一般老百姓都是很老實的，人家說什麼，他們就相信。迷信就是在這種背景下產生的，而且像滾雪球一樣越滾越大，幾百年積聚下來的迷信，當然是非常可觀了。
我提到過村里的人相信靈魂輪回之說。這似乎與散鬼游魂之說互相矛盾的。不過，凡關于鬼神的事，我們本來是不甚深究的，幾種矛盾的說法，可以同時平行。據說靈魂與鬼是兩回事。靈魂轉入輪回，鬼則飄游宇宙之間。偉人聖哲的鬼就成了神，永遠存在于冥冥之中，凡夫俗子的鬼則逐漸飄散消逝，最後化為烏有。鬼能夠隨心所欲，隨時隨地出現。它可以住在祠堂里，也可以住在墳墓里，高興怎麼樣就怎麼樣。我國不惜巨資建造富麗堂皇的墳墓和宮殿式的祠堂，大概和這些信仰不是沒有關系的。這種鬼話各地皆有，雖各有不同，但大體是一致的。
中國人對一切事物的看法都不脫人本位的色彩。如果鬼神與活人之間毫無關系或毫無接觸，那末大家就不會覺得鬼神有什麼用處，或許根本就不會相信它們真的存在。寺廟祠堂里固然有神佛的塑像，也有祖宗的靈牌，但是這些偶像或木主雖然令人望之生畏，卻不能走出神龕直接與生人交談，除非在夢中出現。人們需要更具體更實際的表現，因此就有了巫婆、扶乩和解夢。
如果一個人懷念作古了的朋友或去世的親戚，他可以請一位巫婆把鬼魂召了來。當巫婆的多半是遠地來的女人。被召的鬼魂來時，巫婆的耳朵就會連續抽搐三次。普通人是不能控制耳朵的肌肉的，巫婆的耳朵能夠自己動，使得大家相信它的確有鬼神附體。她說話時，壓著喉嚨像貓叫，因此她講的話可以由聽的人隨意附會。如果巫婆在談話中摸清了對方的心思，她的話也就說得更清楚點，往往使聽的人心悅誠服。
真也好，假也好，這辦法至少使活著的親戚朋友心里得點安慰。五十年前，我自己就曾經透過巫婆與我故世的母親談過話，那種驚心動魄的經驗至今還不能忘記。
扶乩可比較高級了，扶乩的人多半是有知識的。兩個人分執一根橫木條的兩端，木條的中央接著一根木棒，木棒就在沙盤里寫字。神佛或者名人的鬼魂可以被請降壇，寫字賜教。扶乩可以預言未來，可以預言來年的收成，也可以預告饑荒，甚至和平或戰亂，幾乎什麼問題都可以問。完全不會作詩的也能寫出詩來。寫的人也能寫出素昧平生的人的名字。懂一點心理學的人大概都能解釋，這是一種潛意識的作用。但是有好幾位外國留學的博士學士，到如今還是相信扶乩。有一位哈佛大學畢業生，于抗戰期間任鹽務某要職。扶乩報告預言，推測戰局，終被政府革職。
巫婆只能召至去世的親戚朋友的鬼魂，扶乩卻能召喚神佛。在做夢時，鬼魂和神佛都能自動地來托夢。我聽過許多關于做夢應驗的事，但是多半不記得了。我記得一個圓夢的例子是這樣的：我的一位曾叔祖到杭州去應鄉試，俗稱考舉人，他在考棚里夢到一只碩大無比的手伸進窗子。因為他從來沒有見過這樣大的手，這個夢就被解釋為他將獨占鼇頭的征兆。放榜時我的曾叔祖居然中試第一名，俗稱解元。
神佛、死去的親戚朋友或者精靈鬼怪可能由托夢提出希望、請求或者警告。一位死了的母親可能要求她兒子給她修葺墳墓。死了的父親可能向兒子討紙錢。死人下葬時總要燒點紙錢，以備陰間使用。