第二章九重宮闕
一,獅子驄事件
按照大唐的後宮制度,有貴,淑,德,賢四妃為正一品,昭儀為首的昭容,充容等九嬪為正二品,名額均有限定,一旦滿員再受寵也只能排隊等待升遷.武媚受封為才人正五品,位在四妃,九嬪,九婕妤,九美人之下,屬中等偏下.跟一般人想象中帝王的嬪妾就是每天扮靚等待皇帝臨幸不同,這些嬪妾都是有一定職務在身的,在制度上稱為"內官".才人的職責為"掌敘宴寢,理絲枲,以獻歲功".主要就是負責安排帝王宴飲,音樂和休息,以及宮中女子蠶絲紡織等,因此常有機會得見天顏.且唐代承北朝雄健之風,君王外出游玩,往往有才人騎射隨行伴駕.杜甫在《哀江頭》中描寫昔日玄宗游玩曲江時便道:"輦前才人帶弓箭,白馬嚼齧黃金勒,翻身向天仰射云,一箭正墜雙飛翼",充分展現出宮內才人伴駕騎射的高超箭術和勃勃英姿.詩人盧綸也有"台殿云涼風日微,君王初賜六宮衣.樓船罷泛歸猶早,行道才人斗射飛."之句,可見才人不僅需要有音樂細胞和組織能力,也需具備一定的騎射功夫呢——題外話一句,女子尚且如此,也難怪文武兼修出將入相在唐代蔚為風氣了.總括而言,武媚在貞觀宮廷大約就屬于比上不足比下有余,混個臉熟沒問題,但要在一大群鶯鶯燕燕中脫穎而出引起皇帝的注意並不容易,武媚在太宗生前一直不得志,但也有不少伴駕露面的機會,否則也不能結識太子李治,但也因此普天下皆知新皇後曾侍奉過先帝,搞到高宗立後詔書不得不大費周章,乃至公開撒謊,那是後話了.
這真是一個令人絕望的角色.作為才人,要有文才,懂音樂,會騎馬射箭,伴君王笙歌宴樂,她還有天賦的驚人的美貌,必然也就有同等程度的野心和渴望.既然要負責帝王安寢,難以想象她從來沒有得到過臨幸,或者這就是賜號"武媚"的由來,但對于太宗來說,大約也就是隨手掐下一朵花又隨手扔掉,不曾有絲毫的憐惜和留戀,當然也就不會有任何結果可言.唐代原本是個個性張揚的年代,一介布衣可以大大咧咧地直接上書皇帝要官做,自稱五百年難得一見的奇才,君王如若錯過他日必定後悔吐血.長期在等待壓抑狀態下的武媚想做點什麼事來吸引太宗皇帝注意,那是完全可以理解的.也就是在這種情況下,發生了著名的獅子驄事件.
這個故事是由年老的女皇自己講出來的.當時已是大周朝久視元年(公元700年),宰相吉頊與河內王武懿宗在女皇面前爭執,聲色俱厲.武懿宗,就是那個率數十萬大軍卻在契丹人面前望風而逃,反而殘殺河北老百姓冒功領賞,甚至奏請武皇將河北百姓從賊者盡數族滅的家伙.吉頊對武懿宗十分不客氣,讓女皇大為不悅,覺得自己在場諸武尚且被大臣如此輕辱,分明是不尊重自己的權威,某日借吉頊奏事發怒:"太宗有馬名獅子驄,肥逸無能調馭者.朕為宮女侍側,言于太宗曰:'妾能制之,然須三物,一鐵鞭,二鐵撾,三匕首.鐵鞭擊之不服,則以撾撾其首,又不服,則以匕首斷其喉.'太宗壯朕之志.今日卿豈足汙朕匕首邪!"吉頊惶懼流汗,拜伏求生,最後被貶外放〔1〕.
對于這件事的解讀,人們的看法也並不統一.台灣學者雷家驥先生認為,這表示在貞觀朝,武曌在人格上已經顯現出這樣一些特點:在性情上,有暴烈,攻擊及敵視不順從她的人與物的傾向;在能力上,對自己處理問題的態度和方式,有極大的自信和果斷;在動機上,喜歡表現自我,有很強的自尊心;在價值觀上,不重視事物是否珍貴,以能滿足自我為最大的價值所在(參見雷家驥先生所著《武則天的精神與心理分析》一書).其強勢性格必然和"性本剛烈"的太宗發生抵觸,性格不合是導致武則天在貞觀朝不得寵的原因.這是現在比較普遍的觀點了.但也有人認為,"太宗壯朕之志"表明太宗對馴獅子驄事件是持欣賞態度的,唐代對于女子的審美和價值取向都跟現在不太一樣,寫《諫太宗息兵罷役疏》的徐惠也不見得溫柔可人到哪里去.武則天之所以不得寵,不是因為性格因素,而是當時太嫩了,"臉蛋100分,腦袋59分.和腦袋100分,臉蛋90分的徐惠比自然落了下風.此後十幾年曆練才成就了她的'素多智計,兼涉文史'".