透視的產物——外觀
"外觀"（Schein,Seheinbarkeit）是尼采的透視主義的一個重要概念。尼采說："透視產生了'外觀'的性質！""'外觀世界'可以歸結為從一個中心出發的、對世界的一種特殊的行動方式。"〔２〕《強力意志》第567節，第386頁。可見"外觀"是透視的產物，"外觀世界"即"透視世界"。
既然透視是從生命本能、情緒沖動、強力意志等等出發的對世界的價值觀照，那麼，外觀又是人與世界的價值關系的產物。"外觀世界，即一個按照價值來看的世界；按照價值來整理、選擇，在這一場合也就是按照對于一定物種的保存和強力提高的利害觀點。"〔２〕
Schein,在德語中又有"光"、"假象"等含義。所以尼采常常把它與"謬誤"（Irrtum）、"虛假"（Falsch）、"幻覺"（Illusion）、"欺騙"（T?uschung）、"謊言"（Luge）等概念並提，並且認為："一切生命之中"均有"欲求謬誤的力量"《強力意志》第544節，第370頁。；"我們今天稱作世界的東西是一大堆謬誤和幻想的產物，這些謬誤和幻想是在有機體的整個發展中逐漸產生的"《尼采全集》，第2卷，第32頁。；"如果不是建立在透視評價和外觀的基礎之上，就根本不會有生命"《善惡的彼岸》第34節。《尼采全集校勘學習版》，第5卷，第53頁。；"事物的真正性質如此有害于生命的前提，如此與之相對立，因此必須造成外觀，才能生存"《強力意志》第583節，第397頁……尼采甚至說："只有一個世界，這個世界虛偽，殘酷，矛盾，有誘惑力，無意義……這樣一個世界是真實的世界。為了戰勝這樣的現實和這樣的'真理'，也就是說，為了生存，我們需要謊言……"《尼采美學文選》，第384頁。在這里，尼采為了論證"外觀"、"謬誤"、"謊言"對于生存之必要性，預先設定了一個前提："真實的世界"是有害于生命的。那麼，這個"真實的世界"是"外觀世界"背後的"真正的世界"嗎？如果是的，豈不是與尼采否定任何非透視世界的觀點相抵牾了嗎？這個問題將在下面討論，暫時按下不談。現在我們先從尼采的結論談起：生命以外觀為必要條件。