所以，在雨季中，大自然不會受到人的干擾。有時，大雨傾盆而下，天和地好像融為一體，灰蒙蒙的，濕濕的。這時就很難斷定，阿瑪底奧拉低低的隆隆的雷聲是從天上來的呢，還是從地下來的。在這樣的時候，在烏姆奧菲亞的無數的茅屋中，家家戶戶，孩子們都坐在媽媽的灶旁講故事，或是在爸爸的茅屋里坐在柴堆邊烤火，烘玉米吃。在認真而勞累的播種季節和同樣認真然而心情愉快的收割季節之間，這是一個短暫的休息的季節。
伊克美弗納漸漸開始覺得自己是奧貢喀沃的家庭的一員。他仍然懷念他的媽媽和他三歲的妹妹，他也有心情憂傷抑郁的時刻。可是他和恩沃依埃的感情愈來愈深，這樣的時刻就愈來愈少，也不像以前那樣沉重了。伊克美弗納有著說不完的民間故事。就是那些恩沃依埃已經知道的故事，經他一說，也帶上了新鮮的氣氛和另一氏族的地方色彩。恩沃依埃直到臨死的一天，都還生動地記得這一段時期的生活。他甚至記得，有一次伊克美弗納告訴他，一個玉米芯上要是只長了幾顆稀稀落落的粒子，就可以把它叫做老嬸嬸的牙齒，這時候自己曾經笑得多麼高興。當時思沃依埃立刻就想到了住在烏達拉樹下的恩瓦葉基。她大概只有三顆牙齒，老是在吸煙斗。
雨漸漸小下來，也不下得那麼頻繁了，天和地重新分開來。雨在陽光和微風中一陣一陣稀稀地斜斜地落下來。這時候，孩子們在屋里待不住了，到處跑著唱歌：
下雨了，太陽出來了，
恩納迪自己做飯自己吃。
恩沃依埃常常好奇地想，恩納迪究竟是怎樣一個人，他為什麼要自己做飯自己吃，一個人獨自生活呢。想來想去，他認為恩納迪一定就住在伊克美弗納的故事中時常說到的國土里，那里螞蟻有著華美的宮廷，沙土永遠在跳舞。
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新木薯的慶祝會就快來到了，烏姆奧菲亞呈現出一片節日的氣氛。這是對一切豐產之源的地母阿尼謝恩的日子。阿尼在人民生活中的地位比其他任何神都重要。她是道德和行為的至高無上的裁判者。而更重要的是，她還和氏族中已經被埋到土里的祖先們有著密切的交往。
新木薯的慶祝會每年都在收割開始之前舉行，以表示對地母和氏族祖先靈魂的尊敬。新木薯必須首先供奉給這些尊神，然後人們才能開始吃。男女老幼，人人都盼望著新木薯慶祝會的到來，因為它是豐盛的季節——新年的開始。在這個節日的前夕，還存有來年木薯的人都要設法把它們處理掉。新年開始，必須吃鮮美可口的新木薯，不能再吃頭一年的干癟多筋的木薯。所有煮飯菜的鍋、瓢和木盆都要洗得干乾淨淨，特別是舂木薯的木臼。在慶祝會上，木薯糊糊和白菜湯是主要的食物。這些食物做得很多，不管一家人怎樣拼命地吃，也不管他們從鄰村邀請多少親戚朋友來，到了晚上，總要剩下大量的食物。人們愛說這個故事：一個有錢的人在客人面前把糊糊堆得很高，以致坐在這邊的人看不見對面發生的事情，有個客人一直到了夜里才發現坐在對面用餐的晚到的客人就是自己的老丈人。于是兩人才在剩余的食物上面握手祝賀。