一、還原Elohim真相 「天主、上帝、神」的英文是God，但在希伯來《聖經》是用Elohim，這個字原意是「來自天空的人們」，是複數名詞。 「思高聖經學會」的《聖經教義索引》中有論天主名稱的解說：「天主的名字最主要的是『EL,Elohim』，中文譯作『天主』（上帝、神），和『Jahve』中文譯作『上主』『自有者』，或音譯為『雅威』（耶和華）。『Elohim』是世人以理智給最高神明起的名字。『Jahve』是人由啟示才認識的天主的名字，是天主自己啟示名字。『Elohim』亦可用以指其它的神，『Jahve』則只用以指稱唯一永生真天主。」 這段話仔細分析，相當奇妙。Elohim是遠古人對上帝稱呼，是人類呼喚的，不是上帝自稱的。為什麼遠古人類會這樣稱呢？我們不妨推理一下：許遠古人看到天空飛來一批人，大聲高呼：「天空來了一批人！天空來了一批人！」希伯來話是：「Elohim!Elohim!」 而Jahve是天主自己說給世人的名字，或許他：「我名叫雅威」。只適用于一個人，也就是後人稱為真天主或上主天主的人了。由這樣的解說，以及索引的分析，不難發現Elohim這個字的真相了。所以直接以希伯來字Elohim的原意去看整部《聖經》，這樣才會直接抓住重點，明了事情真相。 但為了行文方便，將Elohim譯為「耶洛星人」，表示他們是來自比地球高等的行星，也符合《聖經教義索引》中所說的多數型態。而Jahve仍譯為雅威，指的是耶洛星人中職位最高的那一位耶和華。換用現今地球宇宙飛船人員稱呼，Elohim指全體航天員，Jahve是宇宙飛船指揮官的名字—— 二、創世紀的高科技 「在起初，天主創造了天地大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗。」真相是這樣的：二萬五千年前，耶洛星人來了地球，當時，整個地球都被水覆蓋，大氣層蒙蒙一片，什麼也沒有，日光照不進地球表面，水面上一片黑暗。 「天主的靈在水面上運行。」真相是：耶洛星人在地球軌道上空放下無人探測器，使它在水面上進行探測，分析成分。「靈」就是探測器。 第三天，「天主說：天下的水應聚在一起，使旱地出現。事就這樣成了。天主稱旱地為陸地，稱水彙合處為海洋。」耶洛星人為了降落，使用極具威力的爆炸力，將地球水面下的陸地爆了一個很大的凹地，水便彙在一起，露出陸地來。引爆的地方就是當今太平洋，而當時爆炸後的威力到現在仍能測到，那就是「大陸漂移理論」所說的陸地移動。 「天主說：地上要生出青草，結種子的蔬菜，和各種結果子的樹木。在地上的果子內都含有種子。」這是指耶洛星人降落後，在地球上建造實驗室，開始展開他們的複制生物的實驗，首先是制造植物。 第五天，「天主說：水中要繁生蠕動的生物，地面上、天空中要有鳥飛翔。」造完植物便制造水中魚類和空中鳥類。「天主說：地上要生出各種生物，即各種牲畜、爬蟲和野獸。」接著便制造各種動物。 第六天，「天主說：讓我們照我們的形像，按我們的模樣造人。于是照自己的形像造了人，造了一男一女。」最後，終于要制造人了。耶洛星人千里迢迢來到地球，最終目的就是要造人，于是便開會決定照他們自己的樣子來造人。 上主天主就是雅威，宇宙飛船指揮官，他在制造人的實驗室東導做了個花園，把人放在那里。這個實驗室名叫伊甸，等耶洛星人返回他們星球時，便不存在了，所以，當然後世人找不到伊甸園—— 三、先知亞伯拉罕見到的天使 「上主對亞伯拉罕說：離開你的故鄉，你的家族和父家，往我指給你的地方去。我要使你成為一大民族。」有一天，「當日落天黑的時候，看，有冒的火爐和燃著火炬，由那些肉塊間經過。在這一天，上主和亞伯拉罕立約。」這是指雅威的飛行器發著光，在人群中飛，他是來和亞伯拉罕訂立約定的。「天主同亞伯拉罕說完話，就離開他上升去了。」雅威的飛碟經常以此種形態出現又消失。 「那天夜里，上主顯現給他（艾薩克）說：『我是你父親亞伯拉罕天主……』」艾薩克的弟弟雅各布有一次作夢，夢到耶洛星人在攀爬宇宙飛船垂下的梯子：「雅各布來到一個地方，因太陽已，就在那兒過宿，隨地拿了一塊石頭放在頭底下，就在那地方躺下睡了。他作了一夢：見一個梯子直立在地上，梯頂與天相接，天主的使者在梯子上，上去下來。