卷二十五雜志二宣州甯國縣多積首蛇,其長盈尺,黑鱗白章,兩首文彩同,但一首逆鱗耳.人家庭檻間,動有數十同空,略如蚯蚓.
太子中允關杞曾提舉廣南西路常平倉,行部邕管,一吏人為蟲所毒,舉身潰爛.有一醫言能治.呼使視之,曰:"此為天蛇所螫,疾已深,不可為也."乃以藥傅其創,有腫起處,以鉗拔之.有物如蛇,凡取十余條而疾不起.又余家祖塋在錢塘西溪,嘗有一田家,忽病癩,通身潰爛,號呼欲絕.西溪寺僧識之,曰:"此天蛇毒耳,非癩也."
取木皮煮,飲一斗許,令其恣飲.初識疾減半,兩三日頓愈.驗其木,乃今之秦皮也.
然不知天蛇何物.或云:"草間黃花蜘蛛是也.人遭其螫,仍為露水所濡,乃成此疾."
露涉者亦當戒也.
天聖中,侍禦史知雜事章頻使遼,死于虜中.虜中無棺櫬,舉至范陽方就殮,自後遼人常造數漆棺,以銀飾之,每有使人入境,則載以隨行,至今為例.
景祐中,黨項首領趙德明卒,其子元昊嗣立.朝廷遣郎官楊告入蕃吊祭.告至其國中,元昊遷延遙立,屢促之,然後至前受詔.及拜起,顧其左右曰:"先王大錯!有國如此,而乃臣屬于人."既而饗告于廳,其東屋後若千百人鍛聲.告陰知其有異志,還朝,秘不敢言.未幾,元昊果叛.其徒遇乞,先創造蕃書,獨居一樓上,累年方成,至是獻之.元昊乃改元,制衣冠,禮樂,下令國中,悉用蕃書,胡禮,自稱大夏.朝廷興師問罪,彌歳,虜之戰士益少,而舊臣宿將如剛浪�遇,野利輩,多以事誅,元昊力孤,復奉表稱蕃.朝廷因赦之,許其自新.元昊乃更稱兀卒曩宵.慶曆中,契丹舉兵討元昊,元昊與之戰,屢勝,而契丹至者日益加眾.元昊望之,大駭曰:"何如此之眾也?"乃使人行成,退數十里以避之.契丹不許,引兵壓西師陣.元昊又為之退舍,如是者三.
凡退百余里,每退必盡焚其草萊.契丹之馬無所食,因其退,乃許平.元昊遷延數日,以老北師.契丹馬益病,亟發軍攻之,大敗契丹于金肅城,獲其偽乘輿,器服,子婿,近臣數十人而還.先是,元昊後房生一子,曰甯令受."甯令"者,華言大王也.其後又納沒臧訛哤之妹,生諒祚而愛之.甯令受之母恚忌,欲除沒臧氏,授戈于甯令受,使圖之.甯令受間入元昊之室,卒與元昊遇,遂刺之,不殊而走.諸大佐沒臧訛哤輩仆甯令,梟之.明日,元昊死,立諒祚,而舅訛哤相之.有梁氏者,其先中國人,為訛哤子婦.諒祚私焉,日視事于國,夜則從諸沒臧氏.訛哤懟甚,謀伏甲梁氏之宮,須其入以殺之.梁氏私以告諒祚,乃使召訛哤,執于內室.沒臧,強宗也,子弟族人在外者八十余人;悉誅之,夷其宗.以梁氏為妻,又命其弟乞埋為家相,許其世襲.諒祚凶忍,好為亂.治平中,遂舉兵犯慶州大順城.諒祚乘駱馬,張黃屋,自出督戰.陴者缊弩射之中,乃解圍去.創甚,馳入一佛祠.有牧牛兒不得出,懼伏佛座下,見其脫靴,血涴于踝,使人裹創舁載而去.至其國,死.子秉常立,而梁氏自主國事.梁乞埋死,其子移逋繼之,謂之沒甯令."沒甯令"者,華言天大王也.秉常之世,執國政者有嵬名浪遇,元昊之弟也,最老于軍事;以不附諸梁,遷下治而死.存者三人,移逋以世襲居長契,次曰都羅馬尾,又次曰關萌訛,略知書,私侍梁氏.移逋,萌訛皆以昵倖進,唯馬尾粗有戰功,然皆庸才.秉常荒孱,梁氏自主兵,不以屬其子.秉常不得志,素慕中國.有李青者,本秦人,亡虜中.秉常昵之,因說秉常以河南歸朝廷.其謀洩,青為梁氏所誅,而秉常廢.
