擦干嘴邊的血，我從村公祠後面繞到側面，偷眼觀看祠堂前邊情況。四爺已回歸原位，正接受著其他村民的賀喜，斑駁的老臉已笑成了一朵花，左顴骨下那道刀疤也隨著一起一伏的。我看著渾身起雞皮疙瘩，便想借著解手之名，在外面多呆一會再回去。百無聊賴中，我打量著面前的祠堂。覺得有些怪異：一般村祠是為了祭拜祖宗所建，建築風格多偏向高大宏偉，即便村中窮困，無力大興土木，也必要修得中規中矩、方正寬敞。
可眼前的村公祠卻顯得異常狹窄，甚至比普通的民房還要窄，整整一個細長條的模樣。如果說是因為村民窮困，無力修建也于情理不通：祠堂的側牆乃是用上品青磚所砌，上邊還有金色琉璃點綴，價值必定不菲。為了弄清原因，我貼近側牆仔細觀看，借著月光，可以看清祠堂側牆的青磚大小不一，仿佛是為了拼一個圖案。退後幾步，我終于看清，原來是一個虎頭。
把村公祠的建築風格和虎頭綜合在一起後，我恍然大悟。原來這幫山民所建的，並不是一個祭拜祖宗的祠堂，而是一座以虎為圖騰的神廟。我立刻想起了小時候在京城里時，曾聽過游走的說書先生講過一段“關東傳奇”，說明朝的時候，關東之外的游牧民族由于畏懼和崇拜老虎，曾奉老虎為山神爺。凡要入山打獵或采藥，都要虔誠祭拜。當時我一直以為是說書先生為了騙錢混飯而編造的謊言，沒想到竟是事實。從修建風格來看，這個細長的神廟也是仿了老虎的身形。
正在感歎之時，有了拍了我肩膀一下，道：“劉公子在此做什麼呢，村長和大家都在等你入宴開席呢”。我回頭一看，是准備去後山解手的王屠夫，于是報以一笑，答道：“剛解了個手回來，正要回去”，看著王屠夫走向後山，我也抬腳回到神廟的前面。
到了廟門口，我立刻聞到空氣中彌漫著香氣。放眼望去，在十余張桌子的正中間不知何時已置放了一個火堆，上面擺著獵戶打來的各種山雞野兔以及不知名的動物，女人在旁邊翻烤著，黃白的葷油讓火熏的嗞嗞亂響……
我小的時候家境殷實，吃慣了山珍海味，也沒覺得有多好吃。到了現在，家道中落，雖還沒混到吃不飽飯的程度，但也少見油腥。聞見此形此景哪招架得住！立刻回座和村長、四爺及山民們推杯換盞起來。酒桌之上，我先是給村長戴了不少高帽子，然後又勾起四爺的光輝過去，好生贊揚了一番。最後，終于切入正題：請求四爺帶我進山挖參。
四爺的臉馬上變了顏色。我嚇了一跳，不過仔細觀察，四爺的神情只是不解，並沒有懷疑。于是我立刻解釋：“晚輩沒有別的意思，只是在京城時就常聽說書先生道，關外深山玄妙無比，恰巧晚生也是個對奇門遁甲十分喜愛之人，如果到了關東，卻還沒進過山的話，以後回到京城，恐怕會被人恥笑”。聽了這些，四爺的神情終于緩和下來，對我說：“山中虎狼成群，你當真不怕？”，我立刻答道：“晚生不怕，只盼能隨四爺一同前往”。四爺一口喝干了碗中的酒，用短衫的下擺擦干嘴，大笑道：“果然是有膽的漢子，四叔答應你了”。我大喜，連忙又給四叔、村長倒酒，眾人又歡宴了一個時辰才散。
得到四爺口諭，我的心情變得更好，藥房的生意也全都交給小二經營。余下的時間，我都用在走訪老獵戶和查閱村長記錄的地方志上。由于勤學善問，在短短半月之內，我由一個對長白山一知半解的毛頭小子，竟變為半個山人。
與四爺相約進山是四個月後。在學了一個多月山況後，我又趁著最後的幾十天里，走訪了村中幾個德高望重的藥農，請教人參知識。當地民風淳樸，加之我又曾給賣藥人提供過便利，所以藥農們都對我毫無保留。經過這十幾天的請教詢問，我的心腦仿佛被重塑過一般，對人參又有了更加深刻的認識。以至做夢都是手握人參 —— 當然，另一只手也不能閑著，摟著靜玉。每做此夢之後，和我同住的小二起來時都要沮喪的告訴我：“公子睡覺又笑了”。至于沮喪的理由，是因為他要清洗我昨晚用過的枕巾。