牛繼馬後之四,滅亡從一個弱智的皇帝開始

公元265年,司馬炎廢魏元帝受禪,開創晉王朝.曆史記載,司馬炎這個人"聰明神武,明達善斷",而且還有一個很時尚特征:"長發委地",頭發長到可以在地上拖來拖去.

按當時地標准,這位晉世祖武皇帝,可是一帥呆了的美男子.這晉王朝的第一美男子,做了皇帝之後,"極意聲色,嗜于宴樂".為了給自已選用美女,于晉泰始九年詔令天下"禁嫁取"一年,讓晉國所有的女人,留在家里,供他千挑萬選.所以謂上梁不正,下梁歪,中梁不正倒下來,這家伙可是晉朝開國第一帝,如此荒淫不堪,晉王朝從源頭上,就出了大問題,可想而知,晉王朝以後曆史能好到那兒去?!

晉泰始三年,司馬炎生太子司馬衷,後被立為太子.曆代史學家們為尊者諱,稱司馬衷是"喑帝".所謂喑,意指不聰明是也.而司馬衷這位皇帝,又何止不聰明!他根本就是一個,智障兒,或者弱智兒.司馬衷的弱智,根子估計是在他老爸司馬炎身上.司馬炎稱帝之後,天天開快樂派對,享樂過度,嗜酒過度,極可能是酒後亂性生下了晉惠帝司馬衷.

曆史上與司馬炎一樣嗜酒的,還有李白,他生下了一個呆兒子伯禽.現代醫學也證明,一個人婚前嗜酒,生下子女會智力受損.所以司馬昭衷之弱智,根子是他老爸司馬炎身上.

司馬衷被立為太子後,司馬炎有點後悔,多次想廢而另立.但司馬衷的兒子司馬遁,救了司馬衷.曆史記載,中國古人造宮室多為木結構,特易起火.晉王朝的宮廷也是"嘗起火".一次深夜,宮中又起了大火,司馬炎想"登樓望之".才五歲的司馬遁卻牽起他爺爺司馬炎的手,向宮殿的角落里跑.司馬炎十分奇怪,問之.司馬遁回答:"暮夜倉促,宜備非常,不可令照見人主."

這子年紀輕輕,就有如此好的馬屁功夫,有前途!

故晉武帝司馬炎奇之,他雖知太子不才,但認為孫子還不錯,所以自此之後,再沒有再想廢太子另立.司馬炎死後,司馬衷順利繼承帝位.

1,家有惡妻.

司馬衷稱帝後,立太子妃賈南鳳為皇後.

這個賈南鳳,可是咱中國曆史上,特著名的惡女人,她有三個特點:

一,妒.是西晉王朝出了大名的醋壇子,而且狠毒無比,歹毒異常.《晉書》記載,賈南鳳為太子妃時,"嘗以妒,手殺數人,又以戟擲殺孕妾,子隨刃墜!"

曾親手殺死好幾個與司馬衷相好的待妾,二奶.武帝司馬炎大怒,替兒子想廢了她.後經大臣反複,才赦免了她.

2,不孝.她做了皇後之後,就以謀反罪,廢了她的婆婆楊皇後,並且誅殺楊後之母龐氏.

詔書下達後,楊後持母嚎哭,上書向賈後稱妾,"請全母命".不許!

3,淫亂.賈南風自已是醋壇子,不能容忍皇帝司馬衷泡妞,寵愛其他妃子.但她自已,卻給司馬衷戴了不知多少頂綠帽子.先是和太醫程據等人私通,意猶不足,令手下載道上良家子弟入宮,淫欲無度.

又恐漏泄奸,所以多是先奸後殺.她是把男人當作手紙來用,用後即廢!

有名,一個成功的男人背後,都有一個偉大的女人.司馬衷這位不是太成功男人背後,卻站著一個母夜叉,能有晉王朝的好兒?

2,權臣亂政.


司馬炎稱帝後,先由車騎將軍楊駿持政.