上主立在梯子上說：『我是上主，你父親亞作拉罕的天主，艾薩克的天主。』」事實上，這是耶洛星人的飛碟停的空中，從其底部垂下直立梯子，外星人忙得上上下下。此種情景在近代許多UFO報告中，屢次出現。 「然後，天主就在與他談話的地方離開他上升去了。」雅威說完，飛碟便飛升而去。 四、出埃及記的飛碟 摩西有一次「到了天主的山何烈山（曷勒布山）。上主的使者（耶洛星人）從荊棘叢的火焰中（發強光的飛碟中）顯現給他，他遠遠看見那荊棘為火焚燒，卻沒有燒毀（因為是強光，不是真正的火焰），摩西心里說：『我要過去看這大異象，為什麼荊棘燒不毀？』上主見他走來觀看，便由荊棘叢中（飛碟中）叫他：『摩西，摩西。』他答說：『我在這里。』天主說：『不可到這邊來，將你腳上的鞋脫下，因為你所沾的地方是聖地。』」 「他們從疏割起程，就在位于曠野邊緣的厄堂安了營。上主在他們前面行，白天在云柱里給他們領路，夜間在火柱里光照他們，為叫他們白天黑夜都能走路。白天的云柱，黑夜的火柱，總不離開百姓面前。」若將「白天云柱」、「黑夜火柱」換成「白天不發的雪茄形飛碟」、「夜間發光的雪茄形飛碟」，那麼這一段經文意義便相當明白。 來到紅海邊，「在以色列大隊前面走的天主的使者就轉到他們後面走，云柱也從他們前面轉到他們後面停下，即來到埃及營和以色列軍營中間。」耶洛星人也跟著他們走，同時飛碟在天空飛著。 「那一夜，云柱一面發黑，一面發光，這樣整夜車隊彼此不接近。摩西向海伸手，上主就用極強的東風，一夜之間把海水刮退，使海底成為干地。」飛碟利用光能來使兩邊軍隊保持距離，然後，雅威壓下飛碟控制室內的一個按鈕，發出一道強電流來，海水分開，同時烘干海底。「水分開以後，以色列子民便在海中干地上走過，水在他們左右好像牆壁。」因為海水的分開實際是電流束造成的，所以水面才會平得像牆壁，否則風吹開的海水，一定呈浪狀的。 「上主向摩西說：『看，我要從天上給你們降下食物。』」摩西的哥哥西倫「正向以色列子民全會眾說話的時候，他們轉面朝向曠野，看見上主的榮耀（雅威的飛碟）顯現在云彩上。」《聖經》經常出現「上主的榮耀」、「榮光」，其實都是發著亮光的飛碟。 以色列人出埃及以後滿三個月那一天，摩西去見雅威，當時雅威的飛碟停在西乃山上「上主說：我要在濃云中降到你面前，叫百姓聽見我與你談話，使他們信服你。」「第三天，上主要在百姓觀望之下，降到西乃山上。」到了第三天日晨，雅威的飛碟發著強光與震耳聲音，浩浩蕩蕩的降下來，其光芒照耀整個西乃山。這是一次盛大的「第三類接觸」，《聖經／出埃及記》十九章十六節如此描述： 「到了第三天早晨，山上雷電交作，濃云密布，角聲齊嗚，此時在營中的百姓戰戰兢兢。摩西率領百姓出營迎接天主，他們都站山下。」「此時西乃全山冒，因為上主在火中降到山上（雅威的發光飛碟在山上），冒出的煙像火窯的煙，全山猛烈震動，角聲（咻咻聲）越響越高，摩西遂開始說話，天主有聲音答複他。」「上主降到西乃山頂上，召摩西上到山頂，摩西就上去。」摩西便在飛碟內接受雅威的訓示，成為一位傳話的人，著名的「十誡」就是在那時候頒布的。「百姓遠遠站著，摩西便走近天主所在的濃云中。」此時雅威的飛碟收斂了光芒，成為一艘泛著云灰色的宇宙飛船—— 五、以西結書的第三類接觸 公元前五九七年，司祭步齊兒子以西結和所有的貴族、壯丁等一同被擄往巴比倫，住在幼發拉底河支流革巴爾（迦巴魯）河畔充軍，五年後，他得到雅威的寵愛，看到了壯觀的耶洛星人宇宙飛船，使他成為充軍地的先知。事情是這樣開始的： 「三十年四月五日，當我在革巴爾河畔，在被俘擄的人中，天開了，我看見天主的異象。我觀望，有一陣暴風由北方吹來，來一大塊火光四射云彩，云中有一團轉的火，火中有一種發亮的金屬。」這一段描述發光飛碟自遠而近的情景，精采絕倫，而且絲毫沒有疑慮的直接點出那是「金屬」造的對象，有什麼比這更明確呢？ 「火中似乎有四個活物的形狀，他們的外表是這樣：都有人的形狀，每個有四種形像，每個有四只翅膀。他們的腳是直立，腳當像失蹄，發亮俛磨光的銅。在他們四面的翅膀下，都有人手。四個活物各有自己形象和翅膀，他們的翅膀互相連接，在行走時不必轉身，各朝著自己的前面行走。」