許盛,兗人.從兄成賈于閩,貨未居積.客言大聖靈著,將禱諸祠.盛未知大聖何神,與兄俱往.至則殿閣連蔓,窮極弘麗.入殿瞻仰,神猴首人身,蓋齊天大聖孫悟空云.諸客肅然起敬,無敢有惰容.盛素剛直,竊笑世俗之陋.眾焚奠叩祝,盛潛去之.既歸,兄責其慢.盛曰:"孫悟空乃丘翁之寓言,何遂誠信如此?如其有神,刀槊雷霆,余自受之!"逆旅主人聞呼大聖名,皆搖手失色,若恐大聖聞.盛見其狀,益嘩辨之,聽者皆掩耳而走.
至夜盛果病,頭痛大作.或勸詣祠謝,盛不聽.未幾頭小愈,股又痛,竟夜生巨疽,連足盡腫,寢食俱廢.兄代禱迄無驗;或言:神譴須自祝,盛卒不信.月余瘡漸斂,而又一疽生,其痛倍苦.醫來,以刀割腐肉,血溢盈碗;恐人神其詞,故忍而不呻.又月余始就平複.而兄又大病.盛曰:"何如矣!敬神者亦複如是,足征余之疾非由悟空也."兄聞其言,益恚,謂神遷怒,責弟不為代禱.盛曰:"兄弟猶手足.前日支體糜爛而不之禱;今豈以手足之病,而易吾守乎?"但為延醫銼藥,而不從其禱.藥下,兄暴斃.
盛慘痛結于心腹,買棺殮兄已,投祠指神而數之曰:"兄病,謂汝遷怒,使我不能自白.倘爾有神,當今死者複生.余即北面稱弟子,不敢有異詞;不然,當以汝處三清之法,還處汝身,亦以破吾兄地下之惑."至夜夢一人招之去,入大聖祠,仰見大聖有怒色,責之曰:"因汝無狀,以菩薩刀穿汝脛股;猶不自悔,嘖有煩言.本宜送拔舌獄,念汝一念剛鯁,姑置宥赦.汝兄病,乃汝以庸醫夭其壽數,與人何尤?今不少施法力,益令狂妄者引為口實."乃命青衣使請命于閻羅.青衣曰:"三日後鬼籍已報天庭,恐難為力."神取方版,命筆不知何詞,使青衣執之而去.良久乃返.成與俱來,並跪堂上.神問:"何遲?"青衣曰:"閻魔不敢擅專,又持大聖旨上咨斗宿,是以來遲."盛趨上拜謝神恩.神曰:"可速與兄俱去.若能向善,當為汝福."兄弟悲喜,相將俱歸.醒而異之.急起,啟材視之,兄果已蘇,扶出,極感大聖力.盛由此誠服信奉,更倍于流俗.而兄弟資本,病中已耗其半;兄又未健,相對長愁.
一日偶游郊郭,忽一褐衣人相之曰:"子何憂也?"盛方苦無所訴,因而備述其遭.褐衣人曰:"有一佳境,暫往瞻矚,亦足破悶."問:"何所?"但云:"不遠."從之.出郭半里許鬼神中國哲學術語.①指精氣的變化.《易傳-系辭上》:,褐衣人曰:"予有小術,頃刻可到."因命以兩手抱腰,略一點頭,遂覺云生足下,騰踔而上,不知幾百由旬.盛大懼,閉目不敢少啟.頃之曰:"至矣."忽見琉璃世界,光明異色,訝問:"何處?"曰:"天宮也."信步而行,上上益高.遙見一臾,喜曰:"適遇此老,子之福也!"舉手相揖.臾邀過詣其所,烹茗獻客;止兩盞,殊不及盛.褐衣人曰:"此吾弟子,千里行賈,敬造仙署,求少贈饋."臾命僮出白石一柈,狀類雀卵,瑩澈如冰,使盛自取之.盛念攜歸可作酒枚,遂取其六.褐衣人以為過廉,代取六枚付盛並裹之.囑納腰橐,拱手曰:"足矣."辭臾出,仍令附體而下,俄頃及地.盛稽首請示仙號,笑曰:"適即所謂斤斗云也."盛恍然悟為大聖,又求祐護.曰:"適所會財星,賜利十二分,何須多求."盛又拜之,起視已渺.
既歸,喜而告兄.解取共視,則融入腰橐矣.後輦貨而歸,其利倍蓰.自此屢至閩必禱大聖.他人之禱時不甚驗,盛所求無不應者.
異史氏曰:"昔士人過寺,畫琵琶于壁而去;比返,則其靈大著,香火相屬焉.天下事固不必實有其人,人靈之則既靈焉矣.何以故?人心所聚,而物或托焉耳.若盛之方鯁,固宜得神明之祐,豈真耳內繡針,毫毛能變,足下觔斗,碧落可升哉!卒為邪惑,亦其見之不真也."