至于最高級的天仙,基本上就是僅僅限于傳說.
"天仙"亦稱"飛仙大羅金仙"指居于天府,能舉行飛升的神仙.
仙道典籍對"天仙"的是:"地仙厭居三島而傳道人間,道上有功,而人間有行,功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙.既為天仙,若以厭居洞天,效職以為仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官.于天地有大功,于今古有大行.官官升遷,曆任三十六洞天,而返八十一陽天,而返三清虛無自然之界."
若從修煉角度上看,天仙為修證之最上一成,修煉之最上乘.丹道中所指的"體虛合道"的大成境界.屆時神光普照,們身萬千;一得永得,一證永證;神通恢闊,法力無邊.天地閉時,而不同閉;天地開時,開辟度人.
如果說地仙和神仙都是與"天地同壽"的存在,但如果到了"天仙"的位階,就已經是超脫了天地,位面的限制了.就算這個位面毀滅,天地消亡,他們也不會有事的.
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這才是真正的不朽!
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仙道的成就如此,神道的位階也是差不多.
雖然上古神道留下的資料很少,但蘇擇在異界卻也得知了不少關于神道的信息.
神道的成就也同樣是有三六九等的區別.根據大漢帝國的劃分,"神"有三個大的種類:最低等的叫做"地靈"中等的叫"地抿"最高等級的才叫做"天神"
最初級的神位因為還不能脫離地面,飛升神國,所以叫"地靈"而"地靈"又有大靈,英靈,聖靈等不同的歸類.
根據蘇擇的了解,如果人想成為"地靈"其中有幾大要素.一是個人的修為,二是功績和聲望.兩者缺一不可,其中後者是最重要的.
如果家人生前立下了極大的功績,在民間擁有很高的聲望,那麼只要受到足夠數量的祭拜和香火,在一段時間之後,靈魂就會在願力的作用下重新凝聚,成為最初級的"大靈"
而個人的修為,則是在成為大靈之前這段時間里,保留自身神智的關鍵.如果生前的修為太低,還等不到靈魂重新凝聚,神智,記憶就會全部消失,這時就算有再多的香火願集,也無法成為"大靈"只能前往冥土.
按照蘇擇的理解,這個"修為"應該主要是指心性上的,也就是意志力.如果意志力越堅硬.成就"大靈"的機會就越大.當然比起普通平民,軍人和職業者的意志擴肯定更強.而且立功的機會也更多.
所以現在大漢帝國的"地靈"當中,大多數都是在曆次戰爭中殉國的軍人.
在蘇擇看來,"大靈"大概相當于仙道的"陰神"
他們不能白日顯現,但可以暫時附體于器具,生物中.或許還可以施展部分奧術和神術,以及類法術,這主要和生前職業有關.
而大靈進階之後就是英靈,大概相當于仙道中的"陽神"初級.英靈可以在白日顯現,具有較強的威能,天然可以施展很多法術以及類法術,或者超自然能力,這些能力和他們生前的職業無關,哪怕生前是個純粹的武士,也不會妨礙他們施展出法術.
神道和仙道的區別在于,大靈和英靈.都沒有太完整的神智.所以顯得比較呆板.仙道的鬼仙倒是可以保持保有完整的意識,但是卻不能長存于世,如果不盡快奪舍或者投胎,最多幾十年,百多年就灰灰了.而大靈和英靈卻可以常駐于世,所以也不好說那種更好.
如果英靈受到足夠的奔火願力,或者通過自身的苦修,就會再次晉升,成為"聖靈"
當然還有一種情況,就是神明的信徒.根據蘇擇在異界的了解.異界的神明都是同時具有神性和人性,其中人性一面就是眾生願景的具現,而神性的一面,則是天地各種原力的具現.這種原力的特性就體現在了袖的教義當中,這才是神的本質!
如果一個教徒在平時的生活中,與神的教義特別同步,也就是與神的本質"原力"同步率特別高.那麼在其死後,就會受到天地原力的眷顧,直接晉升為聖靈.
如果到了聖靈這個地步,神智和記憶就會完全恢複,甚至超越生前的智力和知識水平.如果對比仙道成就的話,就是在鬼仙,人仙之上.但還達不到地仙的程度.
基本上,"地靈"這種存在,就是最最低等的神被.傳說中的什麼家神,門神,井神之類的,就是這種級別.比鬼好不了多少.
如果班沁"次講階.眾就是"地概"也叫做"神靈"!
