下了那麼大的雨,竟然沒留下水,這種事情真是詭異之極,無法用常理來解釋的通.等到張三從深澗之中洗乾淨了爬上來,土族的漢子又送來一套乾淨的衣服,讓張三換上.張三沒有在意時間,現在已經過了半夜十二點,新的一天已經開始,而新的四煞劫,也已經來了.
一陣陰冷的邪風突然刮起,吹過張三之後,張三只覺全身一震,頓時神智迷糊了起來.
緊接著,張三的身子突然一閃,一個張三竟然變作了兩個張三!
……
附近的土族漢子,見到這不可思議的一幕,頓時嚇得目瞪口呆,連忙向後退讓.誰也不知道張三怎麼了,誰也沒見過如此怪事,好好的一個人竟然在一陣邪風過後,生生的又多出一個來!
麻依依趕了過來,看到如此一幕,也驚訝的張大了嘴巴!
兩個張三一模一樣,也包括他們穿的衣服.
"怎麼會這樣!怎麼會這樣!?"
麻依依一連喊了幾聲,可就在這個時候,詭異的事情又發生了……
又是一陣邪風,躺在地上的張三居然又多出了兩個!
現在,一共是四個張三.
麻依依連忙退到一旁,推算張三今天的四劫之數.
"假形,追魂,陰風,分身……"
果然,又是地煞術在作怪.
陰風過,假形生,分身出,這些都是虛像,並不可怕,最令人不解的是追魂!麻依依雖然推算到了,但麻依依並不知道什麼叫追魂,追魂意味著什麼?
就在麻依依坎特不安,焦慮之時.
四個張三居然都站了起來,又稀里糊塗的,搖搖晃晃,朝著四個方向走去.
"三哥……"
麻依依大叫了一聲,以為能把張三叫醒,可是麻依依錯了,這四個張三根本就聽不見,他們就和行尸走肉一樣,朝著東南西北四個方向走去,而且還越走越快.
"大家快幫忙,把他們都給追回來!
也不知道是出于什麼原因,麻依依覺得這四個張三都不能跑丟,必須全部弄回來,要不然後果很嚴重.也許這就是第六感吧,麻依依這麼做,確實做對了.
分身,假形,分的再多,其魂魄也是張三自己的.
人有三魂七魄,三魂一名胎光,太清陽和之氣,屬于天;二名爽靈,陰氣之變,屬于五行;三名幽精,陰氣之雜,屬于地.胎光主生命,久居人身則可使入神清氣爽,益壽延年;爽靈主財祿,能使明氣制陽,使人機謀萬物,勞役百神,生禍若害;幽精主災衰,使人好色嗜欲,溺于穢亂之思,耗損精華,神氣缺少,腎氣不足,脾胃五脈不通,旦夕形若尸臥.因此,養生修道務在制禦幽精,保養陽和之氣.如在黎明時分或夜間入睡前,叩齒並呼三魂,反複三次,即可神氣常堅,精華不散,疾病不侵,鬼神畏懼.
氣魄分別為尸狗,伏矢,雀陰,吞賤,非毒,除穢,臭肺.七魄為人身中之濁鬼,每每于月朔,月望,月晦之夕在人身中流蕩游走,招邪致惡.修道之人,應制禦七魄.如正臥,去枕伸足,搓手;次掩兩耳,指端相接,交于頭頂中,閉夏七通,存想白氣臨身,化作天獸,青龍在目,白虎伏鼻,玉女當耳,龜蛇守足,乃咽液七過,叩齒七通,呼七魄名,咒念七魄內閉相守,不得妄動.宋俞琰《席上腐談》卷上:"醫家謂肝屬東方木而藏魂,肺屬西方金而藏魄,道家乃有三魂七魄之說.魂果有三,魄果有七乎非也,蓋九宮數以三居左;七居右也.白玉蟾三龍四虎之說亦猶是,蓋《太玄》以三為木,四為金也."
張三的三魂七魄,分成了四個,分別向四個方向跑去,這四個魂魄之中,其中有一個是假形,也就是虛擬的.其它三個,才是張三真正的魂魄,如果跑丟了任何一魂,張三必將無法變回原樣,必然變成傻乎乎的少魂缺魄之人.
人要死時,七魄先散,然後三魂再離．生病時就是和魄散了,所以要用藥物去阻止它散發．如果和魄和力魄散了就容易鬼上身.
張三此刻,魂離魄分,如果不能將之聚合,張三必將魂飛魄散.
