對于歐美的東西，我總喜歡用中國的尺度來衡量。這就是從已知到未知的辦法。根據過去的經驗，利用過去的經驗獲得新經驗也就是獲得新知識的正途。譬如說，如果一個小孩從來沒有見過飛機，我們可以解釋給他聽，飛機像一只飛鳥，也像一只長著翅膀的船，他就會了解飛機是怎麼回事。如果一個小孩根本沒有見過鳥或船，使他了解飛機可就不容易了。一個中國學生如果要了解西方文明，也只能根據他對本國文化的了解。他對本國文化的了解愈深，對西方文化的了解愈易，根據這種推理，我覺得自己在國內求學時，常常為讀經史子集而深夜不眠，這種苦功總算沒有白費，我現在之所以能夠吸收、消化西洋思想，完全是這些苦功的結果。我想，我今後的工作就是找出中國究竟缺少些什麼，然後向西方吸收所需要的東西。心里有了這些觀念以後，我漸漸增加了自信，減少了羞怯，同時前途也顯得更為光明。
我對學問的興趣很廣泛，選讀的功課包括上古史、英國史、哲學史、政治學，甚至譯為英文的俄國文學。托爾斯泰的作品更是愛不釋手，尤其是《安娜·卡列尼娜》和《戰爭與和平》。我參加過許多著名學者和政治家的公開演講會，聽過桑太耶那、泰戈爾、大衛、斯坦、約登、威爾遜(當時是普林斯頓校長)以及其他學者的演講。對科學、文學、藝術、政治和哲學我全有興趣。也聽過塔虎脫和羅斯福的演說。羅斯福在加大希臘劇場演說的，曾經說過："我攫取了巴拿馬運河，國會要辯論，讓它辯論就是了。"他演說時的強調語氣和典型姿勢，至今猶曆曆可憶。
中國的傳統教育似乎很偏狹，但是在這種教育的范圍之內也包羅萬象。有如百科全書，這種表面偏狹的教育，事實上恰是廣泛知識的基礎。我對知識的興趣很廣泛，可能就是傳統思想訓練的結果。中國古書包括各方面的知識，例如曆史、哲學、文學、政治經濟、政府制度、軍事、外交等等。事實上絕不偏狹。古書之外，學生們還接受農業、灌溉、天文、數學等實用科學的知識。可見中國的傳統學者絕非偏狹的專家，相反地，他具備學問的廣泛基礎。除此之外，虛心追求真理是儒家學者的一貫目標，不過，他們的知識只限于書本上的學問，這也許是他們欠缺的地方。在某一意義上說，書本知識可能是偏狹的。
幼時曾經讀過一本押韻的書，書名《幼學瓊林》，里面包括的問題非常廣泛，從天文地理到草木蟲魚無所不包，中間還夾雜著城市、商業、耕作、游記、發明、哲學、政治等等題材。押韻的書容易背誦，到現在為止，我仍舊能夠背出那本書的大部分。
卜技利的小山上有滿長青苔的橡樹和芳香撲鼻的尤加利樹；田野里到處是黃色的罌粟花；私人花園里的紅玫瑰在溫煦的加州太陽下盛放著。這里正是美國西部黃金世界。本地子弟的理想園地。我萬幸得享母校的愛護和培棄，使我這個來自東方古國的游子得以發育成長，衷心銘感，無以言宣。
加州氣候冬暖夏涼，四季如春，我在這里的四年生活確是輕松愉快。加州少雨，因此戶外活動很少受影響。冬天雖然有陣雨，也只是使山上的青草變得更綠，或者使花園中的玫瑰花洗滌得更嬌豔。除了冬天陣雨之外，幾乎沒有任何惡劣的氣候影響希臘劇場的演出，劇場四周圍繞著密茂的尤加利樹。莎翁名劇、希臘悲劇、星期演奏會和公開演講會都在露天舉行。離劇場不遠是運動場，校際比賽和田徑賽就在那里舉行。青年運動員都竭其全力為他們的母校爭取榮譽。美育、體育和智育齊頭並進。這就是古希臘格言所稱"健全的心寓于健全的身"——這就是古希臘格言的實踐。