怒動肝兮聲動心,鼻縱氣促發肺金,唇吻開撮振脾氣,眉皺睛突腎家尋.五行之氣內合五髒,肝合木,心合火,脾合土,肺合金,腎合水.外通五竅,目為肝竅,耳為腎竅,口為脾竅,鼻為肺竅,舌為心竅,其精華注于目.其五色分應五岳,額屬南岳色赤,地角北岳色黑,左額東岳色青,右額西岳色白,鼻准中岳色黃.又眉側生屬肝木,鼻通清氣屬肺金,眼聚精神屬腎水,舌司聲音發自丹田屬心火,唇司容納屬脾土.凡一動之間,勢不外屈伸,氣不外收放.面上五行,形象亦必隨之相合,方得氣實形堅之妙.故收束勢者,氣自肢節收入中宮,面上眉必皺,眼包收,鼻必縱,唇必撮,氣必吸,聲必噎,此內氣收而外像聚也.展拓勢者,氣自中宮發于肢節,面上眉必舒,眼必突,鼻必展,唇必開,氣必呼,聲必呵,此內氣放而外像開也.留心熟練,內氣合外之形,外形順內之氣,內外結成一團,堅硬如石,方用引法,初以掌拍之,次以拳打之,更以石袋木杵擊之,由輕而重漸引漸實,自不慮面上無氣矣.俗學不悟,謂故作神頭鬼臉以怪模樣驚人,豈通元達理之士哉.
【評注:本文說明了人的氣血,秉性,五髒之情況都可表現在面上,成面部五行.而人在練功之時,面部之神態氣色,亦必須與內氣之運行相合,應"內氣合外之形,外形,,頃內之氣",方能內外合一,方得氣實形堅之妙.練功時面部神態自然,安詳,自然氣血流暢,動轉靈便.】