「四個活物」其實是四個螺漿著陸器，形狀是長，貼地的一端是寬的圓盤，發亮以銅金屬做的，「翅膀互相連接」指的是同軸的螺旋漿，有四個葉片，當它滑行時，只要轉動貼地輪即可，所以說「不必轉身」。 「他們翅膀向上伸開，每個用兩雙翅膀互相連接，用兩只翅膀遮蔽身體。每個朝自己前面行走。神力催迫他們往那里去，他們就往那里去，行走時不必轉身。」神力指的是控制力量，也就是操縱杆的作用。 「在活物中間有一種似燃著炭火，又好似火炬在活物中旋轉，這火有亮光，由光中射出閃光，活物來回急馳，好似閃電。」這是指四估著陸器中央的噴氣口，為了緩沖降落的引力，噴著火焰和氣體。 「靠近活物的四面，在地上各有一個輪子。那些輪子及其構造的外表，光澤有如橄欖石，四輪都有同樣的形狀。四輪結構式樣，好像輪子套在輪子中。輪子轉動時，可向四方旋轉，前行時轉轍。輪輞高大，我看見四個輪輞都布滿眼睛。」 當以西結走近觀看，看到顏色淡青色的輪子，它們不需要轉向就能往新方向走，那是因為輪子不只一個，每個輪子都另有一個成九十度交叉的輪子。這是很精彩的設計，方便在陸地上行走。 「活物走時，輪子也在他們旁邊轉動。活物由地面升起時，輪子也升起。神力催迫活物往那里去，他們就往神力催迫的方向去。輪子也同時與他們一齊升起。」這一段話描述以西結看到耶洛星宇宙飛船在地面上行走及起飛的樣子。 「在活物的頭上，有朿似穹蒼的東西，好像發亮的水晶，在他們頭上展開。當他們行動時，我聽見翅膀的颯颯聲，像洪水之聲，又像全能者的聲音，又像軍營中的喧品聲。」這是描述螺旋漿轉動時的聲音。 「在他們頭頂上的穹蒼上面，有一塊像藍玉的石頭，有寶座，在這狀如寶座之上，有一個外貌像人的坐在上頭。」這是飛碟頂端凸起的部分，有舷窗，可以看到里面的耶洛星人。「我看見在他腰部的上面，好像有發亮的金屬，內里和周圍好像一團火。我又望見在腰部下，好像有火的形狀，周圍有光環繞。環繞在周圍的光，猶如落雨時云彩中所出現的虹霓。」耶洛星人腰上配載發著不同顏色的儀板。 「這就是上主的光榮顯現時的奇象。我一看見，就伏地掩面，同時也聽見有一位講話的聲音。」其實，以西結見到的就是耶洛星人的巨型飛碟。當時的人都以「上主的榮耀」、「上主的光榮」等來稱呼。 「當上主的榮光由那地方升起時，神力也把我舉起，我聽見在我後面有轟轟大聲，是活物的翅膀彼此磨擦的響聲，是靠近他們的輪子的響聲，轟轟之聲很大。神力把我舉起，把我提去。我走時，心中激動而苦悶，那時上主的手重壓在我身上。」這是描述飛碟載著以西結起飛的情景，相當逼真。飛碟的大響聲，以及人體在加速狀況下心藏的負荷，都被以西結實實在在的記下來。他以為人在加速時身體所受的慣性力是上主的手在壓著，完全符合人體搭乘飛行器的感受。 過了五年，公元前五九二年，以西結又遇到耶洛星飛碟，「六年六月五日，當我坐在屋內，猶大的長老們坐在我面前，吾主上主的手親臨于我。我觀望，看到一形象，形狀如人，在他腰部下面，有一團火，在他腰部上面，好像有一道光輝，像發亮的金屬。」這一次也是雅威乘飛碟出現的實錄。 「他伸出一只像手的形狀，抓住我的頭發。有一種力把我提到天地之間，在異象中將我提往耶路撒冷去。」雅威利用機械手，把以西結帶離地面，來到耶城。「到了內門北門門口……在那里出現了以色列天主的光榮，相似我在平原所見的異象。」以西結又看到了一架飛碟—— 六、耶穌誕生的異象 耶穌誕生時，在伯利恒的野地里有牧羊人，夜間按著更次看著守羊群。有主的使者（耶洛星人）站在他們旁邊，主的榮光（飛碟）四面照著他們。天使對他們說：「今天在戴維的城里，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就記號了。」 這個時候，一大群耶洛星人出現，經上說：「忽然有一大隊天兵，同那天使贊美神說：『在至高之處，榮耀歸于神；在地上，平安歸于他所喜悅的人。』」說完之後，他們便回返飛碟飛走了，經上說：「眾天使離開他們升天去了。」 牧羊人就急忙回到伯利恒，找到耶穌。「有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：『那生下來作猶太人之王的在那里？我們在東方看見他的星，特來拜他。』」