漢族的風俗留滿發，把長發束結在腦後，然後戴上帽子。而滿族是把頭頂的頭發剃光，僅留下後腦部的頭發，把它編成辮子。這就是所謂的留辮子的風俗。
幼帝順治進北京的初期，清朝的方針還是相當寬大的，允許漢族遵從漢族的風俗。
可是清朝的方針逐漸地發生了變化，現在強制留辮子了。
辮子被看成是服從的標志，不留辮子被認為是不服從。一看就明白是服從還是不服從，對征服者來說，這是最簡單明了的區分方法。
清軍在揚州打了一場悲慘的仗，但是兵不血刃地進了南京城，以後的平定工作都進行得比較順利，情況很不錯。清朝當政者認為一般的事情會通得過，因此改變了當初的方針，下了薙發令。
這一下引起了漢族的極大反感。
現在在清軍占領的各地，民眾正在為頭發而起來斗爭。這樣一來，清朝方面也不好撤回薙發令了，于是宣布“留發不留頭”——不剃頭的人一律斬首。
由于清廷強制執行薙發令，在各地引起了混亂，因此明朝還有一兩分複興的希望。
“原來是這樣。你看怎麼辦好？”
“要腳踩兩只船！這可能是最好的辦法。大部分力量放在清王朝，小部分力量放在明王朝。”林一祥這麼說著，兩只大耳朵不停地顫動。
林一祥是鄭芝龍的夫人顏氏的親戚。鄭芝龍曾娶平戶的多喜為妻，回國之後又娶了顏氏，現在顏氏是正室。顏氏一家沾鄭家的光而富裕起來，但使顏家如芒在背的是鄭芝龍的日本妻子所生的鄭森。
林一祥所說的小部分力量無疑是指鄭森。
就是說，把鄭芝龍放在安全的一邊，把鄭森放在危險的一邊，這邊翻了船，那邊得了救，得救的一邊還可以伸手援助。林一祥扇動著大耳朵所獻的計策就是這個意思。其背後還包含著這樣的陰謀：為了鄭家的安全，根據情況，可以犧牲鄭森。
“要帶著森少爺去參見皇帝，要主動要求拜見。憑著森少爺的身份，皇帝一定會信任。森少爺也會努力不辜負皇帝的期望的。”林一祥說。
“對，阿森正好也在這里。快……”
“要快，明天就去。”林一祥的耳朵又扇動起來。
“知道了。”鄭芝龍沉思起來。
兒子阿森還未正式見過唐王。唐王如能見到他，准會一眼就看上他。鄭芝龍對這一點是很有信心的。因為兒子既有才能，相貌也出眾。
鄭芝龍本來就是個美男子，因此才惹起父親的小妾的喜愛，最後被趕出了家門。鄭森繼承了他父親鄭芝龍的容貌，又有著他父親所缺少的才能和智慧。
“你跟黃熙允把話說到什麼程度了？”在這樣空曠的衙門中空曠的屋子里，鄭芝龍也得要放低聲音來問這樣的話。
“他說要跟洪承疇老爺說，南安伯不是頑固派。他就說到這種程度，然後他要我先回來跟您商量。”
“明白了。黃熙允大致會理解我們的意思吧？”
“他會轉達內院大人的。”
內院是指洪承疇。當時洪任內秘書院大學士，在清廷擔任要職。
“還是快點好。”鄭芝龍低聲地說。他心里琢磨：清朝在形勢好的時候不會需要什麼援助；愈是艱苦的時候愈會感到援助的可貴。現在因為薙發令產生了混亂，正是清朝日子不太好過的時候。他想到這里，站起來說道：“對！叫阿森！”
這時鄭芝龍未注意到室外有人在走動。
窗外，鄭森早已把大耳林一祥和父親的談話從頭到尾聽了個一清二楚。
鄭森對此並不感到意外。自七歲從日本回來，十多年間他一直用清醒的眼光在觀察著父親。父親在這樣的時刻准備腳踩兩只船，毋甯說是必然的。
“好哇！”鄭森從父親的屋子前面走開，蹲在院中假山的背後，這麼自言自語著。父親可能要私通清軍，而把兒子和明朝的流亡政權拴在一起。但是，鄭森可以走自己的路嘛！
過了不一會兒，只聽甘輝的聲音喊道：
“少爺！少爺！”
“唉。什麼事？”鄭森從假山後面走出來。