與東晉會稽王司馬昱相比,也許大司馬恒溫更能做好咱中國人的皇帝,但司馬昱有比恒溫無可比擬的條件——皇室血統!
在《三國演義》之中,許多人都知道有一個劉備白帝城托孤的節.蜀主劉備伐吳失敗,又至重病,他自知病體難愈,所以把諸葛亮請來,把他的兒子劉禪找來,對諸葛亮了一句,讓諸葛亮終身上都刻骨銘心的話:"君才勝曹丕十倍,吾兒劉禪可輔則輔之,不可則君自謂之!"
劉備這個梟雄,了這話之後,諸葛亮居然感動得痛哭于地.諸葛大丞相眼淚鼻涕流了一地.有人認為劉備臨終之前這句話,也是對諸葛亮玩了一手法.其本意是想忽悠諸葛亮繼續為他的劉家蜀漢王朝賣命!
但個人卻認為,不完全如此,以諸葛亮之智,如果劉備到死還跟他玩這一手,他不可能看不出來.所以到更有可能,劉備臨死,其至誠.呆子都看得出來,在諸葛亮與劉禪之間,誰更有能力,誰更有操行!在誰更能作為蜀漢之主的問題上,劉備沒有被親迷糊了眼睛.所以他才對諸葛亮:劉禪可輔則輔之,不可則君自為之!
後來的曆史發展,讓我們都看到,劉禪實在不可輔,有一句罵人的話:你是一個扶不起來的阿斗,的就是蜀後主劉禪.以諸葛亮之忠,之誠,之鞠躬盡瘁,死而後已,他沒有能把阿斗扶正一個合格的君主,在諸葛亮去世十多年之後,蜀漢政權就消亡了,劉禪還是變成了亡國之君!
劉禪失敗之後,許多後來人,也開始思考一個問題:諸葛亮既然有治國之能,他為什麼不能做了蜀漢之主?
答案早就寫在曆史書的許多章節里了,縱觀咱中國曆史,數千年以來,是最有匪氣,最有霸氣,最有殺氣人搶了國家.他們都利用了一個理論:古版:馬上得天下;現版:槍杆子里出政權.
這一群人死了,再有他的的子孫後代擁有國家.他們這群人是國家真正的擁有者,而中國最能干事兒,最有品行,最文化,最文明的文化人,只能參與管理,或協助前一種人管理國家.如《三國演義》中的諸葛亮,還有東晉王朝的權臣恒溫,他們是皇家請來的打工者,他們的工作能力都要比他們必須扶佐的皇帝優秀得多.但舊體制決定了,他們只能做王朝的永遠的"打工仔".
如果有誰,某個打工仔,他起了野心,認為老板的錢都是自個兒幫他賺的,他必須取老板而代之,如東晉王朝的恒溫.這可是一個封建倫理體制不答應的事兒.
一年之後,東晉咸安二年,《三國演義》白帝城托孤的節,在東晉王朝上演義.不同的是,《三國演義》里的白帝城托孤,是一出悲劇,主演劉備,諸葛亮,劉備演出時,付出了感,諸葛亮付出了眼淚.而東晉咸安二年,模仿托孤劇,則象一出拙劣惡搞.主演是皇帝司馬昱,配角是大司馬恒溫,司馬昱也是想演出劉備白帝城托孤的感覺來著,而大司馬恒溫根本不配合,或者不賣帳!