哲人:好久不見啊.
青年:是的,大約隔了一個月了吧.那次之後我一直在思考共同體感覺的意思.
哲人:怎麼樣呢?
青年:共同體感覺的確是一個很有吸引力的想法.例如作為我們根本欲求的"可以在這里"的歸屬感.這是一種說明我們是社會性生物的深刻洞察.
哲人:是深刻洞察,但是呢?
青年:呵呵呵……您已經明白了吧.是的,但是還是有問題.坦白講,宇宙之類的話題我一點兒也不明白,感覺這些話里充滿了宗教氣息和十足的佛教氣味.
哲人:在阿德勒提出共同體感覺概念的時候,同樣的反對言論也有很多.心理學本應該是科學,但阿德勒卻開始談論"價值"問題,于是就有人反駁說"這些不是科學".
青年:所以,我自己也認真思考了一下為什麼會不明白這個問題,結果我認為也許是順序問題.如果突然考慮宇宙,非生物,過去或未來之類的事情,根本就摸不著頭腦.
不應該這樣,而應首先好好理解"我",接下來考慮一對一的關系,也就是"我和你"的人際關系,然後再慢慢擴展到大的共同體.
哲人:的確如此,這是非常好的順序.
青年:因此,我第一個要問的就是"對自己的執著"這個問題.先生您說要停止對"我"的執著,換成"對他人的關心".關心他人很重要,這一點是事實,我也同意.但是,我們無論怎樣都會在意自己,只看到自己.
哲人:那你想過為什麼會在意自己嗎?
青年:想過.例如,如果我要是像自戀者一樣愛自己,迷戀自己的話,那或許倒也容易解決,因為那就可以對我明確指出"要更多地去關心他人".但是,我不是熱愛自己的自戀者,而是厭棄自己的現實主義者.正因為厭惡自己,所以才只關注自己;正因為對自己沒有自信,所以才會自我意識過剩.
哲人:你是在什麼樣的時候感覺自己自我意識過剩的呢?
青年:例如在開會的時候根本不敢舉手發言,總是會因為擔心"如果提這樣的問題也許會被人笑話"或者"如果發表離題的意見也許會被人瞧不起"之類的問題而猶豫不決.哎呀,還不止如此,我甚至都不敢在人前開個小小的玩笑.自我意識總是牽絆著自己,嚴重束縛著自己的言行.我的自我意識根本不允許自己無拘無束地行動.
先生的答案根本不需要問,肯定又是一貫的那句"要拿出勇氣".但是,那種話對我沒有任何作用,因為我這是勇氣之前的問題.
哲人:明白了.上一次我說了共同體感覺的整體形象,今天就進一步闡釋一下.
青年:所以,您要說什麼呢?
哲人:也許會涉及"幸福是什麼"這一主題.
青年:哦!您的意思是共同體感覺中有幸福?
哲人:不必急于得出答案.我們需要的是對話.
青年:呵呵呵,好吧.咱們開始吧!