突然有人問："有黃楊木底兒的弓鞋嗎？"崔大少激動地脫口而出："不巧，光剩下柳木的啦。"為了這句問話，他足足等了三年零兩個月，不由得他不面熱心跳。
那人又問："要是沒有，桃木的也行？"
這一句便與事先設計好的對白不同了，崔大少非常失望，抬眼一看，見問話的是個衣裝華貴的女子，想必是剛在息游別墅打了一宿麻將牌，天亮要回家了，才想起婆婆讓她給買弓鞋的事，便沒好氣道："您往前走幾步，盛錫福一准有。"
這前前後後的一切，都被躲在餐廳里觀察崔大少的紅袖館主看到了，他拿出采訪本做筆記：
據息游別墅門役說，崔大少每天早上都會收到一個男孩給他送來的布鞋，但兩三年來，卻未見賣出去一雙。那些鞋到哪里去了？崔大少與做鞋的人是什麼關系？……長期在此包房的新一代女校書劉小姐稱，崔大少與她是大學同窗，精通英法文字，能寫能算，可以輕易在洋行、海關、郵電局找到高薪工作，不想卻在此賣鞋自汙，必定與感情事有大關聯……
一個多月之後，11月8日，紅袖館主發表了對崔大少的最新報道：
眾人原以為崔大少在苦苦等候出外未歸的戀人，其實謬矣，據可靠消息來源稱，……近日崔大少多次委派他給那婦人送錢，少則十七八，多則百十塊，而此婦人的丈夫實為崔大少的結拜兄弟，失蹤多年，生死不明……
紅袖館主故意沒有寫上與鞋相關的內容，因為，崔大少存下來的幾百雙布鞋，已在前幾日被他轉手賣掉了。這原也是筆意外之財，前幾天日本人找大混混兒袁三爺組織一批閑人鬧事，但所有人都明白，替日本人干活，能多弄一個算一個，于是，眾人除每日飯食工錢之外，又多要了兩雙鞋錢。
不想日本人腦袋不好使，以為這些人真的要鞋穿，便把這事委托給內藤洋行，而紅袖的大舅子正在內藤洋行當采買，便攬下了這樁生意。錢是按兩塊二一雙領的，但給崔大少的卻是一雙鞋六毛錢。這種事不能寫到報紙上，日本人小心眼兒，萬一瞧見了，必定會跟他找後賬。
傍晚的時候，崔大少看到一群群、一隊隊的混星子、流氓、青皮光棍兒們光著腦袋，掄著手槍，從他眼前經過，奔華界去了，不一會兒，華界那邊傳來一陣陣槍聲，有人跑回來說是混混兒沖進了華界，一路放槍一路搶，已經搶過了東馬路，正往估衣街那邊去。他們搶了誰跟崔大少無關，唯一有關系的，是這些人腳上穿的都是大魁他娘親手做的布鞋。
沒有了這幾百雙鞋，他崔大少從此就狗屁也不是！為什麼要這麼說呢？有一個從同治年間流傳下來的故事可為佐證，故事說的也是拜把子的兩兄弟，也是把兄富把弟窮，把弟出外謀財，一走三年五載沒有音信，等終于回到家來，見老婆孩子倒還活著，只是把兄未曾幫過她們一絲半縷。這位把弟當即大怒，拿刀去找把兄理論，把兄將他領回家中，打開庫房給他看。故事講到此處便有了分歧，《沽上英雄譜》中說是房中存了滿滿一櫃子扇套，而城里流傳的版本卻說是庫房里堆著一兩千只柳條筐，反正不管怎麼著，那娘倆這幾年靠手藝養活自己，做出來的東西都被把兄派人高價買了回來，讓她們賺到的錢足夠過平安日子。那位把兄說得好："我這大伯子要是三天兩頭給她們娘兒們送錢送米，豈不壞了老弟你的名頭？"