載馳載驅,歸唁衛侯.驅馬悠悠,言至于漕.大夫跋涉,我心則憂.
既不我嘉,不能旋反.視爾不臧,我思不遠.
既不我嘉,不能旋濟?視爾不臧,我思不閟.
陟彼阿丘,言采其蝱.女子善懷,亦各有行.許人尤之,眾稚且狂.
我行其野,芃芃其麥.控于大邦,誰因誰極?大夫君子,無我有尤.百爾所思,不如我所之.
注釋
(1)載:語氣詞,沒有實義.馳,驅:車馬奔跑.(2)唁(yan):哀吊失國. (3)漕:衛國的邑名.(4)嘉:嘉許,贊成.(5)旋反:返回.(6)臧:善. (7)濟:止,停止,阻止.(8)悶(bi):同"毖",意思是謹慎.(9)阿丘: 一邊傾斜的山丘.(10)蝱(meng):藥名,貝母.(11)善懷:多愁善感. (12)行:道路.(13)許人:許國的人.尤:怨恨,責備.(14)蝱( Zhi):同 "稚",幼稚.狂:愚妄.(15)芃芃(peng):草木茂盛的樣子.(16)控:告訴. (17)因:親近,依靠.極:至,到.
譯文
車馬疾馳快奔走, 回國慰問我衛侯.
馬行歸途路悠悠, 行旅匆匆到漕邑.
大夫跋涉來追趕, 我心哀傷又憂愁.
沒人贊成我赴衛, 要我返回萬不能.
你們想法都不好, 不是我思不深遠.
沒人贊成我回衛, 想要阻止也不能.
你們想法都不好, 不是我思不謹慎.
登上高高的山岡, 采集貝母解愁腸.
女子多愁又善感, 各人心里有主張.
許國大夫責怪我, 實在幼稚且張狂.
我在郊野忙行駛, 麥子繁盛又茂密.
前往大國去求援, 依靠誰來幫我忙.
許國大夫君子們, 不要再把我責備.
你們縱有百般計, 也不如我親自去.
賞析
許穆夫人是衛宣公之女,出嫁許穆公.眼見衛國覆亡,痛心疾首,前去吊唁,並力圖用行動來拯救衛國.此舉遭到許國君臣的阻撓,許穆夫人在憂憤之際寫下了這首.
詩中道出一個問題:在國難當頭之際,是坐以論道,前怕狼後怕虎,還是義無反顧,起來用行動來拯救.一介柔弱女子和一群五尺男子的言行心態,已在詩中作了披露.
危難之際總得有人挺胸而出,左思右想,瞻前顧後,總不如行動有力,有效.行動本身就是一種姿態,一篇宣言.荊柯刺秦,抵得上千千萬萬在背後譏諷咒罵暴君秦始皇的人.刺秦雖然未遂,但行動本身就為荊柯留下了一座紀念碑.
不敢行動的人可以找出一千條理由來為自己辯護,而所有理由大概出不了"我"的圈子,不外乎怕自己的壇壇罐罐被打爛了,怕自己的鍋碗瓢盆功名利祿受到損害.敢于行動的一個前提就是要跳出"我"的圈子,要"忘我","無我",然後才能無畏地行動.行動的代價不過就是犧牲一些個人的利益,以至于身家性命而已.腦袋掉了不過碗大個疤,二十年後便又是一條好漢.
人說,自私是人的本性.人不為己,天誅地滅.而人自己又是什麼? 我們來到世上,離開世上,不都是赤條條的麼?身外之物有什麼不可舍去的呢?人固然要為自己,為自己吃飽穿暖居安,也為自己維護臉面和尊嚴.如果讓鍋碗瓢盆功名利祿這些身外之物束縛住了手腳,變成了它們的奴隸,自我實際上就已經喪失了.
敢于行動,既可以用來證明自我存在的價值,也可以用來維護某種道義;在維護道義的同時,也就證明了自我存在的價值.在人同外部世界的關系之中,行動是最高的命令.