古人論茶,唯言陽羨,顧渚,天柱,蒙頂之類,都未言建溪.然唐人重串茶粘黑者,則已近乎"建餅"矣.建茶皆喬木;吳,蜀,淮南唯叢蘢而已,品自居下.建茶勝處曰郝源,曾坑,其間又岔根,山頂二品尤勝.李氏時號為北苑,置使領之.
信州鉛山縣有苦泉,流以為澗.挹其水熬之,則成膽礬.烹膽礬則成銅;熬膽礬鐵釜,久之亦化為銅.水能為銅,物之變化,固不可測.按《黃帝素問》有"天五行,地五行,土之所在天為濕,土能生金石,濕亦能生金石,"此其驗也.又石穴中水,所滴皆為鍾乳,殷孽.春秋分時,汲井泉則結石花;大�之下,則生陰精石,皆濕之所化也.
如木之氣在天為風,木能生火,風亦能生火.蓋五行之性也.
古之節如今之虎符,其用則有圭璋龍虎之別,皆櫝,將之英蕩是也.漢人所持節,乃古之旄也.余在漢東,得一玉琥,美玉而微紅,酣酣如醉肌,溫潤明潔,或云即玫瑰也.古人有以為幣者,《春官》"以白琥禮西方"是也.有以為貨者,《左傳》"加以玉琥二"是也.有以為瑞節者,"山國用虎節"是也.
國朝汴渠,發京畿輔郡三十余縣夫,歳一浚.祥符中,閣門祗侯使臣謝德權領治京畿溝洫,權借浚汴夫.自爾後三歳一浚,始令京畿民官皆兼溝洫河道,以為常職.久之,治溝洫之工漸弛,邑官徒帶空名,而汴渠有二十年不浚,歳歳堙澱.異時京師溝渠之水皆入沐,舊尚書省都堂壁記云,"疏治八渠,南入汴水"是也.自汴流堙定,亦城東水門下至雍丘,襄邑,河底皆高出堤外平地一丈二尺余.自汴堤下瞰,民居如在深谷.熙甯中,議改疏洛水入汴.余嘗因出使,按行汴渠,自京師上善門量至泗州淮口,凡八百四十里一百三十步.地勢,京師之地比泗州凡高十九丈四尺八寸六分.于京城東數里白渠中穿井,至三丈方見舊底.驗量地勢,用水平,望尺,斡尺量之,不能無小差.汴渠堤外,皆是出土故溝,水令相通,時為一堰節其水;候水平,其上漸淺涸,則又為一堰,相齒如階陛.乃量堰之上下水面,相高下之數會之,乃得地勢高下之實.
唐風俗,人在遠或閨門間,則使人傳拜以為敬.本朝兩浙仍有此俗.客至,欲致敬于閨闥,則立使人而拜之;使人入見所禮,乃再拜致命.若有中外,則答拜;使人出,復拜客,客與之為禮如賓主.慶曆中,王君貺使契丹.宴君貺于混融江,觀釣魚.臨歸,戎主置君酒謂貺曰:"南北修好風歳久,恨不得親見南朝皇帝兄.托卿為傳一杯酒到南朝."乃自起酌酒,容甚恭,親授君貺舉杯;又自鼓琵琶,上南朝皇帝千萬歳壽.先是,戎主之弟宗元為燕王,有全燕之眾,久畜異謀.戎主恐其陰附朝廷,故特效恭順.宗元後卒以稱亂誅.
潘閬字逍遙.咸平間有詩名.與錢易,許洞為友,狂放不羈.嘗為詩曰:"散拽禪師來蹴踘,亂拖游女上秋千."此其自序之實也.後坐戶多遜黨亡命,捕跡甚急,閬乃變姓名,僧服入中條山.許洞密贈之詩曰:"潘逍遙,平生才氣如天高.仰天大笑無所懼,天公嗔爾口呶呶.罰教臨老投補衲,歸中條.我願中條山神鎮長在,驅雷叱電依前趕出這老怪."後會赦,以四門助教召之,閬乃自歸,送信州安置.仍不懲艾,復為《掃市舞》詞曰:"出砒霜,價錢可.贏得撥灰兼弄火.暢殺我."以此為士人不齒,放棄終身.
