20世孫孔融：為曹操所殺
孔融(153—208)，漢代著名的家，“建安七子”之一。字文舉。曾任北海相，故後人又稱他孔北海。其父孔宙曾任泰山都尉。孔宙，頗有學問。孔宙有子7個，孔融排行第6，中可查考者有兩人，一是孔褒，曾任豫州從事；另一個孔謙，曾經做過郡曹史的官。有碑碣稱，孔融的兄弟，祖述家業，治《春秋經》。
孔融13歲(亦說11歲）時喪父。自幼極盡孝道，常受人稱道。20歲時舉孝廉，做了侍禦史，其後任軍中侯、虎賁中郎將、北海相、青州刺史及將作大匠等職。後因與曹操不合，被他殺害，時年56歲。
孔融的詩文，《後漢書》著錄有25篇。曹丕給孔融在文學史上的地位給予了充分的肯定，將其與同時代的文學家揚雄、史學家班固相提並論，並且說“募天下有上融文章者，輒賞以金帛”。
幼年孔融不僅聰慧，由于受家風的影響，為人還很謙和。孔融4歲時的一天，鄰居給他家送來一筐梨，孔融的幾個哥哥都爭先恐後一擁而上，各自在筐中揀了一個大梨後，就跑到一旁大口大口地吃起來。坐在一旁的小孔融卻動也不動，還是在父親的催促下，才在筐里選了一個最小的梨。父親孔宙見了很奇怪，就問道：“融兒，哥哥們都揀大的，為什麼你卻挑一個最小的呢？”孔融答道：“我年紀小，當然要吃小的。”
從此，幼年孔融明禮讓梨的故事，千百年來一直傳為美談。
童年的孔融不僅懂事理，而且聰明過人。一次鄰居王忠拾到了一個包袱，里面還有100兩銀子。好心的王忠知道那丟失包袱的人此時一定非常著急，于是就站在拾到包袱的地方等待這位失主。
這時，一位貪得無厭的富商騙王忠說，那包袱是他丟失的。為人厚道的王忠二話沒說，就把包袱給了那位富商。富商接過包袱將其中的銀子數了一下，見包袱中只有100兩銀子，認為太少，于是想借機敲詐一下王忠，便對王忠大叫道：“我的包袱里明明是300兩銀子，現在只剩下100兩，還有200兩你弄到哪里去了？”
王忠好心辦事，卻被人栽贓，便與那富商爭個不休。這時引來了不少圍觀的人，王忠于是找圍觀的人說理。大家都知道這個富商是個騙子，但又無法揭穿他。不料孔融從人叢中站出來說：“你們二位都是誠實人，都說了實話。既然王忠拾到的是一個裝有100兩銀子的包袱，而你丟的是裝有300兩銀子的包袱，可見這包袱顯然就不是你的，那你就快去找你那裝有300兩銀子的包袱吧！”
聽了孔融的話，圍觀的人都覺得他講得有理。那位行騙的富商也就只好老老實實地認錯了。
孔融10歲時的一天，隨父親孔宙來到京城洛陽。他獨自一人去拜訪洛陽李元禮。李元禮是一位聞名京城的者，每天來拜訪他的人很多，如果來訪者是無名之輩，守門的根本就不予理睬，毫不客氣地將他趕走。
這天，小孔融來到李府門前，很有禮貌地上前與守門的打了個招呼，請守門的為他通報一下李大人，並要見他。守門的見孔融還是一個小毛孩子，就打算支支吾吾地把他打發走。孔融見狀，立即告訴守門的說：“我是李大人的親戚，他一定會接見我的。”
孔融見到了李元禮。李元禮一見到這個素不相識的孩子，就帶著懷疑的口氣問道：“小，你是哪家的公子？請問你和我是什麼親戚關系？”
孔融略加思索，便道：“我是孔子的後代，你是老子的後代(老子本姓李，名聃)，人們都知道我的祖先孔子曾向你的祖先老子請教過，他們有著深厚的師生之誼，所以說咱們孔李兩家有著世代的交誼。”
聽了孔融的回答，李元禮對他贊不絕口。
此時，正好一位叫陳韙的學者也在李府做客，聽了孔融的回答後卻不以為然，認為孔融只不過是玩了一點小聰明，便對孔融說：“小時了了，大未必佳(意思是小時候雖然很聰明，長大了卻未必能成材)。”