麻依依雖然不知道如何將張三的魂魄重聚,但麻依依知曉魂魄在人體之中的重要性.人的精神分而可以稱之為魂魄,因為張三是特殊的存在,並非真正的人,所以張三的魂魄可以散開.其魂有三,一為天魂,二為地魂,三為命魂.
其魄有七,一魄天沖,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英.
魂為陰,魄為陽.其中三魂和七魄當中,又各另分陰陽.三魂之中.天魂為陽,地魂為陰,命魂又為陽.七魄中天沖靈慧二魄為陰為天魄,氣魄力魄中樞魄為陽為人魄,精英二魄為陽為地魄.
三魂當中,天地二魂常在外,唯有命魂獨住身.天地命三魂並不常相聚首.七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄,陰陽相應,從不分開.並常附于人體之上.其實人類的七魄,實際上就是藏密所說的位于人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪,七個能量場.其中天沖魄在頂輪,靈慧魄在眉心輪,氣魄在喉輪,力魄在心輪上,並同時與雙手心和雙腳心相連.中樞魄在臍輪,精魄在生殖輪,英魄在海底輪.人體的七魄同由命魂所掌.命魂又稱為人魂,或者色魂.人類生命就是從此命魂住胎而產生的.命魂住胎之後,將能量分布于人體中脈的七個脈輪之上.而形成*人的七魄.魄為人的肉身所獨有,人死之後,七魄隨之消散,而命魂也自離去,生命即以此告終.
命魂
人的命魂,透過七魄中的天沖靈慧魄主思想,主智慧.
透過氣力二魄和中樞魄,主行動.通過精英二魄主身體主強健.唯中樞一魄,乃為七魄的中心.人的命魂就依附于七個脈輪之上.
人身中命魂與中樞魄的聯系最為密切,所以中樞魄也稱為命魄,在人體內部,天沖靈慧二天魄之陰,與精英二地魄之陽交,而產生人魄有形之氣力.在人身外部,則是因天魂之陽,與地魂之陰交合,成命魂.並同時三魂相合,主人無形的命運.運是由人的天地二魂聯合,主人命的好壞和強弱.命則是人的命魂,支持自身的天地二魂,運發的旺盛與興衰.運由命所主,命由運所發.運無形而命有形,運與命複合,則構成*人類完整的生命體.
運主虛空,命主實相.凡人命運的好壞,在于人的命與運是否生合或者相制約.若是運強過了命,不去生扶自己的命,並反而壓制命,則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生.此人必表現為命薄和體弱.若得命強過運.而能使得運不得不去生扶自己的命.則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合.人就會表現得身強命旺,人的根基必深而厚,此等行者,修行才易于成功.
命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝葉.魄無命不生,命無魄不旺.命魂是人身的主魂.天地二魂的聚合產生命魂而生人,命魂終結時又分出陰陽.並回歸天地.天魂主光,地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子.所以地魂又稱為影魂.無光不成影,無影不成相.修行人若能修得命運融合,天光與地相才能與人的色魂相合.如此人體眉心的靈慧之魄,才能得以顯現出天魂地魂的形象.如此人的天地二魂常在外而所見的一切相,才能得以在人的大腦和天眼里顯示出來.因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象,也能脫離肉身而自由存在,所以人的天魂和地魂也稱為身外化身.
此時,張三之三魂七魄,分作一魂三魄,一魂兩魄,一魂兩魄,共為三魂七魄,分作東南西三個方向而去,這三個方向分別是天魂,地魂,命魂,加之七魄.而向北的一個張三,其實是假形,有它無它,張三都無大礙.
土族漢子非常的淳樸,他們的膽子也大,可是奇怪的事,他們追上了張三,卻摸不到張三,張三對于他們來說只是虛影,看得見而摸不著.
"糟了!"
情急之中,毫無辦法的麻依依,突然大喊一聲:"張三,你給我回來!"
這一聲喊,四個方向的張三,居然都停住了腳步!
一般情況下,民間百姓家常有孩子因為受到驚嚇而掉了魂魄的.召回魂魄的最簡單的辦法就是親人的召喚,而母親的召喚更為靈驗,一般到了夜深人靜之時,只要母親抱著孩子大聲呼喚孩子的名字,叫孩子快點回家了.
這樣,自然而然的就能將丟了的魂魄喚回來.
張三沒有親人,但在張三的心中,麻依依就是他的親人,所以麻依依這聲大叫,頓時起了效果.
意識到自己呼喊有用,麻依依連忙再次大聲呼喚!
"張三,你給我回來!回來!"
"……"
麻依依的聲音仿佛就是磁鐵,竟然將張三的分身喚的往回飛退!呼喚了幾十遍之後,張三的四個分身,終于又合到了一起.