哲人:首先我們來討論一下你剛才說到的"受自我意識羈絆,不能無拘無束行動"的問題,這可能是很多人都有的煩惱.那麼,我們再回到原點去看看你的"目的"是什麼.你想要通過小心翼翼的行動獲得什麼呢?
青年:為了不被嘲笑,不被小瞧,就是這種想法.
哲人:也就是說,你對本真的自己沒有信心吧?所以才盡量避免在人際關系中展露本真的自己.一個人在房間里的時候,你也一定能夠放聲歌唱,隨著音樂起舞或者是高談闊論吧.
青年:呵呵呵,可讓您給說中了!一個人的時候我也能夠無拘無束.
哲人:如果是一個人的時候,誰都能夠像國王一樣無拘無束.總而言之,這也是應該從人際關系角度出發考慮的問題.因為並不是"本真的自己"不存在,只是無法在人前展露出來.
青年:那麼,怎麼辦好呢?
哲人:還是共同體感覺.具體來說就是,把對自己的執著(selfinterest)轉換成對他人的關心(socialinterest),建立起共同體感覺.這需要從以下三點做起:"自我接納""他者信賴"和"他者貢獻".
青年:噢,是新的關鍵詞呀.都是什麼呢?
哲人:首先從"自我接納"開始說明.第一夜的時候,我曾經介紹了阿德勒"重要的不是被給予了什麼,而是如何去利用被給予的東西"這句話,你還記得吧?
青年:當然.
哲人:我們既不能丟棄也不能更換"我"這個容器.但是,重要的是"如何利用被給予的東西"來改變對"我"的看法和利用方法.
青年:這是指更加積極,獲得更強的自我肯定感,凡事都朝前看嗎?
哲人:沒必要特別積極地肯定自己,不是自我肯定而是自我接納.
青年:不是自我肯定而是自我接納?
哲人:是的,這兩者有明顯差異.自我肯定是明明做不到但還是暗示自己說"我能行"或者"我很強",也可以說是一種容易導致優越情結的想法,是對自己撒謊的生活方式.
而另一方面,自我接納是指假如做不到就誠實地接受這個"做不到的自己",然後盡量朝著能夠做到的方向去努力,不對自己撒謊.
說得更明白一些就是,對得了60分的自己說"這次只是運氣不好,真正的自己能得100分",這就是自我肯定;與此相對,在誠實地接受60分的自己的基礎上努力思考"如何才能接近100分",這就是自我接納.
青年:您是說即使得了60分也不必悲觀?
哲人:當然,毫無缺點的人根本沒有,這在說明優越性追求的時候已經說過了吧?人都處于"想要進步的狀態".
反過來說也就是,根本沒有滿分的人.這一點必須積極地承認.
青年:嗯,這話聽起來似乎很積極,但同時又有消極的因素.
哲人:所以我要使用"肯定性的達觀"這個詞.
青年:肯定性的達觀?
哲人:課題分離也是如此,要分清"能夠改變的"和"不能改變的".
我們無法改變"被給予了什麼".但是,關于"如何去利用被給予的東西",我們卻可以用自己的力量去改變.這就是不去關注"無法改變的",而是去關注"可以改變的'這就是我所說的自我接納.
青年:……可以改變的和無法改變的.
哲人:是的.接受不能更換的事物,接受現實的"這個我",然後,關于那些可以改變的事情,拿出改變的"勇氣".這就是我接納.
青年:哦,這麼一說……以前有位作家曾引用過這樣的話,"上帝,請賜予我平靜,去接受我無法改變的:給予我勇氣,去改變我能改變的;賜我智慧,分辨這兩者的區別."來自一部小說.
哲人:是的,我知道,這是廣為流傳的"尼布爾的祈禱文",是一段非常有名的話.
青年:而且,這里也使用了"勇氣"這個詞.我本以為己經爛熟于心了,但現在才察覺到它的意思.
哲人:是的,我們並不缺乏能力,只是缺乏"勇氣".一切都是"勇氣"的問題.