司馬馬懿眼里的柳谷口異象.
柳谷口異象被皇帝當做是很代漢之祥瑞,班布于天下.所以全魏國臣民,都知道公元223年,黃初四年,在張掖柳谷口發生的這件靈異事件.
但對于這件靈異事件的理解,卻是各人有各人的理解.魏王朝的權臣司馬懿和巨鹿人張郅理解一樣:
一,他認為這件靈異事件,絕對不是上天向世人兆示,魏代漢之祥瑞.
二,他也看出"牛繼馬後"讖的端倪.
和其它通曉天機者不一樣,司馬懿知道自個兒是異象里的主角"馬"."大討曹"的三個字,在他的腦海里,很可能就是我們對字面最直接的理解.用我們現在很政治學里的話,曹氏家族,有一天完成了他們家族的曆史使命後,會退出曆史的舞台,甚至會走到民意的反面!所以"大(伙)討(伐)曹",再由司馬家族取曹氏家族而代之的,按讖理解,司馬家族就是讖里出現的"馬"!
對于司馬懿這個人,我們許多人從《三國演義》里了解他的形想:有老狐狸式的智慧,待人處事,處理國家事務,包括軍事指揮,極有手腕.即便聰明如諸葛亮這類人,與司馬懿作戰,也占不了什麼便宜.而且司馬懿對于國家最高權力,充滿野心!
當然演義,對人物的刻畫也許過于誇張,但在《晉書-宣帝紀》也記載:"魏武察帝有雄豪志,聞有狼顧相,欲驗之.乃召使前行,令反顧,面正向後而身不動.又嘗夢三馬同食一槽,甚惡焉.因謂太子丕曰:'司馬懿非人臣也,必預汝家事.’太子素與帝善,每相全佑,故免.帝于是勤于吏職,夜以忘寢,至于芻牧之間,悉皆臨履,由是魏武意遂安."
在魏武帝之世,魏武帝做了一個夢,夢見三馬同槽,三匹馬在一個槽里吃食.
魏武帝也是一特多疑之人,如果司馬懿具備老狐狸的品質,則魏武帝就是老狐狸他祖宗!
他把這個夢與司馬懿平時的表現結合起來,很快發現,司馬懿這個人不簡單,有狼顧之相,(狼顧之相,在面相學上,叫做野心相)魏武帝叫他的兒子,魏文帝曹丕重點防范司馬懿.
司馬懿也是一聰明人,靠著低三下四地,給魏武帝當馬夫(芻牧)這些爛事兒,消除了氏父子對他的疑心.這一招叫做扮豬吃虎,越王勾踐被吳王夫差抓到姑蘇時,也曾用過.所以這司馬懿到有勾踐之風范.
當公元223年柳谷口異象出現之後,司馬懿對于自個兒的曆史使命,有點意識了.他認為:自個兒的家族很可能要代替曹魏家族.但他也對"牛繼馬後"的讖,也深信不疑.他也在想,會代替他們家的那頭牛在什麼地方?
雖然牛繼馬後,是天命所至,但司馬懿卻有點不甘心.此時他還沒有做皇帝,但他自命已經通察天意,自個兒家族代替曹應是早晚會發生的事兒,但自家馬後,居然還有牛在等啊!
在美國的科幻大片《魔鬼終結者》里,未來人類的敵人,派對一機器人終結者,坐時空機器,進入未來人類領的童年,想通獵殺人類領的母親,來達到消滅人類領的目的.
司馬懿讀懂了柳谷口異象之後,他所做的和機器人終結者一樣,他想找到未來可能代替他家族的"牛"根在哪兒?
與機器人終結者相比,司馬懿很有優勢,他不需要花大力氣,去找時空機器,他事先知道未來之事,他只需要在他的時代,尋找咱中國人未來領的老祖宗,然後結果領的祖宗.
司馬懿用他老奸巨猾的眼睛,象狼一樣地搜索一切可能的對象.按讖字面的理解,牛繼馬後,馬是指司馬懿.直接的對應法子,牛應是指姓牛的人.當時的魏王朝,哪一個姓牛的大臣,或會代司馬家族?成為咱中國人後來的國家領?
司馬懿想了又想,分析了又分析,居然還真找到了一個大將軍牛金.牛金這個人剛開始投靠魏武帝,後來跟著司馬懿東征西討,打了許多勝仗.比如蜀國名將馬岱,就曾是牛金手下敗將.而且更為關健的是,牛金為人不錯,與手下將士相處得很容恰,在朝臣之間,口碑很好,民意支持率很高.如果姓牛的中,哪個人能取代他司馬家族,司馬懿認為,非牛金莫屬.
《晉書-元帝紀》:"初《玄石圖》有'牛繼馬後’,故宣帝(司馬懿)深忌牛氏,遂為二榼,共一口,以貯酒焉,帝先飲佳者,而以毒酒鴆其將牛金."
這司馬懿這個鳥人,夠奸的,他為了毒殺牛金,專門發明陽陰酒壺,請牛金過來吃飯.陰陽酒壺只有一個出酒口,但學問全在這倒酒的功夫里,他先倒出沒有毒的酒,再倒有毒的酒,毒死了牛金.這好人牛大叔,到死可能還不知道是怎麼回事兒.