楊駿並無大能,上台之後,想媚于眾大臣.他下令所有大臣,"普進爵一級,以求美望".

他想通過給大伙漲工資,提高行政待遇的法子,來獲得朝臣支持.想法不錯,但時機不對,方法不當.所以有大臣進:"先帝剛剛駕崩,臣下就開始論功行賞,古之未有也!"

楊駿不聽,結果造成了爵位"通貨彭脹".因為楊駿本人"嚴碎專愎",嚴只是他嚴于待人,話羅唆,但卻剛愎自用,自我感覺良好,不有多長時間,就"中外多惡之".後來,以謀反罪,死于賈南鳳之手.

汝南王司馬亮接替楊駿理政.司馬亮上台後,也和楊駿一樣,也想媚于大臣,取悅于眾人,以誅楊駿之功為名,封賞一千余人.

中丞傅咸:"今封賞熏赫,自古以來,未有之,且無功而賞,今天下人,無不樂于國禍也."利國良,亮卻不從.

而司馬亮才做了晉王朝兩個月太宰,又被賈後"持帝作手詔"殺之後,右仆射王戎代之.

王戎是一老官痞子,執晉朝大權後,"無所匡救,委事于僚屬",自已專事游曆.

更可笑可氣的是,他自家有田園遍于天下,但生性貪吝.居他家里有一棵好李樹,怕人得李,所以每次食李後,必令人鑽破李核,不欲令人得其種.

此人主政,國事一爛再爛!

元康九年,趙王司馬倫等人誅殺賈南鳳.司馬倫主國政.

《資治通鑒》里司馬倫此人"頑鄙無識".誅殺賈南鳳後,思謀篡立,想自個兒取代弱智皇帝.晉永甯元年,司馬倫下手了,"奪帝璽綬",自個兒作皇帝.

還好,他給司馬衷留了一條活路,稱喑帝司馬衷為太上皇,軟禁在金塘城內.

司馬倫做皇帝後,也開始封官爵.但只封他的余黨,他的三朋四友.但凡與他關系好的人,都升卿,將.連他家的許多傭仆,"亦如爵位".

官升多了,官服不夠用,用來裝飾官帽的貂尾也不夠用了,結果有人就用狗尾代替.每次開朝會時,許多戴貂尾帽的,與戴狗尾帽的大臣們,摻雜在一起.當時有人"貂不足,狗尾續".

司馬倫還下令,所有原職人員,(非新進人員)都封為候.結果"候"們的候印都來不及鑄造,有許多人得"候"之後,就用木板刻而代之,當世稱這些人,為白板候.其實稱"木板候"更為確切.

司馬倫只是做了幾個月皇帝,又被成都王司馬穎,齊武閔王司馬冏等人起兵誅殺,他們重新迎立司馬衷.


武閔王司馬冏主政.這個司馬冏也不是什麼好鳥,其人"驕奢攘權",主政後,先為自已大治府第,"壞公私廬舍以百數",而且"耽于宴樂,不事朝見,選舉不均,嬖寵用事".

並且不容異已,殺害朝臣.大臣王豹因讒被殺,他臨死之前:"懸我目于大司馬門,見兵攻齊也!"

兩月後,司馬冏被殺.成都王司馬穎為承相.

成都王司馬穎主政後,也是沒多長時間,就"驕奢用甚,嬖寵用事,中外失望之".雖司馬穎也"中外失望之",但還不是他最大的失誤,司馬穎最大的,對于晉王朝來也是最致命的失誤,是起用匈奴人劉淵,封劉淵為冠軍將軍.此人創立後漢,他的繼顧人劉聰滅了西晉王朝.

司馬衷這位弱智皇帝,在位17年.17年時間,他治下的晉王朝,就是被賈南鳳,還有權臣們折騰著,折騰著,而他卻是什麼也不懂!

3,亡國,亡族的三次文化預.

一,郭欽上書.

武帝之世,中國西北地區,已經變成原匈奴,鮮卑等族屯所.而且這些"雜胡"們,在中國西北地區,漸成氣候,很可能變成中國將來的禍患.

