所有騎在馬上的騎手，都已經滾鞍下馬，包括上阿媽騎手的頭巴俄秋珠，包括東結古騎手的頭顏帕嘉。他們和藏獒一樣，對丹增活佛畢恭畢敬。但藏獒恭敬是誠實的，人卻不盡相同，大部分騎手出于他們至死不改的信仰，有一些騎手卻僅僅因為習慣。習慣讓他們滾鞍下馬，卻不能讓他們一如既往地虔誠和聽話。
巴俄秋珠走了過去，哈著腰，低著頭，說話的口氣也是柔和綿軟的：“尊敬的佛爺，你來了，你要求我們走，我們當然應該聽你的話。可是，可是，你知道現在和從前不一樣了，還有人說話比你更有力量，我們不得不聽啊。”有人喊起來：“麥書記，麥書記，藏巴拉索羅，藏巴拉索羅。”這是提醒巴俄秋珠。巴俄秋珠把腰哈得更低了，說出來的話柔里有剛：“保佑啊佛爺，保佑我們上阿媽人把神聖的藏巴拉索羅獻給北京城里的文殊菩薩，不得到藏巴拉索羅，我們是不走的。”
丹增活佛說：“看樣子你是要和我打斗了，那就打吧。”說罷，大聲念起了金剛薩埵摧破咒，念著念著，舉起雙手，在空中、額前、胸間連拍三下，然後仆倒在地，朝著巴俄秋珠，磕了一個等身長頭。所有的騎手都驚叫起來。草原上年年月月都是牧民給活佛磕頭，哪里見過這麼大的活佛給別人磕頭！
巴俄秋珠承受不起，匍匐到地上，一臉的惶恐不安：“啊唷，你別這樣，佛爺你別這樣。”
一個是上阿媽公社的副書記，一個是西結古寺的住持活佛，兩個人頭對頭地趴在地上，都在祈求對方，都不想在沒有得到對方的允諾之前爬起來。誰先爬起來，誰就接受了對方的膜拜，就意味著允諾對方的祈求而放棄自己的祈求。
巴俄秋珠說：“善良的佛爺啊，你看見死去的藏獒了吧？你肯定知道來到這里的藏獒還會死，你是明白怎樣才能救它們的。救救它們吧，把麥書記交出來，把藏巴拉索羅交出來，我們就回去了，藏獒就不死了。”他嘴對著地面，粗氣吹得草葉沙沙響。
丹增活佛說：“我們的圓光顯示，麥書記已經沒有藏巴拉索羅了。”
巴俄秋珠說：“佛爺說到圓光，那就再來一次圓光吧，我們相信你，但更願意相信神聖的圓光占卜。你最好讓我們親眼看到它已經不在麥書記手中。”
丹增活佛說：“不不，這里沒有尊勝的佛菩薩像，沒有格薩爾王的畫像，沒有切瑪和青稞，沒有藥寶食子，沒有三白和三甜，沒有吉祥八寶，沒有供養神靈的金豆銀餅，珍珠瑪瑙，更重要的是，沒有銀鏡，沒有七彩的綢緞。”
巴俄秋珠說：“這里有藏巴拉索羅神宮，正如你說的，祈求的聲音可以讓昂拉山神、礱寶山神、黨項山神聽到，可以讓億萬個綠寶石凶暴贊神和白水晶夜叉鬼卒前來顯靈。俗話說，神聞香即可，佛聞聲即樂，獻給神靈的供養，可以是我們的經聲和香火，而七彩的綢緞，是可以用袈裟來代替的。至于銀鏡，沒有也就算了，當神諭顯現的時候，佛爺的指甲蓋和一碗清淨水，足可以讓我們心領神會。”