那麼論據五，順治諭旨露出的破綻。持太後下嫁說的人認為，在1660年，順治皇帝有一次頒布了一道諭旨，里面露出了蛛絲馬跡。這道諭旨的背景是，1660年12月24日，按公曆說，已經1661年了。在這一年的舊曆臘月，他的乳母李氏病故，他寫了一個諭旨，這個諭旨里面說：“睿王攝政時，皇太後與朕分宮而居，每經累月方得一見，以致皇太後縈懷彌切，乳母竭盡心力，多方保護誘掖，皇太後眷念慈衷，賴以寬慰。”這里面，值得我們研究的是這麼幾句話，一個是“每經累月方得一見”，另外一句是“皇太後縈懷彌切”。這道諭旨真太奇怪了。五歲的一個小孩，當了皇上，這皇上他怎麼會不跟他媽媽在一起呢？小孩肯定住在宮廷大內里面，偌大的一個紫禁城，里面就一個男的，就這麼點一個小孩住這麼大一個房子，他媽哪兒去了呢？他媽為什麼和他每經累月才能見一面呢？而且後面的話說，這個皇太後縈懷彌切，那麼你為什麼不看你兒子去呢？他不就一個小孩嗎？他能跟那兒辦什麼正事？你為什麼不看他去？
話又說回來了，皇太後想你，你這個小孩，你怎麼不去看看你媽呢？一個月見不著一面？這中間肯定有問題，是什麼夾在了太後和順治皇帝的中間了呢？誰能擋得住這個去路？持太後下嫁的人認為，在當時的情況下，除了多爾袞，誰也沒有這個能力。他們恰恰就認為，一個月方見一面，那肯定是太後不在宮里，她住哪兒呢？她住多爾袞他們家了，所以自然一個月看望自己的孩子一次。所以，這是第五個論據。
第六個論據，是風水牆的訴說。我們知道，每個朝代都有自己的陵墓，像明陵，在十三陵。清陵呢？前後一共有三個清陵對不對？沈陽有一個，河北有兩個，每個陵都得有一個陵圈子。這個陵圈子都得有一道牆，把所有的陵包圍起來。你會發現，把這三個陵圈子都包圍起來以後，外面還有一個人的陵—昭西陵。孝莊皇太後的墳，不在這三個陵中的任何一個陵墓里面，她在外面，就她一個人孤孤單單，如同孤魂野鬼一般飄蕩在這三個陵圈子外面。按照曆朝曆代的規矩，只要是皇上的妃子，除非你犯了謀刺皇上的罪過，不管你是死在皇上前面，還是死在皇上後面，你的陵墓都必須得擱在那個皇帝旁邊，按照你生前和他關系的親疏薄厚，親，就擱在旁邊合棺，不親就擺在外圍，但是你總得在一個棺槨里面，你總不能飄著。但是，清朝，就她一個人飄著。
孝莊皇太後的靈位為什麼會飄著呢？曾經有過這麼一種說法，七十四周歲的孝莊皇太後按照祖制要運到關外的昭陵，與皇太極合葬，當孝莊皇太後的遺體的棺槨走到清東陵附近的時候，突然之間沉重異常，一百二十八名杠夫被壓得抬不起來。晚上，康熙帝做夢，說這個孝莊皇太後跟他說：“我絕不與太宗合葬，如今，子棺停放之地，就是上吉佳壤，可即地安葬，切記吾言，休得違誤。”當然這是野史。
但是正史中是怎麼說的呢？正史中還真有這麼一個說法，我們查閱《清史稿》第二百一十四卷，這卷講的都是後妃，《清史稿?卷二百一十四?後妃列傳?孝莊文皇後傳》記載，她在死前給他的孫子康熙的遺言是這樣的：“太宗奉安久，不可為我輕動，況我心戀汝父子，當于孝陵附近安錯，我心始無憾。”
這句話翻譯成我們現代漢語，就是說，她說，太宗文皇帝已經死那麼多年了，他那棺材已經在東北這麼多年了，不要為我輕易地就把他打開，沒有必要。而且，我心里頭天天就惦記著你爸爸和你，我兒子和我孫子，你就把我埋在你爹那個墳旁邊，隨便找一塊地兒就得了。哎，問題在于什麼，這個康熙還挺聽話，孝莊皇太後死了三十五年之後，直到康熙死之時，他都沒把他的奶奶安葬。那棺材就一直擱在地面上，就沒有入土為安，三十五年啊。我們人盡皆知，稍微看一看，看一點《清史稿》的人，我們都知道，康熙對他的奶奶那感情是非常深厚的，遠比順治跟他媽孝莊深厚。那麼深厚的感情，怎麼能夠不把自己的奶奶入土為安呢？他這中間是什麼原因讓他不能下決心，你不管她埋哪兒，先把她埋了啊？三十五年，直到他死三年以後，他的兒子雍正帝繼位三年以後，才把她安葬在孝陵外面，清東陵的外面。而怪怪的是把這個陵起名叫昭西陵。昭陵就是皇太極的陵，那在沈陽了，這昭西陵在清東陵的外面，算怎麼檔子回事呢？真像她說的：“太宗奉安久，不可為我輕舉妄動？”真的是那樣嗎？
就在此前一年，皇太極的另一位皇後就是孝莊的姑姑去世，就把皇太極的棺槨給撬起來，入土為安了，把皇後擱在那里頭了，這是前面。後面我們再說一個，那比這個，這才三十幾年啊？我們還有一個更長的例子。您想，1861年，咸豐帝病死，1908年，咸豐帝的妻子慈禧太後病死，四十七年都撬開，入土為安了，她與前面不對，與後面也不對，前面也有過死過許多年埋一塊兒，後面有死過比她長過許多年埋一塊兒？為什麼她這個陵，就不埋在一塊兒，而且她這個孫子就不敢給她埋呢？而且最後她這個重孫子給她埋，還單單給她建一塊兒，把陵圈子給她圍起來讓她放在外面？這肯定不對。