所以大臣郭欽上書司馬昭炎.提出:"戎狄強獷,曆古為患,今雖服之,若百年之後有風塵之警也".

他建議"漸遷內地雜胡于北方邊地,峻四夷出入之防,明先王荒服之業,此國家萬世之基業".

郭欽預,國家百年之後可能有亡于胡人的危險,但武帝不聽,當作耳邊風吹了.

二,董養之.

賈南鳳下詔誅殺楊後之母,並廢楊後為庶人.

太學生董養拍案道:"每觀國家赫書,謀逆大罪都可以赫免,更何況于自已的(皇帝)母親?人倫之滅絕,天將亂矣!"

他以為,一個國家,國事靡爛到如此地步,不亡胡為?用咱現代話翻譯一下,這個國家,不亡沒有天理了!

三,陳留江的《徒戎論》.

元康七年,太子洗馬陳留江上《徒戎論》,他認為戎狄必將亂華,所以咱中國人得作准備.


他:"夫夷,蠻,戎,狄地在要荒,禹平九州後,居于西朔,但其性貪婪,且凶悍不仁,弱則敬服,強則侵叛,居于中國內地,非吾族類,其心必異!現蕃育眾盛,與中國之眾同居一域,無障塞之險,故可能為禍滋蔓,以害不測.今宜徒界內諸胡,出還隴右,各附本種,反還歸土,戎晉不雜,雖有寇暴,所害不廣也!"

陳留江是惶惶大論,金玉之,可朝廷里的大臣們,都忙著爭權奪利里,他們哪有功夫坐下來,聽陳先生話?

4,弱智皇帝司馬衷.

司馬衷是一典型的弱智兒,絕對不是疑似弱智兒.《資治通鑒》記載這位弱智皇帝的兩則笑話:

一,官蛤蟆,私蛤蟆.

司馬衷跑到華林園玩兒,突然聽到華林園里有許多蛤蟆叫.他突發奇想,問左右:"這蛤蟆是在為官家叫,還是為私家叫?"

左右多數人不知如何回答,但有一臣聰明,他:"陛下,這蛤蟆如果是在官田里叫,就是為官家叫,如果是在私田里叫,就是為私家叫".

也不知道司馬衷聽懂了沒有,他沒有再支聲.

二,何不食肉糜.

司馬衷世,內有權臣亂政,外有張昌,拓拔祿之流揭杆而起,造晉王朝的反兒,所謂天災人禍都碰到一塊兒,所以許多老百姓都餓死了.

消息傳到司馬昭衷那兒,他十分奇怪啊,自已是想什麼有什麼,要什麼有什麼,這些老百姓怎麼會餓死呢?

所以他對手下:"老百姓都餓死了,為什不讓他吃肉飯啊?"

司馬衷問後,左右都是捂著嘴吧樂.

這位司馬皇帝,家有惡妻,所以在家不敢不聽老婆的;朝有權臣,所以在朝不敢不聽權臣的.

因為自已智力不健全,所以權出群下,政出多門.有點權熱的家族都能賣官賣爵,形成了一個很有規模的賣買市場:什麼官位,爵位,都有明碼標價.當世之人,可能也和我們一樣認識到:錢不是萬能,沒有錢萬萬不能.

他們對于錢的認識,絕對不比我們這些宣布搞市場經濟的人差,而很有理論水平.南陽人魯褒為此作《錢神論》,他"錢之為體,有乾坤之象.內則其方,外則其圓.其積如山,其流如川.動靜有時,行藏有節.市井便易,不患耗折.難折象壽,不匱象道.故能長久,為世神寶.親之如兄,字曰孔方.失之則貧弱,得之則富昌.無翼而飛,無足而走.錢之所佑,吉無不利.何以讀書,然後富貴.無德而尊,無勢而熱,排金門,入紫闥.危可使安,死可使活,貴可使賤,生可使殺."

又云:"有錢可使鬼."世事,國事,人事糜爛如此,這個王朝也有等著亡國,亡族,亡種!