聽了這位陳大人的話，孔融有些不高興地回答道：“陳大人，我想您小時一定很聰明了。”
眾人聽了孔融的回答，頓時大笑起來，一致認為這位孔夫子的後人從小聰明過人，將來必成大器。可那一向自信的陳大人，竟然遭到了一個小孩的調笑，頓時滿臉通紅。
為世人所稱道的一代名儒孔融，曹操為何要冒天下之大不韙，竟然將他殺害，連他的妻子及兩個幼子也不放過呢？其中原因十分複雜，對此眾說紛紜。有兩個原因是不容置疑的，一是政治原因，一是孔融本人性格上的原因。
孔融出生在元嘉三年(153)，曹操出生在永壽元年(155)，孔融雖然大曹操2歲，然而他們畢竟還是一對同齡人，又加之他們根據各自實現理想和抱負的需要，所以當初能夠走到一起。孔融雖然是一個典型的書生，然而在祖訓治國平天下信條的感召下，青年時代的他並不甘心做一個醉心于書齋的學者，一心想干一番大事業。自從成為北海相以後，他想干一番事業的願望就更加強烈，但是由于自己書生身份的局限，實現這一理想困難重重，于是孔融便投奔曹操。
此時的曹操要削平諸侯，統一，實現這一理想正需要孔融這類才志之士，更需要他這個孔子的後代、一代名儒來為他裝點門面。當孔融投奔他門下時，便受到曹操的重用，當即拜孔融為將作大匠，隨後升遷他為少府。曹操這樣做，完全是為了顯示他的政治舉措仍然是奉行仁政，軍隊也是仁義之師，他本人也是一位仁愛有德之人，從而達到用儒家的仁義來感召天下之人的目的。這時的曹操認為孔融有可利用的價值，因此彼此相處甚好。
曹操和孔融本來就是兩股道上跑的車，他們的結合自然也是短命的。曹操在孔融等名士的支持下大敗董卓，統一北方中國後，于是一反常態，處處看不慣孔融。其實，曹操早就認為孔融事事與自己作對。當曹操作出要消滅袁紹、北征烏桓、討伐劉表等重大決策時，孔融則一一反對，那時的曹操就開始認為孔融有意與自己過不去，便產生了要除掉他的念頭。
其後，曹操軍中糧食緊張，為了節約糧食，頒布了禁酒令。極愛飲酒的孔融對此大為不滿，給曹操寫了一封信，專講飲酒的好處，並諷刺曹操：你要禁酒就干脆把也禁止算了。曹操知道孔融名氣太大，便強忍憤怒，沒有殺孔融。然而孔融出于政治本性，尤其不滿曹操“挾天子以令諸侯”，並極力主張“尊崇天子，擴大君權”。這無疑觸及到曹操的要害處，曹操幾乎是在忍無可忍的情況下，才將孔融殺害。看來曹操殺孔融主要是出于政治原因。
曹操殺孔融還有另外一個原因：孔融恃才傲物，向來就瞧不起曹操。孔融常仗恃自己乃名門之後，名播海內、譽滿清流，因此向來敢于鄙視權貴。曹操打敗袁紹，並將袁紹的兒媳甄氏虜來給兒子曹丕當媳婦。對此，孔融則編了一則故事，對曹操說：“從前，武王伐紂，將紂王愛妾妲己賜給弟弟周公。這次，曹公效法武王，將甄氏賜給自己的兒子曹丕。曹公頗有胸襟，真乃可喜可賀。”
開始曹操真以為孔融在奉承自己，因而以此作為美談，常用此事來炫耀自己。後來，曹操追問孔融這一典故出自何處時，孔融告訴他是自己編造的。曹操才明白孔融是在嘲笑他們父子。自此，曹操對孔融更恨之入骨。
孔融曾在曹操面前極力舉薦禰衡，稱禰衡德才兼備。可禰衡見了曹操之後，輕狂無禮，還稱曹操的部下為奴才。曹操憤怒無比，為了奚落禰衡，曹操讓禰衡作了帳前鼓吏。此舉使孔融也極為難堪，致使禰衡擊鼓痛罵曹操。後來曹操假裝喝醉了酒，殺掉了禰衡。因此曹操也認為孔融在禰衡面前有意慫恿他侮辱自己，于是，更加痛恨孔融。
正在這時，東吳孫權使者來見曹操，借此機會，孔融當著吳國使臣的面又羞辱了曹操一次。正是孔融敢于蔑視曹操，多次在曹操面前“大不敬”，最終遭致殺身之禍。