江湖間唯畏大風度.冬月風作有漸,船行可以為備;唯盛夏風起于顧盻間,往往罹難.曾聞江國賈人有一術,可免此患.大凡夏月風景,須作于午後.欲行船者,五鼓初起,視星月明潔,四際至地,皆無云氣,便可行;至于巳時即止.如此,無復與暴風遇矣.國子博士李元規云:"平生游江湖,未嘗遇風,用此術."
余使虜,至古契丹界,大薊茇如車蓋.中國無此大者.其地名薊,恐其因此也,如楊州宜楊,荊州宜荊之類.荊或為楚,楚亦荊木之別名也.
刁約使契丹,戲為四句詩曰:"抻燕移離畢,看房賀跋支.餞行三匹裂,密賜十貔狸."皆紀實也.移離畢,官名,如中國執政官.加跋支,如執衣防閣.匹裂,小木罌,以色綾木為之,如黃漆.貔狸,形如鼠而大,穴居,食果谷,嗜肉,狄人為珍膳,味如�子而脆.
世傳江西人好訟,有一書名《鄧思賢》,皆訟牒法也.其始則教以侮文;侮文不可得,則欺誣以取之;欺誣不可得,則求其罪劫之.蓋思賢,人名也,人傳其術,遂以之名書.村校中往往以授生徒.
蔡君謨嘗書小吳箋云:"李及知杭州,市《白集》一部,乃為終身之恨,此君殊清節,可為世戒.張乖崖鎮蜀,當遨游時,士女環左右,終三年未嘗回顧.此君殊重厚,可以為薄夫之檢押."此帖今在張乖崖之孫堯夫家.余以謂買書而為終身之恨,近于過激.苟其性如此,亦可尚也.
陳文忠為樞密,一日,日欲沒時,忽有中人宣召.既入右掖,已昏黑,遂引入禁中.
屈曲行甚久,時見有簾幃,燈燭,皆莫知何處.已而到一小殿,殿前有兩花檻,已有數人先至,皆立廷中.殿上垂簾,蠟燭十余炬而已.相繼而至者凡七人,中使乃奏班齊.
唯記文忠,丁謂,杜鎬三人,其四人忘之.杜鎬時尚為館職.良久,乘輿自宮中出,燈燭亦不過數十而已.宴具甚盛.卷簾,令不拜,升殿就坐.禦座設于席東,設文忠之坐于席西,如常人賓主之位.堯叟等皆惶恐不敢就位,上宣喻不已,堯叟懇陳"自古未有君臣齊列之禮",至于再三.上作色曰:"本為天下太平,朝廷無事,思與卿等共樂之.
若如此,何如就外朝開宴?今日只是宮中供辦,未嘗命有司,亦不召中書輔臣.以卿等機密及文館職任侍臣無嫌,且欲促坐語笑,不須多辭."堯叟等皆趨下稱謝,上急止之曰:"此等禮數,且皆置之."堯叟悚慄危坐,上語笑極歡.灑五六行,膳具中各出兩絳囊,置群臣之前,皆大珠也.上曰:"時和歳豐,中外康富,恨不得與卿等日夕相會.
太平難遇,此物助卿等燕集之費."群臣欲起謝,上云:"且坐,更有."如是灑三行,皆有所賜,悉良金重寶.灑罷,已四鼓,時人謂之"天子請客".文惠之子述古得于文忠,頗能道其詳,此略記其一二耳.
關中無螃蟹.元豐中,余在陝西,聞秦州人家收得一乾蟹.土人怖其形狀,以為怪物.每人家有病虐者,則借去掛門戶上,往往遂差.不但人不識,鬼亦不識也.
丞相陳秀公治第于潤州,極為閎壯,池館綿亙數百步.宅成,公已疾甚,唯肩輿一登西樓而已.人謂之"三不得":居不得,修不得,賣不得.
福建劇賊廖恩,聚徒千余人,剽掠市邑,殺害將吏,江浙為之搔然.後經赦宥,乃率其徒首降,朝廷補恩右班殿直,赴三班院候差遣.時坐恩黜免者數十人.一時在銓班敘錄其腳色,皆理私罪或公罪,獨恩腳色稱:"出身以來,並無公私過犯."
