第二，在治國方針的問題上，多爾袞要求順治小皇帝隨他臨朝聽政。也就是說，邊玩兒邊學，我上朝管理政事，你跟旁邊瞧著，你愛瞧就瞧，也不管你，在這種不知不覺中，邊玩兒邊學的過程中，寓教于樂，耳濡目染就讓他學會如何駕馭自己的臣民。他一邊玩兒一邊就得看，這個人怎麼回事？干嘛這樣說，那人干嘛那樣說？這個人是什麼臉色，那個人什麼眼神？他是采取這種辦法來對他進行國家政事的教育。
第三，對于長幼關系和君臣關系上，多爾袞做得很不好。多爾袞這個人號稱睿親王，可能他太把這個順治帝當成一個小孩了，他就忘了，這個小孩是皇上。他覺得這不就是我侄兒，我又沒兒子，我對他教育教育理所應當，說說，訓訓，他就不明白，他是滿人，他那個漢文師傅，您記得他有漢文師傅，他會對皇上進行教育啊，您生下來就是皇上，誰都得給您跪著，誰跟您說話都得自稱是奴才，都得是這麼著那麼著，他這個漢文師傅會拿漢人這套理論教育他，別什麼攝政王啊，他就應該給您跪著，他對您說話就不能大聲，大聲就是錯的。
順治小皇帝就逐漸地接受了這種觀點。認為我是皇上，我可以想怎麼做就怎麼做，他們都得老老實實，我叔叔怎麼著，攝政王怎麼著，我不應該怕他，他應該怕我，他實際上就接受了這種教育。
緊接著還有，這個師傅他會偷著教育，您看在我們漢人這兒，哥哥死了，弟弟娶嫂子這個事是丟人現眼的事，這出去怎麼見人呢？
這樣，順治小皇帝開始對多爾袞有不滿意的地方，多爾袞和小皇上之間矛盾產生了。有的人會說，您這個是猜的吧，您的考證我看都是分析，找一個具體的事例說明他們之間確實產生矛盾了。
這太多了，《清實錄》里面到處都是。舉一個最簡單的例子。有一年，京城流行瘟疫，你說那個時候中國人怕什麼瘟疫？天花！死的人太多了，不死也落個麻子，那個時候中國人麻子有多少？誰能治，誰也沒有辦法治，面對著天花，只能是束手無策。就在某一年，小皇上也在北京，京城流行天花。當時多爾袞可急壞了，剛剛聽說這件事，沖進宮中把小皇上搶出來，帶著七八十個人，策馬狂奔，跑到關外，他知道，那兒冷，那兒沒有天花。他就帶著小皇帝離開了京城，小皇上也不知道實際情況，非常害怕，這麼幾歲小孩，讓馬給夾著，他不害怕才怪。過了十多年後，多爾袞都死了好些年了，他回憶起那年的情景還恨恨地說，什麼人啊，幾十個人就把我帶走了，沿途之上，到處都是土匪，我吃吃不上，喝喝不好，也沒人保衛我，策馬狂奔，這不是要殺我是什麼？說到這兒我就想起來一句話，“欲加之罪，何患無辭”？這個罪名真是想有就有。
矛盾產生了，我們能夠理解，這種矛盾為什麼產生？又為什麼會發展起來呢？
矛盾擴大有多方面的原因，這中間既有多爾袞的原因，也有順治小皇帝的原因，還有旁觀者，如濟爾哈朗之流的原因。從多爾袞方面來說，他這個人居功自傲，從來不把小皇上當皇上，獨斷專權，想怎麼做就怎麼做，不請示也不彙報，這個方面害了他，這中間最最典型的有一件事，最最讓順治小皇帝傷心的就是豪格之死。
我們在第九講中曾經給大家介紹過，根據《清史稿》和《清世祖實錄》記載，豪格競爭皇位失敗，對部下發泄對多爾袞的不滿，結果被多爾袞抓住，這個部下告密，何洛會告密。告密之後，多爾袞下令殺掉了。當時他散布的不滿是說豪格請人算命了，說多爾袞不長壽，不是長壽之相，會早早就死，不應該當皇上，事後證明是對的，他就是沒長壽。結果，他把所有聽到這個信息的人都殺掉之外，還要處死豪格。當時濟爾哈朗也同意殺，代善也同意殺，所有人都同意殺。就在馬上上法場這個時候，小皇上出現了，先殺我得了？在這種情況下，小皇上救了比自己大三十歲的哥哥豪格一命，但是死罪饒了，活罪不免，緊接著多爾袞讓他戴罪立功，發配到四川，打張獻忠。在豪格與張獻忠交戰當中，雙方你射我一箭，我射你一箭，咱誰都不動，你那邊人射我，我這邊人射你，豪格自己跟人家比陣，自己往那一站，什麼都沒戴。結果，豪格屬下人射殺了張獻忠，遺憾的是張獻忠手下人沒有射著豪格。豪格立了如此大功，回到了北京嗎？曆史書上眾說紛紜。很多書上，包括《清史稿》上都認為豪格沒有走到北京，走到盧溝橋，人沒了，哪兒去了呢？死了。為什麼死了呢？有兩種說法，一種說法是說在盧溝橋舉行宴會，被人用弓弦給勒死了，說起用弓弦給勒死了，就使我想起了多爾袞的母親的死，也是用弓弦勒死的，這是報仇吧。
第二種說法是凱旋的時候設伏兵把他殺了，走到那兒伏兵把他就給殺了。但是我們要說，不管這個豪格是怎麼死的，與豪格感情那麼深厚的順治小皇帝不會善罷甘休。多爾袞對自己的侄兒下手過于慘重，比他還大三歲。下手過狠了。