這就是"義"，是天津衛老爺兒們最獨特的表達"義"的深刻內涵的方式，然而，崔大少如今失去了這個機會，因為他失去了物證——那幾百雙鞋。
大魁那孩子一病不起，花錢如流水，現在對于崔大少來講，只要能抓撓來錢，讓他干什麼都行，但他又不能離開這個倒黴的鞋攤，因為，他當真害怕有人來找他時他恰好不在，雖然三年沒有音信，但既然約好要相見，那邊就一定會派人來找他。現在，他只有變賣家里的東西來給孩子治病，最終不得不賣掉那批布鞋。
一輛汽車吱的一聲停在息游別墅門前，門役上前一躬到地，拉開車門，車里下來一男一女。這車看著眼生，必是頭一回來，崔大少放下咬了兩口的烤白薯，心中剛轉上一點閑心思，卻被白薯嗆住氣管，咳得撲倒在地——他認出來，那位從美國大汽車上下來，穿件水獺皮領的毛嗶嘰大衣，手臂上吊著個妖妖佻佻小娘兒們的，正是他那一個頭磕到地的老把弟。
夜里兩點多鍾，華界那邊仍在響著零星的槍聲，崔大少的把兄弟終于出來了，後邊跟著一群有身份的人在送，那些人的馬弁、跟班之類的跑在前邊驅趕閑人。崔大少三步並作兩步沖開人群，上前抓住把兄弟的衣袖，張口剛要說話，便被把兄弟將手中的報紙摔在他的嘴上，跟著保鏢過來，上邊一拳，下邊一腳，便把他打發了。
美國大汽車載著他的把兄弟呼嘯而去，送行諸人向他啐上一口也各自散去，崔大少倒在地上沒有反應，只盯著報紙上紅袖館主新寫的那篇文章流淚，文章的標題是《崔大少新傳·小嬸娘原來是三姨太》。在沒敗家之前，他確曾有過兩房姨太太，只是，自從他參加了救國救民的大事業，他便把她們都打發了。
這是些陳年舊事，如今紅袖館主把它們搗騰出來，怕要給他惹上個不義的罵名了。這也難怪他的把兄弟生氣，他崔大少若有孩子，確是應該稱呼大魁他娘為"小嬸娘"，然而，這話他又無從解釋，即使找到了把兄弟，他也無話可說，因為他失去了最為關鍵的證據——大魁他娘親手做的那幾百雙布鞋，現在正穿在"便衣隊"的腳上。
這就是天津曆史上著名的"便衣隊事變"，是日本人為了掩護溥儀逃往東北，特意制造的一場大混亂。
土肥原和上角利一從中原公司二樓的窗子里朝下看，見便衣隊一群群地往華界發動沖擊，倆人樂得合不攏嘴。不過，土肥原還是敏銳地發現，中國人畢竟有些鬼點子，他們在腳上穿了同樣的鞋，這必定是在不引人注意的情況下給自己人做的記號。
11月12日早上7點半鍾，又有人問："有黃楊木底兒的弓鞋嗎？"崔大少照舊脫口而出："不巧，光剩下柳木的啦。"那人又問："這天下難道光剩下窮人啦？就沒人穿好鞋嗎？"崔大少答："想穿好鞋也得有雙好腳。"……問話的還是上次那位貴婦人，只是這一次倆人一問一答的，句句都與組織上跟他分手時交代的接頭暗語不差分毫。