孫岳珂：一生為祖父鳴不平
岳珂(1183—1240)，字肅之，號亦齋。南宋家、史學家，岳飛之孫，岳霖之子。進士出身的岳珂曆任戶部侍郎等官職。其著作有《史》、《金陀粹編》、《愧郯錄》，另有詩歌集《玉楮集》、《棠湖詩稿》等。
岳珂的父親岳霖是他的祖父岳飛的第三個兒子。當岳飛父子被害于杭州風波亭後，秦檜一伙繼續追殺岳飛全家，以斬草除根。此時民間一片憤憤不平之聲，然而朝廷上下卻噤若寒蟬，一片沉默，且各人自掃門前雪。
這時岳飛的故交貢文憲正在秣陵(今南京)總兵任上，聞岳飛遇害，極為憤怒。為了救出岳飛的三子岳霖，貢文憲不惜掛印辭官，攜帶岳霖逃到皖南深山隱居。不久，貢文憲的行蹤暴露，于是他又帶上岳霖隱姓埋名逃到丹陽(今江蘇丹陽市)的紫陽渡口(今培村)隱居。從此，貢文憲帶著岳霖以耕讀為生，並將他撫養成人，娶妻成家，直到岳飛事件雪恥之後，此事才大白于天下。
岳飛遇害時，岳霖年僅12歲。孝宗皇帝為岳飛昭雪時，岳霖已32歲。岳霖當過廣西欽州知縣、轉運判官、朝請大夫、兵部侍郎、廣東經略安撫使等職。
淳熙五年(1178)，岳霖任廣西欽州知縣時，孝宗皇帝詔見他說：“卿家冤枉，朕悉知之，天下共知之。”在孝宗皇帝的親自過問下，岳霖于是上疏孝宗皇帝，請求朝廷歸還當年高宗賜給父親的禦劄、手詔，一一得到應允。從此，岳霖著手搜集父親岳飛的遺文，准備整理後刻印成書。但由于岳霖此時年老多病，書稿尚未完成就病逝了。臨終前岳霖拉著他的第三個兒子岳珂的手說：“先公之忠未顯，冤未白，事實之在人耳目者，日就湮沒。……苟能卒父志，雪爾祖之冤，吾死瞑目矣。”從此，岳珂牢記父親的遺囑，下決心一定要了卻父親為祖父鳴冤的遺願。
到岳珂出生時，祖父含冤去世已40余年了。童年時代的岳珂隨父岳霖宦游。岳珂的陳氏出身書香門第，也很有學問。因此，岳珂一直受到父母的良好。加之岳珂自幼聰明過人，學習又很刻苦，15歲時參加洪州(今南昌)漕試中舉，22歲時中進士。從此一邊做官，一邊搜集資料，從事著述。
岳珂曾任江蘇丹陽縣令。丹陽是岳珂之父岳霖避難的地方，岳珂在任期間，政績卓著。一年的夏天，丹陽南鄉發生一起案件，岳珂得知後，親自帶領三個隨從去南鄉明查暗訪。路過紫陽渡口時，在一甘棠樹下駐足休息。此時那甘棠樹枝繁葉茂，花香四溢。本來就對丹陽這塊土地有著深厚感情的岳珂此時突發了一個奇念：決定讓自己的大兒子搬到紫陽渡來住。
幾天之後，岳珂再度坐轎來到紫陽渡的甘棠樹下時，還吩咐隨從在甘棠樹周圍將雜草除乾淨後種上二斗黃豆。等到黃豆長出綠葉，就用這些黃豆葉作肥料，用來給甘棠樹施肥。其後紫陽的百姓為了紀念這位父母官，將紫陽渡改為培棠，以紀念岳珂在此培植過甘棠的事跡。
岳珂為了感謝祖父岳飛的故交貢文憲冒著生命危險掛冠救父之恩，在任丹陽知縣期間，還特地在培棠建起了“報本祠”。當祠堂還沒有竣工之時，岳珂調任常州尹，其後岳珂的二哥岳琛繼續完成“報本祠”的建造工作。岳琛任承信郎。
然而岳珂的仕途並不平坦。當岳珂于紹定元年(1228)升任朝清大夫之後，皇上賜食邑300戶及紫金魚袋，其官俸已非常人可比。紹定六年(1233)，岳珂的得意門生，鎮江郡守韓正倫家張燈結彩，慶祝元宵節。韓正倫特邀自己的老師岳珂到家中賞燈，高興之際，岳珂當即賦詩一首：“駕軺老子久婆娑，從聽笙歌擁綺羅。十里西涼憶如意，百年南國比流梭。吞聲有恨哀蒲柳，紀節無人廢蓼莪。寂寞丹心耿梅月，挑燈頻問夜如何？”他萬萬沒有想到，就這麼一首懷舊之作，由于詩中涉及徽、欽二位帝王被俘之事，因此成了韓正倫陷害老師的把柄。韓正倫以岳珂“誣害朝政”的罪名奏稟皇上，岳珂被罷歸還鄉。
5年後，岳珂才再度被起用，此時岳珂已55歲了。韓正倫為何要陷害老師岳珂呢？因為韓正倫在岳珂部下為官多年，政績平平，多年沒有得到岳珂的提拔，由此引起對老師的不滿，便生此歹心。罷官以後，岳珂回到九江，隱居廬山腳下，開始一心一意地寫作。岳珂一生政績卓著，學術上也有不少建樹。宋甯宗時，岳珂以奉議郎的身份被派往嘉興軍府任職，並兼管內勸農事，有惠政。岳珂的住所在金陀坊(今嘉興第一中學附近)。在這里，岳珂遵照父親岳霖臨終的囑托，繼承父親為祖父申冤辯誣的遺志，並出于對秦檜一伙誤國投降，迫害忠良的憤恨，在父親留下的遺稿的基礎上，又廣泛搜集采訪了大量有關祖父岳飛事件的資料，編撰成《金陀粹編》28卷和《金陀粹續編》30卷，一心為祖父申冤鳴不平。該書也是後人研究南宋曆史的重要資料。岳珂的一生，為了還曆史以公道，為祖父鳴不平，讓正義得到伸張，花去了大量的心血。
岳珂懷著家國之恨，還寫了《史》一書，該書15卷。在從事著述時，岳珂總是將平日所得先寫于室內床前小幾(即“”)上，就這樣利用繁忙的公務之余寫上三五百字，日積月累，編輯成冊，而成15卷的巨著。因皆書寫于“”上，故名《史》。
岳珂寫《史》的目的，在于辯明“公是公非”。該書通過對南宋朝野各階層人物言行的收錄，表現了作者對主戰派、主和派人物的鮮明態度。書中收錄的有關各類事件的材料，大都翔實可信，完全可以為史學家補史傳之闕。
《史》一書還收錄不少文人軼事及詩文作品。這些資料可作為文學史家們從事輯佚、校勘的重要材料，自然也有助于文學史的研究。