「在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大的歡喜，進了房子，看見小孩和他母親馬利亞，就俯拜那小孩子。打開自己的寶盒，奉上黃金、乳香、沒藥。」 很多神學家與科學家花了很多時間在研究這段紀錄中的「星」到底是什麼。他們認為可能是超新星、流星、彗星，甚至于隕石，或當時兩行星靠近，其實都錯了。自然界的星星不會引導人直行，也不會立即停止在耶穌出生房方的上方，這是經文上記載很明確的過程，可見，它絕不是普通的星。事實上，這顆星就是耶洛星人的發光飛碟，所以它才會引導博士前往參拜耶穌—— 七、耶穌搭飛碟升天 《馬太福音》有一段描述耶洛星宇宙飛船近距離接觸的生動文字：「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各布的兄弟敏翰，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」其實這是耶穌沐浴在耶洛星宇宙飛船的強光里。 「說話之間，忽然有一朵光明的云彩遮蓋他們，且有聲音從云里出來說：『這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他』。門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。」這是指雅威的宇宙飛船發著光，飛近來，透過音器說話。「耶穌進前來，摸他們說：『不要害怕。』他們舉目不見一人，只見耶穌在那里。」摩西和伊萊賈返回飛碟，迅速離去。這一段記載是新約里很寶貴的「第三類接觸」實跡。 耶穌傳了三年半的道，就被釘在十字架上死了。但是三日後，如他自己所預言的複活了：「忽然地大震動，因為有主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面，他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂顫，甚至如死人一樣。天使對婦人說：『我知道你們是尋找釘十字架的耶穌。他不在這里，照他所說的，已經複活了。』」 十一個門徒到了耶穌和他們約定的山上去，耶穌向他們顯現，最後「主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上（被飛碟接去），坐在神（雅威）的右邊。」路加福音也寫道：「他就離開他們，被帶到天上去了。」 《使徒行傳》說：「耶穌說完這些話，就在他們觀望中，被舉上升，有塊云彩接了他去（有飛碟接他去），離開他們的眼界。他們向天注視著他上升的時候，忽有兩個穿白衣的人站在他們面前，向他們說：『加利利人啊，你們為什麼站著望天呢？這位離開你們的，被接上天的耶穌，你們看見他怎檥升了天，也要怎樣降來。』」這是指耶穌搭飛碟升天，將來會搭飛碟再回到地球的事實。 八、使徒行傳的飛碟 《使徒行傳》中還有耶洛星人的記載：「五旬節一到，眾人都聚集一處。忽然從天上有聲響下來，好像大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。有些散開好像火舌（發光的飛碟），停在他們頭上，眾人都被聖靈所充滿。照聖靈所賜的口才，說起別國的話來。」 五旬節是猶太人的收獲節，當年正是耶穌複活後第五十天，在這一天聖教會公然成立。耶洛星人知曉此事，便駕飛碟飛來，再放出許多小偵測器，停在各人頭頂上方，發著光，照耀著眾人，再透過偵測器的翻譯裝置，使眾人說出外國話。 「眾人向司提反咬牙切齒。但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀（耶洛星人發光的飛碟），又看見耶穌站在神的右邊，就說：『我看見天開了，人子站在神的右邊。』「忽然有主的一個使者站在旁邊，屋里有光照耀。」這是耶洛星人駕小型飛碟來救彼得出希律王的監獄。 「眾人看見保羅所作的事，就用呂高尼話大聲說：『有神借著人形，降臨在我們中間了。』」指的是耶洛星人不再穿宇宙飛行服（白袍），改穿當時人們的衣著，下到地上來。 「保羅……當我在路上臨近大馬士革時，約在中午，忽然天上有一道大光，比太陽亮，環射到我身上，我與同行的人都仆倒在地。」