南子破涕為笑了，總算是得到了勝利，雖說勝利不那麼完美，也不那麼可靠，但終是得到了勝利，這大大地滿足了她的自尊心。她想：我乘車出宮，男人都凝神看我，心里無一不是想占有我，渴望我。夫子也是人，也是男人，他怎麼會不願意要我呢？她輕聲說：夫子，我願做你的弟子，一生一世追隨你。
這完美了孔子的心願，一句話像是沉入心田的美玉，搖搖晃晃，落入了心底。孔子一生的大自足中，總有南子的這一句話。世上最美的美人的一句話，成了他心底的基石，拿它填充自己的理想，填充自己的靈魂，填充自己的生命，直至生命的最後一刻，孔子也苦苦地刻意地追求這種完美。
南子輕聲說：夫子，我不想做別的，只撫摸一下你的頭頂，好不好？南子俏嫣一笑，想到侍女說的，孔子的頭頂上有一個坑，能做魚塘，能養魚呢。她就笑，要親自下魚塘，摸一摸那兒，看能不能摸到魚？孔子無奈地笑了，說：我的頭有那麼稀奇古怪嗎？好啊，你就摸吧。
手指很美，那是最修長最柔軟的手指，手指伸長，延伸了樂音，延伸了南子的笑靨，延伸了南子的手臂，帶著無限濃情，帶著一種渴望來撫摸頭頂。那像是回憶，像是兒時的母親的撫摸，像是新婚夜的夢景，像是一切美妙無比的親情，都濃縮在這一只手上，在他的頭上輕輕地撫摸了一下。
這就叫肌膚之親。
孔子不會承認，就是對著後人他也不會承認，他與南子有過肌膚之親，他不承認這些。後人對于肌膚之親有著完全不同的解釋，他們把人類那種最獸性的、最原始的交媾行為認定為肌膚之親，這低俗化的解釋敗壞了人類的心智，敗壞了人類的情感，簡單化的解釋使得人類的行為獸性化，完全沒了人類特有的那種宏大精深不可言傳的靈性。
帝丘城里傳得沸沸揚揚，說是南子與魯國新來的孔夫子有染，兩人在宮內親熱，足足有兩個時辰。太子的人走街過巷，宣揚此事。
子路說：夫子是我們的夫子，他不能這麼做。他那麼做，我們再向誰學習德行、禮儀呢？司馬牛很認真：夫子是講德行的，他不會那麼做，他在魯國最反對的不是國君沉溺女樂嗎？他怎麼會沉溺女色？冉求說：女人嘛，誰不喜歡？只是喜歡歸喜歡，你總得有正事，是不是？不能因為女人誤了夫子大事。夫子也不會那麼傻吧？子貢說：別說那沒影兒的事，夫子見南子，不就要在衛國做一番大事嗎？子路大聲道：不行，夫子是我們的夫子，他是做正經事兒的，決不能給那個南子毀了，我要告訴夫子，好色不可，好德才行啊。
孔子回到住所，子路正大吵大嚷，司馬牛說：夫子回來了。子路不理孔子。孔子問：怎麼啦？子路說：街頭上都傳，說你在宮里與南子親熱，足有兩個時辰呢。孔子大聲說：我沒有與南子親熱。
子貢與司馬牛看孔子，眼中頗多意味，神色不同往常。孔子說：我不曾與南子親熱，要真有那種事，天雷殛我，天雷殛我！子貢說：夫子何必要發誓呢？孔子苦笑：我不發誓，子路不會信我。司馬牛說：我相信夫子。子路捅了司馬牛一下，司馬牛不出聲了。冉求說：夫子去找南子，也是為我們能在衛國做事兒，何必為難夫子呢？我聽說南子是天下最美的絕色，夫子的心也向往著美，是不是？孔子看著冉求，說：求啊，你以為我好德呢，還是好色呢？冉求說：夫子也說過，好德者是君子，好色的是小人。但我看君子真的也很好色啊。孔子說：是啊，我未見過有好德如好色者啊。
顏回對孔子說：夫子，我們相信你。孔子說：我得先相信自己，能不受南子的誘惑，才能在衛國做一點兒事。
有人報說，太子蒯聵來拜，顏回問：他來做什麼？或許是回拜夫子吧？司馬牛說：他那人根本就無禮，怎麼會想到來拜夫子呢？孔子說：讓他進來吧。
蒯聵進來了，對孔子行禮，說：聽說了，都聽說了。那個女人見你了，一定向你搖她的尾巴，讓你看她漂亮的屁股吧？孔子臉抽搐著，他恨蒯聵，能如此粗俗地說話，簡直就不是人了。蒯聵說：夫子，你是懂禮的人，千萬別栽在女人的懷里，那可是陷阱啊。