在陰司鬼界中,要折磨之後,減弱了魂力才能轉世.
這麼一,應該有許多聰明人明白這個意思了吧,女奶重塑肉身後的後土娘娘化身六道輪回,就是為了控制妖族的數量,幫助人族戰勝妖族.
因為進入後土所化六道輪回的靈魂,都被控制在了生死簿上.所以那時候人族才能最終通過人口優勢戰勝天帝帝俊,東皇太一所控制的妖族天庭.
當然隨著道教興盛後,修道者可以通過修煉擺脫生死簿的控制,所以在後世神話中只要修煉到了天仙實力後,修道者的名字就會在生死薄中消失,不受生死簿的控制.
但道家興盛後,顯然也對六道輪回這個陰司鬼界很忌憚,所以先是沙門地藏王菩薩進入了陰司鬼界,奪取了六道輪回的部分控制權.
隨後道教也把手腳伸入了陰司鬼界,所以出現了孟婆,判官和十殿閻羅.就連牛頭,馬面的抓鬼職能,也被白無常,黑無常替代了.
不過道教也許和伏羲有關系,也許當年伏羲被天帝帝俊,東皇太一奪權後.魂魄被後土娘娘帶走,之後通過後土娘娘的六道輪回轉世了,最終那個鴻鈞老祖,也許就是伏羲轉世.否則鴻鈞又怎麼能創下道門,傳投道家修煉術,最終自己合身天道呢?
起來也只有伏羲這樣老謀深算的人物,才會布下這樣的局,而後土娘娘和前世的女奶一樣,是沒這麼多花花腸子的.
所以行為伏羲直系傳人的道門,在戰勝了妖族後,重新奪回了天庭的控制權.同時也派人接收了六道輪回所在的陰司鬼界,並對應天庭,將之改名為陰曹地府.
道門是伏羲的直系傳承後裔.所以在接收六道輪回的時候,得到後土娘娘的青睞,完全得到生死簿和判官筆的使用權,幾乎就是全面接手了陰曹地府的工作.
而那個沙門地藏王菩薩卻陷在了陰曹地府中,用"地獄未空.誓不成佛;眾生度盡,方正菩提"的借口,掩飾他的尷尬境地,但起來他也和伏羲轉世的鴻鈞有關系,當年鴻鈞傳道的時候,沙門中的准提道人,接引道人也算是鴻鈞的掛名弟子,所以才放任地藏王菩薩存在陰曹地府中.
如此整個神話體系就貫穿連接起來了,當然這個是東方仙俠時空下的神話體系,如果換了西方魔幻時空的背景,那里面許多法就不同了,但也是大同異的變化.
不過,現在這一切都還只是理論上的發展體系.讓我們回到如今這個任務世界的現實狀態,如今伏羲,女媽也不知道未來會如何發展,伏羲甚至都擔心它的行為是違背天地規則的.而女奶在這時候還把那帝俊,太一當作手下的得力助手.
如今它們還必須面對那祖巫共工,祖巫祝融強大精魂所化的火焰巨人和寒霧巨人.
此外因為祖巫共工,祖巫祝融的死亡而被吸引的其他祖巫,也隨時可能會來到這里,破壞了伏羲的計劃,徹底改變曆史的走勢"＼