對于前面的論據七，說有人見過鐵證太後下嫁詔，我就不想考證了。我同意反對派的觀點。哪有人見過。據說，咱都說過多少回據說了，曆史不是建立在據說之上，您就得給我拿來，沒找著之前千萬別說這事了，咱就直當它沒有，要不然的話這個曆史就亂了。
接下來還有一個論據八。我一開始講《紅樓夢》的揭示的時候，我就不大贊同這個揭示，我就覺得這什麼啊，簡直是瞎說八道了，我覺得這個沒有任何參考價值。我覺得正方不要跟我再提有一本書叫《紅樓夢》，不要說這個事。
但是後邊還有個問題，對吧。反對者們除了對于這八個觀點之外，他不還加了四個觀點嗎？對于他增加的那四個觀點，我也有我的想法，什麼想法呢？我認為它這四點里面，最重要的就是這第四個方面，這第四方面，順治皇帝和孝莊皇太後，在多爾袞死了以後，為什麼會如此地對多爾袞及其家人痛下殺手。對這個，我覺得我不同意反對者們的考證。我呢另有說法，不過這個說法將在我們正說多爾袞的最後一講里面予以揭示。
對，我這兒說一下，關于第三種觀點，它是認為，多爾袞和太後之間是偷情的關系，也就是說有那麼點實質的事，但是沒有領結婚證，就非法同居了。我個人想法啊，一個堂堂太後，一個堂堂攝政王，要同居便合法，還要非法同居？我覺得，我自己從心里面不能接受這種觀點，所以，我自己就沒有在這個方面進行任何考證。如果說有缺陷的話，可能這是我自己的個人感情問題吧。
還有一個問題，就是有的人總是在問，老師我覺得如果太後真的下嫁了，那天下人會做什麼想法啊？天下人會怎麼想，怎麼做？怎麼在孝莊皇太後的後面戳人家脊梁骨？我覺得，在當時的時代，您這種想法是多慮了，哪兒有天下人的想法，天下人在哪兒呢？多爾袞帶著大兵到處去屠殺，燒殺搶掠，在征服中原，您知道不？誰有功夫管太後下嫁不下嫁啊？哪兒有功夫管這個，您還敢說呢，您記住人家是滿洲人的政權進入中原了，在平定中原的。那漢人，泥菩薩過河自身難保，吃了這頓飯，下頓還指不定吃得上吃不上就死了，還在那兒傳言，太後下嫁了。您知道您哪天死不知道啊？所以，我覺得啊，這種說法不靠譜。所以我個人覺得，沒有天下人的恥笑問題啊，不存在一個太後下嫁口碑如何。有的人就問，老師，那您到底什麼觀點啊？她到底下嫁沒下嫁呢？
第二十二講 多爾袞與孝莊皇太後的關系之謎（七）
我們認真地分析了在太後下嫁這個問題上正反雙方的基本論據。只要將雙方針鋒相對的八個方面的觀點對比一下，看看哪方說的有道理，排除那個沒有道理的，剩下的就是正確答案。
很多觀眾就會很著急地問，按照您的想法，這個孝莊皇太後，她到底下嫁沒下嫁給多爾袞呀？她與多爾袞有哪些感情糾葛？如果下嫁給多爾袞了，那場面是什麼樣呢？您別著急，答案馬上就會出來！
太後是否下嫁
經過對比雙方針鋒相對的八個方面的觀點，我們可以看到正方所提供的八個方面的論點，已經被反方擊倒的有如下四個方面：
論據二（弟娶其嫂的滿洲舊俗）、論據五（順治諭旨露出的破綻）、論據七（有人見過的鐵證“太後下嫁詔”）和論據八（《紅樓夢》里面的揭示）。
但是，正方有四個方面的論據還站得很穩！這四個論據是：
論據一（保全皇位的政治婚姻）、論據三（多爾袞的“皇父”稱謂）、論據四（張煌言的“太後婚”詩證）和論據六（風水牆的訴說）。
而這四個方面的論據恰恰是最為關鍵的！也是最不容易被輕易駁倒的！據此，我的觀點是：太後下嫁，證據確鑿！無可質疑！因為，有了上述四個論據就足夠了！就已經用不著其他的論據了！
有的觀眾會問，既然您同意太後下嫁這一觀點，那麼，按照您的考證，孝莊皇太後下嫁給多爾袞，究竟是完完全全的利益驅動？還是在利益驅動的同時，也有一些真誠的感情因素呢？
您這一問，還真把我問著了！這個問題太複雜，實際上包含著以下好幾個問題：
第一個問題，孝莊皇太後與多爾袞是否有一些真誠的感情因素呢？如果有的話，孝莊皇太後是什麼時候與多爾袞產生了感情糾葛的呢？
第二個問題，孝莊皇太後是什麼時候、怎麼樣下嫁給多爾袞的呢？
太後與多爾袞的感情糾葛
早在第二講的時候，我們就曾經說到了以下幾點：
第一，孝莊皇太後與多爾袞兩個人不是兩小無猜、青梅竹馬的關系！兩個人的第一次見面最有可能的是在1615年這一年，多爾袞三歲，孝莊皇太後二歲；
第二，兩個人的第二次有意義的見面最有可能的是在1623年這一年，十一歲的多爾袞結婚了，十歲的孝莊應該參加了多爾袞的婚禮！