過了不久，漢武帝在鼎湖宮祭祀黃帝時，突然感到身體很不舒服，在鼎湖宮病倒了。鼎湖宮建在一個湖畔，傳說黃帝開采首陽山銅礦，在湖畔鑄神鼎，因此漢武帝就在今河南省靈寶縣的北面靠近湖畔的地方修築了鼎湖宮。手下隨從們見聖躬欠安，心中惶恐無不憂心忡忡，巫師醫師全都請遍，而漢武帝的病體仍然是毫無起色。
這時有個侍從對漢武帝說：“有人在關東又見到了被處死的少翁還活著。”漢武帝心中也犯了疑，就派人去把少翁的棺材掘出來，打開一看，棺材里面是空的，只有一個竹筒在里面。
漢武帝聽了手下的報告，確定少翁也是仙化而去了，他又後悔殺了少翁，現在惹得神仙怪罪下來，所以這才病魔纏身。從這時起漢武帝又相信起別的方士來了。
過了不久，方士游水發根給漢武帝引見了一位上郡的巫師。游水發根上奏說：“陛下，這人本來不是巫師，因為生了一場大病，神靈附體，這才成了能和鬼神通話的巫師，專門有一套自己的法術。現在臣推薦他以解聖躬不恙，驅除附體的神靈。”
漢武帝自己心里也想到可能是殺了少翁神仙怪罪下來了，現在又有能人能驅走附體的神靈，這正合他的心意，他吩咐這個方士速速作法。
經過一番儀式之後，方士說已經和附體的神靈取得了聯系。又折騰了半天，那方士口吐白沫神兮兮地說：“天子不必擔驚受怕，病馬上就會痊愈，附體的大仙已讓我請走，病愈之後，來甘泉宮與我會面。”
漢武帝經過多次折騰，心情也放松了，病不知不覺中好了起來。漢武帝見自己又恢複了精神，認為都是那個巫師法術果然高明，見自己的病已大好，就擺駕前往甘泉宮親自去與神會面。
等到完全複原之後，漢武帝為了感激神靈開恩，特地在長安城里的壽宮中，供奉感恩酒筵。
那巫師又行作法，人們根本看不到神靈的影子，但仿佛聽到有說話的聲音，跟人的聲音一樣，那方士輕噓一聲說道：“神靈降臨了。”在座眾人仿佛覺得有些微風拂面，但睜大雙眼仍是什麼也沒看到。
那方士說：“神靈已降臨在帷帳之中了。”他轉身對漢武帝說：“神靈吩咐的話，請派人在帷帳外記錄。”
漢武帝連忙讓人照此辦理，在帷帳外伺候，這種記錄叫“畫法”。
過了半天，又是一陣微風拂面，那方士站起身沖天上行了個禮，這才說：“神靈又回仙界去了。”他吩咐畫法的人把神的吩咐交給漢武帝過目。
神靈所吩咐的話，平淡無奇，世間人人皆知，毫無特別之處，侍從群臣有些懷疑，卻無人敢于戳破，只有漢武帝一人心中暗自竊喜。這事屬于宮廷高度機密，所以外人根本無法進一步知道內情了。
二、“五利將軍”欒大
元鼎二年(公元前115年)的春天，長安城成了一座建築工地。往來奔忙的都是一些建築工匠，他們正為漢武帝興建求仙用的柏梁台。
柏梁台位于未央宮的西部，在章城門和直城門之間。因為這個建築主要采用香柏作為建築用的主要材料，因而得名。據說柏梁台建成之後，濃郁的香柏氣息飄散到十余里以外。
柏梁台高三十丈，寬二十丈，中間立一銅柱直徑要七個人合圍才能抱得住，銅柱的頂端是承露盤，承露盤由一個仿制的神仙手掌托著，那手掌叫仙人掌，掌心向上，可以承接天上的甘露。
漢武帝聽了方士們的鬼話，把從承露盤中積蓄起來的露水，攪拌碧玉的粉末制成仙露。據說常喝這種仙露，可以健體壯陽，長生不死。
漢武帝當然一有仙露就開懷暢飲，盡管仙露又澀又涼，他也樂此不疲，害得自己生了一場大病，這才不敢多喝了。
漢武帝總是想起少翁棺材里的竹筒，後悔自己心太急，因此得罪了仙人。他時時呆呆地想，要是再有一位法術高明的方士隨侍左右該多好啊。
樂成侯丁義揣摩出漢武帝的心思，他就向漢武帝又推薦了一個方士叫欒大，丁義說：“欒大和少翁是同一師門所出，法術遠在少翁之上。”