曹翰圍江州三年,城將陷,太宗嘉其盡節于所事,遣使喻翰:"城下日,拒命之人盡赦之."使人至獨木渡,大風數日,不可濟.及風定而濟,則翰已屠江州無遺類,適一日矣.唐吏部尚書張嘉福奉使河北,逆韋之亂,有敕處斬,尋遣使人赦之.使人馬上昏睡,遲行一驛,比至,已斬訖.與此相類,得非有命歟?
慶曆中,河北大水,仁宗憂形于色.有走馬承受公事使臣到闕,即時召對,問:"河北水災何如?"使臣對曰:"懷山襄陵."又問:"百姓如何?"對曰:"如喪考妣."上默然.既退,即詔�門:"今後武臣上殿奏事,並須直說,不得過為文飾."
至今�門有此條,遇有合奏事人,即預先告示.
予奉使按邊,始為木圖,寫其山川道路.其初遍履山川,旋以面糊木屑寫其形勢于木屑上.未幾寒凍,木悄不可為,又熔蠟為之.皆欲其輕,易赍故也.至官所,則以木刻上之.上召輔臣同觀.乃詔邊州皆為木圖,藏于內府.
蜀中劇賊李順,陷劍南,兩川,關右震動.朝廷以為憂.後王師破賊,梟李順,收復兩川,書功行賞,子無間言.至景祐中,有人告李順尚在廣州,巡檢使臣陳文璉捕得之,乃真李順也,年已七十余.推驗明白,囚赴闕,覆按皆實.朝廷以平蜀將士功賞已行,不欲暴其事.但斬順,賞文璉二官,仍閣門祗候.文璉,泉州人,康定中老歸泉州,余尚識之.文璉家有《李順案款》,本末甚詳.順本味江王小博之妻弟,始王小博反于蜀中,不能撫其徒眾,乃推順為主.順初起,悉召鄉里富人大姓,令具其家所有財粟,據其生齒足用之外,一切調發,大賑貧乏;錄用材能,存撫良善;號令嚴明,所至一無所犯.時兩蜀大饑,旬日之間,歸之者數萬人,所向州縣,開門延納,傳檄所至,無復完壘.及敗,人尚懷之.故順得脫去三十余年,乃始就戮.
交趾乃漢,唐交州故地.五代離亂,吳文昌始據安南,稍侵交,廣之地.其後文昌為丁璉所殺,復有其地.國朝開寶六年,璉初歸附,授靜海軍節度使;八年,封交趾郡王.景德元年,土人黎桓殺璉自立;三年,桓死,安南大亂,久無酋長.其後國人共立閩人李公蘊為主.天聖七年,公蘊死,子德政立.嘉祐六年,德政死,子日尊立.自公蘊據安南,始為邊患,屢將兵入寇.至日尊,乃僭稱"法天應運崇仁至道慶成龍祥英武睿文尊德聖神皇帝",尊公蘊為"太祖神武皇帝",國號大越.熙甯元年,偽改元寶象;次年又改神武.日尊死,子乾德立,以宦人李尚吉與其母黎氏號燕鸞太妃同主國事.熙甯八年,舉兵隱邕,欽,廉三州.九年,遣宣徽使郭促通,天章閣待制趙公才討之,拔廣源州,擒酋領劉紀,焚甲峒,破機郎,決里,至富良江.尚吉遣王子洪真率眾來拒,大敗之,斬洪真,眾殲于江上,乾德乃降.是時,乾德方十歳,事皆制于尚吉.廣源州者,本邕州羈縻.天聖七年,首領儂存福歸附,補存福邕州衛職,轉運使章頻罷遣之,不受其地,存福乃與其子智高東掠籠州,有之七源.存福因其亂,殺其兄,率土人劉川,以七源州歸存福.慶曆八年,智高自領廣源州,漸吞滅右江,田州一路蠻峒.皇祐元年,邕州人殿中丞昌協奏乞招收智高,不報.廣源州孤立,無所歸.交趾覘其隙,襲取存福以歸.智高據州不肯下,反欲圖交趾;不克,為交人所攻,智高出奔右江文村,具金函表投邕州,乞歸朝廷;邕陳拱拒不納.明年,智高與其匹盧豹,黎貌,黃仲卿,廖通等拔橫山寨入寇,陷邕州,入二廣.及智高敗走,盧豹等收其余眾,歸劉紀,下廣河.至熙甯二年,豹等歸順.未幾,復叛從紀.至大軍南征,郭帥遣別將燕達下廣源,乃始得紀,以廣源為順州.甲峒者,交趾大聚落,主者甲承貴,娶李公蘊之女,改姓甲氏.承貴之子紹泰,又娶德政之女.其子景隆,娶日尊之女.世為婚姻,最為邊患.自天聖五年,承貴破太平寨,殺寨主李緒.嘉祐一年,紹泰又殺永平寨主李德用,屢侵邊境.至熙甯大舉,乃討平之,收隸機郎縣.