這種存在通常被視為半神,他們是不能飛升神國的最高級存在.
"地靈"和"地被"的最大差別,就在于對世間干涉程度不同."地靈"最多是自己具有神通,自己去干涉世間,卻不能讓凡人共享自己的力量.
但"地械"就不一樣了,袖們可以給規模人群賜予神術,可以讓凡人也分享自弓的力量.換句話說,"地靈"的力量是點,而"地被"的力量就是"面"
不過,"地械"賜予神術的威能,也只能在一定地域有效,也就是袍的守護地.如果超出這個范圍,袍們的神通就無法進行干涉了.如果按照西幻的說法,"地械"在自己的守護地擁有"虛擬神格"但如果出了自己地盤,就無能為力了.
如果想要不受地域限制的,給大規模人群賜予神術,顯示神跡.這就必須是真正的"天神"才能做到.
基本上,"地抿"這種存在,就相當于地球傳說中的河伯,山神,土地,城陛等低級神.也就是所謂的"毛神"孫悟空同學最喜歡說的.如果和仙道的果位相比,大致上高于"地仙"低于"神仙"
至于最高級的真神,蘇擇現在還無法了解得更多,只是知道"真神"也是分為主神,上神,中神和下神等四個等級.
大漢帝國以及眾多土著屬國信仰的華夏神系當中,伏羲,女娼兩個老大就是"主神"級大佬,最最頂尖的存在.而下來的東皇太一,炎黃等五帝就是"上神"級別.而孔子,墨子等似乎是"中神"項羽,白起等則是"下神"
不過,據蘇擇所知,伏羲,女奶兩位老大最近幾百年似乎不怎麼管事了,除了賜予神術,和偶爾展現神跡之外,完全就像不存在一樣.兩位老總當了甩手老板,東皇太一這位常務副總的擔子就增加了,所以現在東皇神殿的神職人員們,個個都忙得要死.
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不過,這不是蘇擇關心的問題,他現在與"真神"的差距也太大了,根本就不是一個數量級的.
蘇擇現在關心的是,自己的不朽之路,以後該怎麼走?
以前,他只知道仙道一條路,當然是沒得選擇.不過,現在被兩個法寶提示之後,他才突然發現,原來除了"仙道"之外,還有"神道"這條路可以走.
蘇擇並不是什麼"仙道原教旨主義者"對于他來說,只要能夠成就不朽,就可以了.管它神道還是仙道,無論黑貓還是白貓,只要抓得住耗子的,就是好貓.
而且,在蘇擇看來,雖然神道和仙道走的路不一樣,但是最終的目的還是一樣的,可謂殊途同歸.
不過蘇擇現在卻面臨著兩難的選擇,如果繼續走仙道,他的優勢是有一定的基礎,而且還得了那麼多好東西.但缺點在于,沒有指導老師,如果繼續修煉下去,天知道會有什麼難關.
如果現在該走神道,他也是具有一定的優勢.這是因為蘇家具有的"火神血脈"這不是說笑,是確確實實的.因為當時在都督府里,盜泉先生等幾位高級神職人員,都給他做過鑒定,一致認為他具有的"火神血脈"純度很高.
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那些神棍們都說,如果蘇擇現在想當神職人員的話,無論哪個神殿都會歡迎他.就算不當神職人員,也很容易被激活神血,從而轉生"地靈"甚至"地被"
而且,如果走神道的話,是絕對不會缺乏指導老師的.別忘了,異界是有真神存在的,各個神系的大佬們,對于本神系的新血還是非常關照的,壯大自己神系有什麼不好?
不過,這里有個問題,"地靈地械"雖然也能夠不朽,但受到的限制也太多了.要想無拘無束,除非成為"天神"
但是比起仙道,神道的入門雖然更容易一些,取得業位也更容易,但晉升卻特別艱難.特別是從"地械"到"天神"這一關,不知有多少大能,都被卡在這一關了.
這一關似乎和天地原力有關,如果不能感悟原力,就不能凝成神職,也就只能當一輩子"地被"對于"感悟原力"這種技術性極強的事情,蘇擇實在沒有多少把握.
所以,他現在比較躊躇,到底該選哪條道路走下去?
不過,現在的局面還容不得他多加考慮,因為眼前兩位道友還在等他的答複呢.
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比:這兩章可能比較枯燥,但卻是以後情節的脈絡.,如欲知後事如何,請登陸… ,章節更多,支持作者,支持正版閱讀!