凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封內而
恃交援者，可亡也。群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。好
宮室台榭陂池，事車服器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼
神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。聽以爵不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡
也。官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡
無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無厭，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而
不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，
漏泄而無藏，不能周密，而通群臣之語者，可亡也。很剛而不和，愎諫而好勝，
不顧社稷而輕為自信者，可亡也。恃交援而簡近鄰，怙強大之救而侮所迫之國者，
可亡也。羈旅僑士，重帑在外，上間謀計，下與民事者，可亡也。民信其相，下
不能其上，主愛信之而弗能廢者，可亡也。境內之傑不事，而求封外之士，不以
功伐課試，而好以名問舉錯，羈旅起貴以陵故常者，可亡也。輕其適正，庶子稱
衡，太子未定而主即世者，可亡也。大心而無悔，國亂而自多，不料境內之資而
易其鄰敵者，可亡也。國小而不處卑，力少而不畏強，無禮而侮大鄰，貪愎而拙
交者，可亡也。太子已置，而娶於強敵以為後妻，則太子危，如是則群臣易慮，
群臣易慮者，可亡也。怯懾而弱守，蚤見而心柔懦，知有謂可，斷而弗敢行者，
可亡也。出君在外而國更置，質太子未反而君易子，如是則國摧，國摧者，可亡
也。挫辱大臣而狎其身，刑戮小民而逆其使，懷怒思恥而專習則賊生，賊生者，
可亡也。大臣兩重，父兄眾強，內黨外援以爭事勢者，可亡也。婢妾之言聽，愛
玩之智用，外內悲惋而數行不法者，可亡也。簡侮大臣，無禮父兄，勞苦百姓，
殺戮不辜者，可亡也。好以智矯法，時以行雜公，法禁變易，號令數下者，可亡
也。無地固，城郭惡，無畜積，財物寡，無守戰之備而輕攻伐者，可亡也。種類
不壽，主數即世，嬰兒為君，大臣專制，樹羈旅以為黨，數割地以待交者，可亡
也。太子尊顯，徒屬眾強，多大國之交，而威勢蚤具者，可亡也。變褊而心急，
輕疾而易動發，心悁忿而不訾前後者，可亡也。主多怒而好用兵，簡本教而輕戰
攻者，可亡也。貴臣相妒，大臣隆盛，外藉敵國，內困百姓，以攻怨讎，而人主
弗誅者，可亡也。君不肖而側室賢，太子輕而庶子伉，官吏弱而人民桀，如此則
國躁，國躁者，可亡也。藏怒而弗發，懸罪而弗誅，使群臣陰憎而愈憂懼，而久
未可知者，可亡也。出軍命將太重，邊地任守太尊，專制擅命，徑為而無所請者，
可亡也。後妻淫亂，主母畜穢，外內混通，男女無別，是謂兩主，兩主者，可亡
也。後妻賤而婢妾貴，太子卑而庶子尊，相室輕而典謁重，如此則內外乖，內外
乖者，可亡也。大臣甚貴，偏黨眾強，壅塞主斷而重擅國者，可亡也。私門之官
用，馬府之世，鄉曲之善舉，官職之勞廢，貴私行而賤公功者，可亡也。公家虛
而大臣實，正戶貧而寄寓富，耕戰之士困，末作之民利者，可亡也。見大利而不
趨，聞禍端而不備，淺薄於爭守之事，而務以仁義自飾者，可亡也。不為人主之
孝，不顧社稷之利，而聽主母之令，女子用國，刑餘用事者，可亡也。辭辯而不
法，心智而無術，主多能而不以法度從事者，可亡也。親臣進而故人退，不肖用
事而賢良伏，無功貴而勞苦賤，如是則下怨，下怨者，可亡也。父兄大臣祿秩過
功，章服侵等，宮室供養大侈，而人主弗禁，則臣心無窮，臣心無窮者，可亡也。
公胥公孫與民同門，暴慠其鄰者，可亡也。
亡征者，非曰必亡，言其可亡也。夫兩堯不能相王，兩桀不能相亡；亡王之
機，必其治亂，其強弱相奇者也。木之折也必通蠹，牆之壞也必通隙。然木雖
蠹，無疾風不折；牆雖隙，無大雨不壞。萬乘之主，有能服術行法以為亡征之風
雨者，其兼天下不難矣。