青年:昨大下午我在咖啡店看書的時候,從我身邊經過的服務員不小心把咖啡灑到了我的衣服上.那可是我剛剛下狠心買的一件好衣服啊.勃然大怒的我忍不住大發雷霆.平時的我從不在公共場合大聲喧嘩,唯獨昨天,我憤怒的聲音幾乎傳遍了店里的每一個角落.我想那應該是因為過于憤怒而忘記了自我吧.您看,在這種情況下,"目的"還能講得通嗎?無論怎麼想,這都是"原因"導致的行為吧?
哲人:也就是說,你受怒氣支配而大發雷霆.平時性格非常溫厚,但在那時卻無法抑制住怒火,那完全是一種自己也無可奈何的不可抗力.你是這個意思吧?
青年:是的.因為事情實在太突然了.所以,不假思索地就先發火了.
哲人:那麼,我們來假設昨天的你恰巧拿著一把刀,一生氣便向對方刺了過去.在這種情況下,你還能辯解說"那是一種自己也無可奈何的不可抗力"嗎?
青年:您這種比喻也太極端了!
哲人:並不極端!按照你的道理推下去,所有盛怒之下的犯罪都可以歸咎于"怒氣",而並非是當事人的責任.你不是說人無法與感情抗衡嗎?
青年:那麼,先生您打算如何解釋我當時的憤怒呢?
哲人:這很簡單.你並不是"受怒氣支配而大發雷霆",完全是"為了大發雷霆而制造怒氣".也就是說,為了達到大發雷霆這個目的而制造出來憤怒的感情.
青年:您在說什麼呢?
哲人:你是先產生了要大發雷霆這個目的.也就是說,你想通過大發雷霆來震懾犯錯的服務員,進而使他認真聽自己的話.作為相應手段,你便捏造了憤怒這種感情.
青年:捏造?您不是在開玩笑吧?!
哲人:那麼,你為什麼會大發雷霆呢?
青年:那是因為生氣呀!
哲人:不對!即使你不大聲呵斥而是講道理的話,服務員也應該會誠懇地向你道歉或者是用干淨的抹布為你擦拭.總之,他應該也會采取一些應有的措施,甚至還有可能為你洗衣服.而且,你心里多少也預料了到他可能會那樣做.
盡管如此,你還是大聲呵斥了他.你感覺講道理太麻煩,所以想用更加快捷的方式使並不抵抗的對方屈服.作為相應的手段,你采用了"憤怒"這種感情.
青年:不,不會上當的,我絕不會上當!您是說我是為了使對方屈服而假裝生氣?我可以斷言那種事情連想的時間都沒有.我並不是思考之後才發怒.憤怒完全是一種突發式的感情!
哲人:是的,憤怒的確是一瞬間的感情.有這樣一個故事,說的是有一天母親和女兒在大聲爭吵.正在這時候,電話鈴響了起來."喂喂?"慌忙拿起話筒的母親的聲音中依然帶有一絲怒氣.但是,打電話的人是女兒學校的班主任.意識到這一點後,母親的語氣馬上變得彬彬有禮了.就這樣,母親用客客氣氣的語氣交談了大約5分鍾之後掛了電話,接著又勃然變色,開始訓斥女兒.
青年:這是很平常的事情啊.
哲人:難道你還不明白嗎?所謂憤怒其實只是可放可收的一種"手段"而已.它既可以在接電話的瞬間巧妙地收起,也可以在掛斷電話之後再次釋放出來.這位母親並不是因為怒不可遏而大發雷霆,她只不過是為了用高聲震懾住女兒,進而使其聽自己的話才采用了憤怒這種感情.
青年:您是說憤怒是達成目的的一種手段?
哲人:所謂"目的論"就是如此.
青年:哎呀呀,先生您可真是帶著溫和面具的可怕的虛無主義者啊!無論是關于憤怒的話題,還是關于我那位閉門不出的朋友的話題,您所有的見解都充滿了對人性的不信任!