很明顯的，這是一次白天發強光飛碟出現的紀錄。 九、啟示錄的外星旅行 《啟示錄》是耶穌基督指示給約翰未來發生的事。 「我約翰……我觀看，見天上有門開了，我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：『你上到這里來，我要將以後要發生的事指示給你。』」約翰看到盤旋在半空中的宇宙飛船的一個門打開了，聽到雅威透過擴音器的聲音要他上去。 「我立刻被聖靈感動，見到一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。」他被飛碟的引力裝置吸引上去，因為他無法理解，所以才說「被聖靈感動」，進了飛碟內部，看到一個重要的位子上坐著人。「看那坐著的，好像碧玉和紅寶石，又有虹圍繞寶座，好像綠寶石，寶座的周圍又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。」文中所有的寶石形容詞都是指閃爍不同顏色的儀表板上的燈光。 接著約翰又看見許多景象，最後他「又看見一個白色的大寶座（白光飛碟），與坐在上面的」，這個飛碟載著他，飛的很快，所以他說：「從它面前，天地都逃避，再也無可見之處了。」這是指他乘坐飛碟，在飛碟內看到地球景物向後飛去，不久，飛碟飛上太空，見不到大地，這是地球人首次外星旅行。 約翰來到耶洛星，他說：「我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」他在耶洛星降落，沒有看到大海。「我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那里從天而降的聖城耶路撒冷指示我。城中有神的榮耀，城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。」這是耶洛星上的高科技城的描述。 「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照。」明白指出那座城的光線不是來自日月，那是一個圓頂保護住的大城，宛如科幻圖畫中的外星城市，光線是柔和的，充滿整座城市，所以說：「在那里原沒有黑夜。」 「天使又指示我在城市街道當中一道生命水的河，明亮如水晶。」這是耶洛星圓頂都市中的河流。「不再有黑夜，他們也不用燈光日光。」這句話極清楚的描述出耶洛星都市的光源不是燈光和日光，是一種約翰不知道的光源，籠罩全都市，所以不會有黑夜。想睡覺的人，到他自己的屋子，按下開關，就可以使屋內變暗—— 十、數千年的沉思 本書對《聖經》的敘述是科學的，是神助的，不是我的信筆亂扯，而是「宇宙信息透過我筆真實的寫出來」。讀完之後，你會長歎一聲！不知是了悟？或是迷糊？總之，你內心複雜。讀的人感慨萬千。你可知，寫的人比你要感慨千萬倍？ 我研究宇宙真相、真理已超過二十年。得到啟示也有十多年。要開始寫本書之前，細研不同版《聖經》，花了很多時間。但一開始提筆時，卻像泉湧，每個晚上，我可以寫五、六千字。甚至有一個星期天，一口氣寫一萬字。我，有如「神助」，雙眼看著兩本《聖經》，從第一頁一直到最後，沒有跳頁過，「靈感」源源而來，學家感到莫名其妙的經文，我卻一讀就知道真意。我不知道為什麼如此迅速？或許，我只能說，是宇宙某處高等生命在幫忙我，他們知道「日期近了」，要有人來詮釋一下被誤解很久的《聖經》紀錄吧？ 我不希望頑固的信仰者起來謾罵這本書；我希望大家能以理性態度來討論這本書。耶穌說過他是道路、真理、生命。我只能說：這本書是提供有識之士思索的「道路」，希望由此而了解「真理」，體會「生命」的由來及去處。誰是「有識之士」？我就不知道了。因為，標准不是我訂定的，而是讀者個人訂定的。 我希望大家以開放的心態、包容的度量、激蕩的腦力、恢宏的器識、紮實的學術基礎來共同研究，甚至來共同理性辯論，才能真正提供社會大眾真理。真理不是由權威訂定的，也不是政權頒布的，更不是教會制定的。真理永遠存在，不管地球上有沒有人，宇宙真理仍是宇宙真理，永遠存在！ 我只能祝福讀完本書且得到啟示的地球人。 手 機 用 戶 請 登 陸 隨 時 隨 地 看 小 說!