且說樊於期之事終于告一段落。作為一個年輕的政治掮客，浮丘伯開始了他短暫的登場表演。他的游說對象，就是秦國宗室。當有關嬴政為呂不韋私生子的謠言從趙國傳出且越演越烈之時，最應該出來表態的秦國宗室卻一直讓人費解地保持著沉默。只要善于聆聽，沉默其實也可以是一種語言。
浮丘伯要扳倒嬴政，扶持成蟜登上王位，尋求宗室的支持就成了他必然的選擇。而在宗室當中，又尤以昌平君、昌文君二人最具號召力。
[按：史記索隱云：昌平君，楚之公子，立以為相，後徙于郢，項燕立為荊王，史失其名。昌文君名亦不知也。而據《云夢睡虎地秦墓竹簡》所載：昌平君死于嬴政二十一年，而被項燕立為荊王的昌平君則死于嬴政二十四年，顯見兩昌平君並非一人。（此處考證從于琨奇先生《秦始皇評傳》）倘若昌平君、昌文君二人為外來人士，則依照秦國的爵位制度，封君必有大功，二人既有大功，史冊何以缺載？因此，據我推測，昌平君、昌文君二人應該就是秦國宗室中人，身份當為嬴政的叔伯輩，即孝文王的兒子，異人的兄弟。]
作為唯一的人證，姚氏被浮丘伯帶到昌平君、昌文君二人的府中，她像祥林嫂一樣，把曾和成蟜說過的話又重複了N遍。昌平君、昌文君聽罷，居然冷靜異常，既不吃驚，更無憤怒。浮丘伯固請，二人仍不表態，實在被浮丘伯糾纏得不行，這才建議浮丘伯再去找一個人，一個比他二人更有發言權、更具權威的人。浮丘伯心中一動，他馬上猜到了這人是誰：當年的華陽夫人，現在的華陽太後，孝文王的王後，秦國王室最後的老天牌。
昌平君、昌文君雖沒有明確表態，但卻也讓浮丘伯全身而退。浮丘伯從中隱約嗅到一種氣味：宗室並不滿意目前秦國大政都操控在嫪毐和呂不韋兩個人手里，而宗室在權力蛋糕上卻一無所獲，因此對嬴政也有所遷怒。也可以理解成，他們在縱容甚至是慫恿浮丘伯，鼓勵他去鬧騰，也許能夠沖擊一下現有格局，促成權力蛋糕的再分配。
于是浮丘伯前往思德宮，說華陽太後。
當孝文王還在世時，絕愛華陽太後，可謂後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身，華陽太後之容貌可想而知。如今，華陽太後已是五十多歲的年紀，看上去卻直如二十許人，美貌絕倫，色不少衰。真讓人不禁懷疑，華陽太後也有一幅神秘的畫像，藏在陰暗的角落，替她承受肉身的衰老和靈魂的丑陋。相形之下，比華陽太後年輕二十余歲的姚氏，卻反而被映襯得人老珠黃，容顏殘破。不得不承認，上天造物，有失偏頗。有些人就是能得到更多，乃至太多。
華陽太後冷冷地聽完姚氏的陳述，便命浮丘伯上前。浮丘伯上前，華陽太後打量了他一眼，搖了搖頭，又命他退回原處。浮丘伯心里納悶，不解華陽太後之用意。浮丘伯自然不知道，華陽太後視力不佳，命浮丘伯上前，只是特意要看看他的長相。像華陽太後這樣自視甚高的老女人，對英俊小伙通常都缺乏免疫能力。而浮丘伯並不以容貌見長，華陽太後一見之下，心中已是不喜。而作為一個面對華陽太後的政治掮客，既不能帥，那至少也應該年紀再大些，成熟穩重，看上去值得信賴。浮丘伯只有二十七歲，顯然太年輕了。由此可見，年輕雖然是資產，有時候卻也可能成為負資產。
見華陽太後已有逐客之意，浮丘伯不得不豁了出去。華陽太後是他和成蟜最大的也是最後的希望。浮丘伯顧不得語氣輕重，高聲說道：“傳國之義，適統為尊；覆宗之惡，陰謀為甚。今王政，實非先王之嗣，乃呂不韋之子也！文信侯呂不韋者，始以懷娠之妾，巧惑先君，繼以奸生之兒，遂蒙血胤。朝豈真王，陰已易嬴而為呂；社稷將危，神人胥怒！太後若念先王之祀，何忍見嬴氏血食為呂氏所奪？何忍坐視秦國六百年基業，廢于奸人之手？百年之後，太後有何面目見先王于地下？”
華陽太後顏色變動。浮丘伯又道：“某昧死上言，太後登高一呼，舉國景從，誅淫人，廢偽主，保宗廟于將滅，挽社稷于即傾。長安君成蟜，先王血胤，威明神武，德才兼備，為嬴氏之望，萬民之望，若能扶立為王，必能慰先王于地下，安宗室于長遠。太後善決之。”
華陽太後冷笑道：“汝為長安君作說客歟？長安君既有所謀，何不自來？”言畢揮袖送客。浮丘伯無奈，只得和姚氏怏怏告退。