太祖朝,常戒禁兵之衣,長不得過膝;買魚肉及酒入營門者,皆有罪.又制更戍之法,欲其習山川勞苦,遠妻孥懷土之戀.兼外戍之日多,在營之日少,人人少子,而衣食易足.又京師衛兵請糧者,營在城東者,即令赴城西倉;在城西者,令赴城東倉;仍不許傭僦車腳,皆須自負.嘗親登右掖門觀之.蓋使之勞力,制其驕惰.故士卒衣食無外慕,安辛苦而易使.
青堂羌本吐蕃別族.唐末,蕃將尚恐熱作作亂,率眾歸中國,境內離散.國初,有胡僧立遵者,乘亂挾其主籛逋之子唃厮囉,東據宗哥邈川城.唃厮囉人號瑕薩篯逋者,胡言"贊普"也.唃厮,華言"佛"也;唃,華言"男"也.自稱佛男,猶中國之稱天子也,立遵姓李氏,唃厮囉立,立遵與邈川首領溫音溫反.逋相之,有漢隴西,南安,金城三郡之地,東西二千余里.宗哥邈川,即所謂"三河間"也.祥符九年,立遵與唃厮囉引眾十萬寇邊,入古渭州,知秦州曹瑋攻敗之,立遵歸乃死.唃厮囉妻李氏,立遵之女也,生二子,曰瞎氈,磨氈角.立遵死,唃厮囉更取喬氏,生子董氈,取契丹之女為婦.李氏失寵,去為尼;二子亦去其父,瞎氈居河州,磨氈角居邈川.唃厮囉往來居青堂城.趙元昊叛命,以兵遮厮囉,遂與中國絕.屯田員外郎劉渙獻議通唃厮囉,乃使渙出古渭州,循末邦山,至河州國門寺,絕河,逾廊州,至青堂,見唃厮囉,授以爵命,自此復通.磨氈角死,唃厮囉復取邈川城,收磨氈角妻子,質于結羅城.唃厮囉死,子董氈立,朝廷復授以爵命.瞎氈有子木征,木征者,華言"龍頭"也.以其唃厮囉嫡孫,昆弟行最長,故謂之"龍頭".羌人語倒,謂之"頭龍".瞎氈死,青堂首領瞎藥雞羅及胡僧鹿尊共立之,移居滔山.董氈之甥瞎征伏,羌蕃部李鋮星子之也,與木征不協,其舅李篤氈挾瞎征居結古野反.河,瞎征數與篤氈及沈千族首領常尹丹波合兵攻木征,木征去,居安鄉城.有巴斯溫者,唃氏族子,先居結羅城,其後稍強.董氈河南之城遂三分:巴欺溫,木征居洮河澗,瞎征居結河,董氈獨有河北之地.熙甯五年秋,王子醇引兵,始出路骨山,撥香子城,平河州.又出馬蘭州,擒木征母弟結吳叱,破洮州,木征之弟已氈角降.盡得河南熙,河,洮,岷,疊,宕六州之地,自臨江寨至安鄉城,東西一千余里,降蕃戶三十余萬帳.明年,瞎木征降,置熙河路.
范文正常言:史稱諸葛亮能用度外人.用人者莫不欲盡天下之才,常患近己之好惡而不自知也;能用度外人,然後能周大事.
元豐中,夏戎之母梁氏遣將引兵卒,至保安軍順甯寨,圍之數重.時寨兵至少,人心危懼.有倡姥李氏,得梁氏陰事甚詳,乃掀衣登陴,抗聲罵之,盡發其私.虜人皆掩耳,並力射之,莫能中.李氏言愈丑,虜人度李終不可得,恐具得罪,遂托以他事,中夜解去.雞鳴狗盜皆有所用,信有之.
宋宣獻博學,喜藏異書,皆手自校雔.常謂"校書如掃塵,一面掃,一面生.故有一書每三四校,猶有脫繆".