第23章:久遠的文明



山洞也就一間房子那麼大,兩具死尸拖出去之後,便顯得空空蕩蕩。四壁光禿禿的,除了鑿痕,什麼也沒有。連一條細縫也看不見。馬強上上下下、仔仔細細地用他敏銳的眼睛篩了一遍,還是找不見密洞或暗道之類的任何蛛絲馬跡。

錢忠教授和傑布正在洞口的岩畫前看得如醉如癡。傑布小心地清掉了畫面上稀疏的積雪,能拍的地方全拍了下來。

在阿里地區,藏民中很久以來就流傳著關于“日木棟”的岩畫傳說。“日木棟”在藏語里本身就是畫面的意思。據說,這些岩畫是天神親手在岩石上刻劃出來,時隱時現,而且畫面時常變換,不同的時間不同的季節顯出不一樣的畫面,只有吉祥的人才能看到,平常的人即使在旁邊走過,也看不見。

洞口外面的這片岩畫泛著青灰色鐵褐般的隱隱光澤。似乎畫的是一個原始部落的生活場景,有狩獵的、放牧的、耕耘的、祭祀的,雖然經過了風霜雨雪的侵蝕,依然線條流暢,清晰可見,透著一種原始粗獷的美。

錢忠教授一邊看著,一邊激動地給傑布講解著:“傑布,看!這邊暗紅的粗線條,肯定是用礦物顏料繪制的。拉弓的獵人,還有這奔跑的獵狗、四腳朝天的牦牛,真是栩栩如生!了不起的傑作,典型的原始部落狩獵場景;再看這祭祀的畫面,巫師渾身長毛、頭插羽毛,領著人們對天長拜,血池邊倒地被殺的人,鮮血似乎仍在汨汨流淌,這是以活人祭天的血祭場面啊!原始苯教的典型祭祀儀式。西藏的曆史,比人們想象中的要久遠得多!”

對于傑布來說,有這樣一位知名的專家做指導,這是一次極好的學習機會。雖然他生長在這個阿里地方,大部分時間卻生活在學校中,學的又大多是理論,實際的考察經驗並不多。


傑布說道:“是的!錢教授,據我所知,目前在我們阿里一帶已經發現了不少遺存的岩畫,時間的跨度很大,內容也很豐富。考古的發現,已經證實,西藏的文明比書中記載的要久遠得多。很多被人們當作宗教神話的民間傳說,並非空穴來風。”說到這里,傑布顯得有些激動起來,“而且,在我們西藏,經考古發現了好幾處新石器時代的遺址。從岩畫中反映的那些先民生活形態、從出土的陶器碎片和石器來看、從發現的新石器時代的建築遺跡和墓葬來看,幾千年前,我們的青藏高原就有人類生活在這里。曲貢遺址出土的銅器,證實了我們藏民在4000年前便跨入了青銅器時代。所有這些考古發現,大致和中原文明相近的曆史時期接近著。我相信隨著考古工作的逐步進展,青藏高原上的文明,將會打破現有的曆史框架,改寫史書!”

錢忠教授贊賞地看了傑布一眼,笑道:“是的!傑布,西藏西部的早期,在相當長的一段曆史時期內,曾經有過超乎今人想象的文明,這一點不容質疑!我一直就沒有懷疑過:我們對西藏曆史的認識太少!真正能夠改寫曆史的,不是史學家和文人們,而是考古工作者。這個重任還是要靠你們一代一代的年輕人去接力。再看這些岩畫,和其它地方發現的對照一下,所有這些雖然時間跨度較大,但它們大致反映的是象雄古國文明的先民生活形態。似乎在向我們傳達著同樣一個信息:古老的象雄文明曾經綿延了很久,也曾經輝煌燦爛過。象雄古國被吐蕃統一之後,一個古老的文明似是突然間的消失,留下的文字太少,著實讓人費解。象雄文明的曆史究竟有多長,實在是難以想象!回去我們再和你阿爸一起,研究一下你阿爸的那部《雍仲古經》,里面是用古象雄文字記載著驚人的秘密!可惜的是,只翻譯出來一小部分。就是這一部分也足以驚天動地了!”

說著話間,傑布的眼睛定格在了那幅巫師的畫面上。對錢忠教授後面的話似乎並沒有在意。他覺得畫面上的巫師很奇怪,頭上插的那根長長的羽毛很特別,從來沒有見過的種類,不像是裝飾用的,倒像是一種權利和身份的象征。尤其是他舉著的那根手杖,杖被巫師雙手捧著,高舉過頭頂,顯然,這是一件神聖之物,杖的一頭似乎是一只展翅的大鵬鳥,這只大鵬鳥和自己佩帶的藏天珠上的大鵬鳥,倒是有幾分相似。最讓傑布驚奇的是,前面祭壇的中心位置上,似乎又供著一件很特別的聖物。他隱隱地覺得,畫面中巫師領著人們朝拜的對象不是天神,而是祭壇中心的這件聖物。

傑布忍不住走到近前,想看清楚,這究竟是一件什麼聖物。

錢忠教授似乎還在沉醉之中,目光又轉移動到了山洞另一側的畫面上,他慢慢地從積雪中走了過去,指著那邊的岩畫又滔滔不絕地講了起來:“傑布,你看那里,這邊的風格似乎和那邊有所不同。上方繪著的殘月和太陽,太陽內還有幾個小圓圈,這代表著什麼?一、二、三……九、十,一共是十根,外面的十根線條應該代表的是太陽的光芒。可是,為什麼是十道光芒而不是九道?再看太陽右側的這棵大樹,枝葉繁茂,分布于枝干兩側,兩邊還有一些大圓點,是在表示果實嗎?還是另有其它的含義?大樹右側的卍字形雍仲符號。這是最常見、最古老、又最能夠代表藏地文明特征的神秘符號,在這些古老的岩畫中為什麼總是和樹聯系在一起?目前在藏地發現的好處岩畫都出現過這種現象。今天的事實是:凡是出現樹木岩畫的周圍,數百公里之內根本不見大樹,難道阿里的曆史上曾經有過樹木茂盛的時期?這一點著實讓人費解!為什麼創造出這些岩畫的古代部族會一而再、再而三地表現樹?樹對于這他們來說究竟意味著什麼?難道是岩畫的創作者是從其它地區遷徙而來的族群,他們熟悉樹木,並把記憶中的樹木留在了岩畫里?難道創造象雄文明的古人原本就是從其它地方遷移而來,和當地的人們融合在一起,從而延續了幾千年的繁榮?王國消亡後,他們又遷到了一個不為人知的地方?”

說到這里,錢忠教授這才發現,傑布並沒有跟在他的身旁。他奇怪地轉過頭,看見傑布還在呆呆地盯著那個巫師祭天的畫面。