妻兒
曾國藩結發之妻歐陽夫人，是其師歐陽凝祉之女，比曾國藩小五歲。婚後四年，她生了長子楨第（又名紀第），惜于道光十九年（1839年）染疫早殤。當年年底次子紀澤出世。翌年冬，歐陽夫人攜幼子赴京師。在京師連生四女—紀靜、紀耀、紀琛、紀純，後生三子紀鴻，最後生滿女紀芬。
自咸豐二年（1852年）始，歐陽夫人帶領諸子女在鄉下老家生活十余年，直到同治二年（1863年），才隨居曾國藩官邸。
其間，曾國藩“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用”。歐陽夫人則居勤居儉、任勞任怨操持家務，下廚燒灶、紡紗織布，事事躬親。曾紀芬晚年回憶道：“先公在軍時，先母居鄉，手中竟無零錢可用。拮據情形，為他人所不諒，以為督撫大帥之家不應窘乏若此。其時鄉間有言，修善堂殺一豬之油，止能供三日之食；黃金堂殺一雞之油，亦須作三日之用。修善堂者，先叔澄侯公所居，因辦理鄉團公事客多，常飯數桌。黃金堂則先母所居之宅也。即此可知先母節儉之情形矣。”
勤儉持家、謙和處事，正是曾國藩提倡的持家之道。他在給子弟的信中反複說：
“世家子弟，最易犯一奢字傲字。不必錦衣玉食而後謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，輿馬仆從習慣為常，此即日趨于奢矣。見鄉人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使，此即日習于傲矣。書稱‘世祿之家，鮮克由禮’，《傳》稱‘驕奢淫佚，寵祿過也’。京師子弟之壞，未有不由于‘驕奢’二字者，爾與諸弟其戒之。至囑至囑。”
“余家後輩子弟，全未見過艱苦模樣，眼孔大，口氣大，呼奴喝婢，習慣自然，驕傲之氣入于膏肓而不自覺，吾深以為慮。”
“銀錢田產，最易長驕氣逸氣，我家中斷不可積錢，斷不可買田，爾兄弟努力讀書，決不怕沒飯吃，至囑。”
“凡世家子弟，衣食起居，無一不與寒士相同，庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。吾忝為將相，而所有衣服，不值三百金。願爾等常守此儉樸之風，亦惜福之道也。”
“處茲亂世，銀錢愈少，則愈可免禍，用度愈省，則愈可養福。爾兄弟奉母，除勞字儉字之外，別無安身之法。”
“甲三、甲五等兄弟，總以習勞苦為第一要義。生當亂世，居家之道，不可有余財，多財則終為患害。又不可過于安逸偷惰，如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轎騎馬；又常常登山，亦可以練習筋骸。仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。”
曾國藩對子女要求十分嚴格。曾國藩女兒多，“遂深以婦女之奢逸為慮”。因他認為，凡“世家之不勤不儉者，驗之于內眷而畢露”。
曾紀芬回憶，同治三年全家赴金陵，初十入督署。當時她穿的是藍呢夾襖及已故長嫂賀夫人遺下綴青花邊的黃綢褲。曾國藩見了斥為奢侈，于是曾紀芬趕忙拿三姐的一條綠褲換了下來。而三姐這條綠褲也是賀夫人所遺之物。嫂遺姑，姑與姑又互相襲用。
曾國藩並為曾紀芬等定功課單如下：
早飯後 做小菜點心酒醬之類 食事
巳午刻 紡花或績麻 衣事
中飯後 做針線刺繡之類 細工
酉刻（過二更後） 做男鞋或女鞋或縫衣 粗工
他說：“吾家男子于看讀寫作四字缺一不可。吾已教訓數年。（于女眷則）總未做出一定規矩。自後每日立定功課，吾親自驗功。食事則每日驗一次，衣事則三日驗一次。紡者驗線子，績者驗鵝蛋。細工則五日驗一次。粗工則每月驗一次。每月須做成男鞋一雙。女鞋不驗。右驗功課單諭兒媳侄婦滿女知之，甥婦到日亦照此遵行。”
曾紀澤新婚，曾國藩寫信給諸弟並紀澤，論以教誨新婦：
“新婦始至吾家，教以勤儉。紡織以事縫紉，下廚以議酒食，此二者婦職之最要者也。孝敬以奉長上，溫和以待同輩，此二者，婦道之最要者也。但須教之以漸，渠系富貴子女，未習勞苦，由漸而習，則日變月化而遷善不知。若改之太驟，則難期有恒，凡此祈諸弟一一告之。”